編劇劉和平:呼喚更堅(jiān)定清醒的文化堅(jiān)守

　　在電視劇《北平無戰(zhàn)事》首播3個(gè)月后，劇作家劉和平獲得了他格外珍視的一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)——“2014中華文化人物”榮譽(yù)稱號(hào)。

　　出生于1953年的劉和平，“七年磨一劍”寫下80萬字巨作《北平無戰(zhàn)事》，小說問世后幾度脫銷，同名電視劇也贏得高收視率和好口碑，坊間還隨之興起了讀史熱、詩詞風(fēng)……一些文藝評(píng)論人士提出，“北平現(xiàn)象”正悄然改寫中國(guó)影視文藝創(chuàng)作的進(jìn)程。

　　劉和平近日接受新華社記者專訪時(shí)說：“通過寫‘北平’,我其實(shí)很想說的是，我所堅(jiān)持的一種文化表達(dá)——中國(guó)人要有自己的文化堅(jiān)守�！�

　　“月圓花好”是對(duì)信仰的堅(jiān)守

　　方孟敖手里拿著母親和妹妹的照片，在低聲吟唱《月圓花好》。崔中石眼中閃出了淚花，跟著他吟唱了起來。一曲吟罷，崔中石緊緊地握住了方孟敖的手，那聲音動(dòng)人心旌：“孟敖同志，我代表黨，代表組織，送你一個(gè)祝愿：花長(zhǎng)好，月長(zhǎng)圓，人長(zhǎng)壽！”

　　這是《北平無戰(zhàn)事》第八章中男主人公方孟敖的一段回憶。作品中反復(fù)出現(xiàn)的、由周璇吟唱的《月圓花好》已經(jīng)成了觀眾破譯“北平”的“密碼”。作者為何從此落筆，又如何解讀呢？

　　劉和平對(duì)記者說，上世紀(jì)二三十年代，國(guó)內(nèi)唱“柔情蜜意”的歌曲很多，但《月圓花好》有著特別不同的意境�！耙�?yàn)榛�無法長(zhǎng)好，月無法長(zhǎng)圓，人的生命更是有限的，既然人們做不到，為什么還要去企盼那些如此美好的事物呢？”

　　“很多時(shí)候，人要有一種憧憬，我們的老祖宗也都是在某一種憧憬中走過來的，這是一種很純粹的思考，是哲學(xué)的、古老的，是中國(guó)式的審美�！痹趧⒑推娇磥�，《北平無戰(zhàn)事》其實(shí)也是他自己對(duì)文化的思考、設(shè)問以及自答。

　　他認(rèn)為，“花長(zhǎng)好，月長(zhǎng)圓，人長(zhǎng)壽”表達(dá)了那個(gè)時(shí)代的“崔中石和方孟敖們”對(duì)信仰的堅(jiān)守，其源頭是對(duì)美好事物的追求，是中華民族的“家國(guó)夢(mèng)”。

　　中國(guó)人不能總被別人的文化“激蕩”

　　何其滄慢慢躺了回去，望著上空，“一筆庚子賠款，美國(guó)政府把中國(guó)好幾代人都綁到他們的車上了……從清廷到中華民國(guó)國(guó)民政府都只能越來越依賴他們……”

　　對(duì)于自己筆尖流淌出的文字，劉和平幾乎每一句、每個(gè)字都如數(shù)家珍。接受采訪時(shí)，他背誦了《北平無戰(zhàn)事》第四十章中何其滄與梁經(jīng)綸的一段精彩“對(duì)峙”。這是被網(wǎng)友經(jīng)常討論的一個(gè)“橋段”。

　　“我借何其滄的口，講出了中國(guó)知識(shí)分子對(duì)時(shí)代的一些思考，世界文化如此多元，你‘激蕩’我、我‘激蕩’你，都是在所難免，但我們自己不能總是被別人家的文化‘激蕩’�！眲⒑推秸f。

　　他舉例分析：“網(wǎng)友喜歡把《北平無戰(zhàn)事》與美劇、韓劇比，覺得國(guó)產(chǎn)劇也能揚(yáng)眉吐氣了，我也看過不少外國(guó)作品，也會(huì)覺得有很多好東西，但靜下心 來、回頭想想，那畢竟是別人家的。所以我堅(jiān)持自己的創(chuàng)作，這一次寫中國(guó)人在1948年的某種生活狀態(tài)，雖然我寫得也不全面，但想告訴讀者，中國(guó)人有自己的 一個(gè)活法�！�

　　求索屬于現(xiàn)代中國(guó)的文化坐標(biāo)

　　方步亭笑了，不答，等他背詞。何其滄提高了聲調(diào)：“追往事，嘆今吾，春風(fēng)不染白髭須。卻將萬字平戎策，換得東家種樹書�！�

　　這段《北平無戰(zhàn)事》第三十章中的文字，是劉和平個(gè)人很喜愛的一個(gè)段落，也是觀眾中傳誦較多的故事細(xì)節(jié)之一。劇情大致是：主人公方步亭與何其滄聊 起辛棄疾的詞，先把古詩詞翻譯成了英語，然后又用當(dāng)時(shí)的白話文進(jìn)行了“倒譯”，當(dāng)方步亭“秀”出了“倒譯”的句子，何其滄不僅立刻猜對(duì)了原來的詞，還糾正 了方步亭的小瑕疵。

　　劉和平說，之所以自己會(huì)沉浸在寫這樣一段有關(guān)詩詞的情節(jié)中，其實(shí)是想表達(dá)對(duì)中華文化發(fā)展脈絡(luò)的思考。“從‘中’與‘西’的互鑒，再回歸到中華文化本身，這是一個(gè)螺旋上升的過程，何其滄和方步亭的對(duì)話，代表了一代中國(guó)知識(shí)分子的不倦求索�！�

　　“尊重歷史、敬畏歷史，是中國(guó)知識(shí)分子群體的一項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)。從‘北平’關(guān)照今天，中華文化的發(fā)展當(dāng)然要走出去與別人的文化進(jìn)行交流，但最終還是 要認(rèn)知和回歸到屬于自己的文化位置上。不浮躁、不盲從，才能堅(jiān)定我們自己的文化自信、找準(zhǔn)屬于現(xiàn)代中國(guó)的文化坐標(biāo)�！眲⒑推秸J(rèn)為。