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在我國(guó)古代,曾經(jīng)有一種通過(guò)抄寫(xiě)獲取收益的職業(yè)——傭書(shū)。自東漢以來(lái),這種受雇于官府或個(gè)人以抄寫(xiě)為生的文士被稱(chēng)為“傭書(shū)人”。出使西域的班超就是最早的“傭書(shū)人”之一。
如今,傭書(shū)這種職業(yè)早已消失,對(duì)于大多數(shù)當(dāng)代的年輕人而言,通過(guò)敲擊鍵盤(pán)寫(xiě)字、借助屏幕閱讀,已成為生活和工作的主要方式,因此提筆忘字恐怕在所難免了。近年來(lái),人們已經(jīng)覺(jué)察到現(xiàn)代科技給傳統(tǒng)文化帶來(lái)的沖擊,不少文化活動(dòng)和電視節(jié)目開(kāi)始關(guān)注文字的傳承與使用。文字的傳承,不僅僅只關(guān)乎書(shū)寫(xiě),它還承載著一個(gè)民族的審美情趣、思維方式和價(jià)值觀(guān)念。
為此,文化部非遺司和國(guó)家圖書(shū)館共同主辦了“我們的文字——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的文字傳承”跨年大展,展覽于2014年12月30日至2015年2月1日在北京國(guó)家圖書(shū)館(國(guó)家典籍博物館)舉行。此次大展是繼“年畫(huà)中的記憶”“大漆的記憶”和“絲綢的記憶”之后,兩家主辦單位共同舉辦的第4個(gè)中國(guó)記憶系列專(zhuān)題展覽。展覽從中國(guó)文字概說(shuō)、文字的書(shū)寫(xiě)、文字的傳播、文字與藝術(shù)、文字與生活、文字的傳承與未來(lái)6個(gè)方面,集中展示了我國(guó)文字的歷史變遷與發(fā)展現(xiàn)狀。
文字蘊(yùn)含的魅力
漢字是世界四大古典文字——蘇美爾人的楔形文字、古埃及的圣書(shū)字、漢字和瑪雅文字中唯一沿用至今的文字。從甲骨文、金文、篆書(shū)……一路走來(lái),踏著時(shí)代的節(jié)拍,漢字字體不斷演變,向世人展示著它無(wú)與倫比的魅力。
魯迅曾贊嘆漢字有三美:意美感心,音美感耳,形美感目。自古以來(lái),漢字始終保持著形、音、義的一體性,這一特點(diǎn)讓漢字具有強(qiáng)烈的代入感和傳達(dá)力,讓我們?cè)谧R(shí)字的同時(shí)能夠在腦中展開(kāi)靈動(dòng)的視覺(jué)或聽(tīng)覺(jué)聯(lián)想,甚至可以形成通達(dá)五官的完整感受。
從文字中,我們可以了解到祖先的思維方式以及生活習(xí)俗。在我國(guó)古代,崇拜太陽(yáng)神的習(xí)俗在漢字發(fā)展演變過(guò)程中一直保持著,從我們書(shū)寫(xiě)的象形字“日”字便可以再現(xiàn)圓圓的太陽(yáng)形象。當(dāng)先民由漁獵生活變成以畜牧業(yè)為主時(shí),以馬、牛、羊、雞、犬、豕(豬)六畜為主的漢字大量出現(xiàn)。在《說(shuō)文解字》、《爾雅》等早期字書(shū)中,反應(yīng)六畜的文字很多。
從漢字中,我們還可以領(lǐng)略到代代相傳的文化傳統(tǒng)和先輩們的處世態(tài)度。在展廳中,記者發(fā)現(xiàn)了一個(gè)惜字塔的模型,這種塔是專(zhuān)門(mén)為焚化“字紙”而建造的,在四川成都、湖南長(zhǎng)沙等地均有遺存。我國(guó)自古以來(lái)就有“敬惜字紙”的習(xí)俗,對(duì)于寫(xiě)有文字的“字紙”要尊敬愛(ài)惜,不可隨意丟棄,即使是廢字紙,也必須誠(chéng)心敬意地放在惜字塔中焚化并保存字紙灰,以示珍重。惜字塔在向民間推廣的過(guò)程中還應(yīng)運(yùn)產(chǎn)生了一種善會(huì)——惜字會(huì)。惜字會(huì)以募捐的方式籌款來(lái)雇人定時(shí)收拾“字紙”,并定期焚化,同時(shí)惜字會(huì)還有施藥、施棺等各種善舉。人們對(duì)于文字的崇敬與尊重體現(xiàn)了對(duì)文化的崇尚。
