葫蘆的文化品格——散談扈魯畫葫蘆

　　葫蘆作為中國花鳥繪畫的題材，最早可以追溯到宋元時代，但是把葫蘆作為中華傳統(tǒng)文化的一個符號，放置在整個文化的 大背景下進行研究、創(chuàng)作，我以為確實是從扈魯開始的。扈魯出生于沂蒙山區(qū)的葫蘆崖下，從小便與葫蘆結(jié)下了不解之緣。因著最初的興趣，扈魯對于葫蘆進行了深 入的研究，文化的、收藏的、民俗的、音樂的、美術(shù)的等等。在扈魯?shù)男哪恐�，葫蘆不僅僅是一種簡單的植物，它形成了一種厚重的文化符號。在扈魯?shù)膶懸夂�蘆系 列中，我們不難看出他這樣的審美傾向。

　　在中國傳統(tǒng)繪畫的范疇里，葫蘆是作為植物來表現(xiàn)的，形象具備但缺乏內(nèi)涵。扈魯 筆下的葫蘆是中國花鳥繪畫史上的一個新形象，這是難能可貴的。他的葫蘆不是實際生活中關(guān)于造型的葫蘆，而是在葫蘆的形象中體現(xiàn)了他對于人生的認識。他的繪 畫畫出了葫蘆的幽默、平凡和智慧。打開花鳥畫冊，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多畫家筆下的葫蘆都是畫面上的配角，而扈魯就不同了，他通過淋漓的筆墨為葫蘆造像，為葫 蘆謳歌，為葫蘆樹碑立傳。

　　在繪畫這個領(lǐng)域里，扈魯力爭把葫蘆這種題材發(fā)揮到極致。他不但研究葫蘆的造型、葫蘆的歷史 內(nèi)涵，還在開發(fā)與葫蘆相關(guān)的文化課題。他收藏各式各樣的葫蘆，把自己的畫室弄成了一個鮮活的葫蘆世界。他組織起了“葫蘆畫社”，創(chuàng)辦了《葫蘆畫社報》和葫 蘆畫社網(wǎng)站。研究他的繪畫，我們不能局限在他繪畫的本體，還應(yīng)該看到他繪畫以外的藝術(shù)因素。

　　我們在欣賞他的繪畫時， 感到一種親切、溫馨的氣息，這種氣息中帶著一股純正之氣，具有明顯的文化傾向。他的葫蘆繪畫不是一個單一的題材，而是把這種題材放在了一個文化的歷史長河 中來考慮的。時代的變遷帶來了很多新的問題，花鳥畫的創(chuàng)新走一條什么樣的路是值得我們思考的。如果我們的繪畫藝術(shù)不能把中國的文化信息帶給世界，那么我們 實在有負于這個偉大的時代。因此，來自扈魯?shù)淖髌窞槲覀兊睦L畫藝術(shù)提供了通往未來的視覺立場。

　　扈魯個性沉凝，而且具 有敏銳的藝術(shù)感覺。在花鳥畫的范疇里，他一方面繼承傳統(tǒng)繪畫的筆墨精神，另一方面又能參照時代的審美需求，與時俱進，把自我情感通過繪畫呈現(xiàn)出來。這在他 的藝術(shù)實踐中已經(jīng)得到了證實。葫蘆不僅僅為他所愛，而且也被大家所愛，因為葫蘆在中華民族的文化生活中是吉祥與福祿的象征。這不正是我們在建設(shè)和諧社會的 歷程中所需要的文化因素嗎？

　　(康征，美術(shù)評論家、畫家)