文字背后的非遺
在文字的產(chǎn)生、記錄與傳播的過(guò)程中,與之相關(guān)的神話(huà)傳說(shuō)、書(shū)寫(xiě)工具也得到了更為深入的發(fā)展。在此次展覽中,主辦方除將與中國(guó)文字相關(guān)的各類(lèi)非遺項(xiàng)目以圖片、文字、實(shí)物資料等形式進(jìn)行系統(tǒng)展示外,還邀請(qǐng)相關(guān)項(xiàng)目的傳承人現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行技藝展示,從非遺的角度全面揭示了我國(guó)文字的內(nèi)涵與外延。
倉(cāng)頡造字、蒙恬造筆、蔡倫造紙……在歷史上,不僅有許多傳說(shuō)與漢字相關(guān),在我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)同樣也流傳著很多與文字起源有關(guān)的傳說(shuō),如四川涼山彝族地區(qū)的大畢摩阿蘇拉吉跟神鳥(niǎo)學(xué)字的傳說(shuō)、陸鐸創(chuàng)造貴州水族水書(shū)的傳說(shuō)、傣族“同帕召討文字”的神話(huà)等。眾多的少數(shù)民族文字,不僅是中華民族文化多樣性的有力見(jiàn)證,也是中國(guó)文字大家庭的重要組成部分。在新中國(guó)成立以前,我國(guó)有藏族、彝族、朝鮮族、傣族等21個(gè)少數(shù)民族有自己的文字,自上世紀(jì)50年代以來(lái),國(guó)家先后為壯族、布依族、苗族等10個(gè)少數(shù)民族制定了14種拉丁字母形式的文字改革方案,漢字與少數(shù)民族文字共同構(gòu)筑了中國(guó)的文字體系。
我國(guó)的文字所具有的審美特征在不斷發(fā)展中逐漸演化出可供欣賞的書(shū)法藝術(shù)。書(shū)寫(xiě)工具筆、墨、紙、硯也因此積淀了深厚的文化內(nèi)涵,成為中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的一部分!扒f(wàn)毛中撿一毫”的制筆精神,傳遞著技藝背后的理念與堅(jiān)持;“以文為業(yè)、以硯為田”的豪情壯志,抒發(fā)了文人墨客的書(shū)寫(xiě)情懷;在千年壽紙之上、五色墨跡之間,留下的是先輩對(duì)書(shū)寫(xiě)藝術(shù)的追求與傳承。
在展覽現(xiàn)場(chǎng),觀(guān)眾不僅可以使用湖筆、徽墨、宣紙、歙硯等書(shū)寫(xiě)漢字,還可以近距離欣賞來(lái)自各民族的傳承人用不同的文字書(shū)寫(xiě)同一主題的內(nèi)容。
值得一提的是,此次展覽還得到了許多民間私人收藏機(jī)構(gòu)的支持,如北京勵(lì)志堂科舉匾額博物館特別將所藏匾額和古代名硯以及其他珍貴的民間收藏提供給主辦方,豐富了展覽內(nèi)容。
全面立體的展示
漫步于展廳之中,人們會(huì)在文字的發(fā)展演變中感受到文字這一人類(lèi)發(fā)明的偉大,當(dāng)然,其偉大之處僅僅通過(guò)一次展覽是說(shuō)不盡、道不完的。為此,活動(dòng)主辦方配合展覽還組織了全面、豐富和多樣的展示活動(dòng)。
由國(guó)家圖書(shū)館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心編著的知識(shí)普及型讀物《我們的文字》在展覽開(kāi)幕當(dāng)天同步發(fā)售。該書(shū)由清華大學(xué)出版社出版,全書(shū)融知識(shí)性、趣味性和藝術(shù)性為一體,語(yǔ)言深入淺出,將與文字有關(guān)的60余個(gè)非遺項(xiàng)目融入其中,以全新的視角講述文字的故事。書(shū)中配有300余幅獨(dú)家呈現(xiàn)的珍貴圖片,以及眾多國(guó)家圖書(shū)館館藏古籍精品,是一部認(rèn)識(shí)文字、了解文字不可或缺的微型百科全書(shū)。
配合本次展覽,國(guó)家圖書(shū)館還策劃了6場(chǎng)“我們的文字”專(zhuān)題系列講座,邀請(qǐng)相關(guān)領(lǐng)域?qū)<覍W(xué)者以印章(篆刻)中的文字美、中國(guó)少數(shù)民族文字文物、女書(shū)的魅力、漢字與歷史文化、漢字的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)以及漢字與單詞的對(duì)話(huà)等為主題,向讀者朋友解讀文字的魅力。
為了更為完整地解讀非遺中的文字傳承,在此次展覽開(kāi)幕后的一周內(nèi),由中國(guó)記憶項(xiàng)目中心拍攝的48部非遺專(zhuān)題紀(jì)錄片的展映活動(dòng)為讀者奉上了一場(chǎng)非遺主題的視聽(tīng)盛宴。2014年,國(guó)家圖書(shū)館啟動(dòng)了中國(guó)記憶項(xiàng)目“我們的文字”專(zhuān)題文獻(xiàn)資源建設(shè)。該專(zhuān)題是國(guó)家圖書(shū)館中國(guó)記憶項(xiàng)目中心迄今為止規(guī)模最大,涉及領(lǐng)域、地區(qū)、民族最多的一項(xiàng)專(zhuān)題資源建設(shè)。中國(guó)記憶項(xiàng)目中心派出5個(gè)拍攝團(tuán)隊(duì),歷時(shí)一年,行程5萬(wàn)多公里,遠(yuǎn)赴吉林、內(nèi)蒙古、安徽、浙江、云南、新疆、西藏等11個(gè)省區(qū)市的50余個(gè)城市和鄉(xiāng)鎮(zhèn),拍攝了與文字有關(guān)的各級(jí)非遺項(xiàng)目30項(xiàng),采訪(fǎng)傳承人及專(zhuān)家37人,采集影像資料、口述史料共計(jì)約400小時(shí);谶@些資源編輯制作的29部非遺項(xiàng)目專(zhuān)題片、18位非遺傳承人的口述史和1部宣傳片,目前已在國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站中國(guó)記憶“我們的文字”專(zhuān)題頁(yè)面、國(guó)圖手機(jī)門(mén)戶(hù)上發(fā)布。
為進(jìn)一步擴(kuò)大此次展覽的宣傳范圍、呼吁人們提高對(duì)“我們的文字”所面臨危機(jī)的認(rèn)識(shí),“我們的文字”作為M地鐵·圖書(shū)館的首期活動(dòng)近日在京港地鐵站內(nèi)推出,以介紹各民族文字的微型展覽、播放“我們的文字”紀(jì)錄片等形式向乘客立體展示文字文化。M地鐵·圖書(shū)館項(xiàng)目是由北京京港地鐵有限公司和國(guó)家圖書(shū)館共同創(chuàng)意發(fā)起的大型公益項(xiàng)目,旨在弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,促進(jìn)全民閱讀。此次展覽在國(guó)家圖書(shū)館閉幕后,還將開(kāi)啟全國(guó)圖書(shū)館的巡展活動(dòng)。參與巡展的圖書(shū)館包括新疆、黑龍江、安徽、福建、四川、貴州、甘肅等省級(jí)圖書(shū)館,以及廣州圖書(shū)館、廈門(mén)圖書(shū)館和蘇州獨(dú)墅湖圖書(shū)館。值得一提的是,廣西桂林圖書(shū)館還號(hào)召全市20多家區(qū)、縣圖書(shū)館聯(lián)合參與“我們的文字”聯(lián)展活動(dòng)。一場(chǎng)對(duì)文字的重溫與致敬將在更廣闊的范圍內(nèi)開(kāi)展起來(lái)、傳遞下去。記者 王學(xué)思