中國(guó)生肖文化：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，有待開(kāi)發(fā)

近日發(fā)行的《乙未年》羊年生肖特種郵票。 資料圖片

藏族群眾喜歡佩戴的護(hù)身符九宮八卦牌上，就有十二生肖圖案。 錢(qián)麗花攝

　　農(nóng)歷羊年馬上就要到了，《乙未年》羊年生肖特種郵票近日在廣州首發(fā)，而加拿大、澳大利亞、新西蘭等國(guó)也陸續(xù)推出羊年生肖郵票，受到收藏愛(ài)好者的追捧。而羊玩具、羊掛墜、羊剪紙等以羊?yàn)橹黝}的各種裝飾品已經(jīng)隨處可見(jiàn)，這些足見(jiàn)中國(guó)生肖文化的魅力。

　　生肖文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，與民眾生活密切相關(guān)。生肖文化并不是漢族獨(dú)有的文化現(xiàn)象，而是由華夏各民族共同創(chuàng)造的。近日，中國(guó)生肖文化研究中心成立大會(huì)暨首屆中國(guó)生肖文化學(xué)術(shù)研討會(huì)在山西省稷山縣召開(kāi)。該中心成立后，將提高我國(guó)生肖文化研究的水平，為生肖文化申報(bào)國(guó)家級(jí)“非遺”和世界“非遺”做好學(xué)術(shù)和技術(shù)層面的準(zhǔn)備。

　　少數(shù)民族的生肖文化：古已有之，至今使用

　　●關(guān)于少數(shù)民族生肖的記載

　　中國(guó)的生肖文化由華夏各民族共同創(chuàng)造，很多民族都有十二生肖。少數(shù)民族的生肖或與漢族生肖出自同一源頭，或是在其他民族文化的影響下形成。

　　事實(shí)上，有關(guān)我國(guó)少數(shù)民族生肖文化的記載很多。清代趙翼所著《陔余叢考》卷三十四《十二相屬》稱(chēng)：陸深《春風(fēng)堂隨筆》認(rèn)為，十二生肖風(fēng)俗起源于北方民族；《宋史·吐蕃傳》披露，宋仁宗派遣劉渙出使吐蕃，了解到當(dāng)?shù)匾擦餍幸允�二辰紀(jì)年，“曰兔年如此，馬年如此”；《輟耕錄》中記載，丘處機(jī)給元太祖的奏疏是“龍兒年三月奏”。

　　根據(jù)這些證據(jù)，清代趙翼認(rèn)為，北方民族原本沒(méi)有以子丑寅卯等十二辰紀(jì)時(shí)的習(xí)慣，而是以鼠�；⑼弥�類(lèi)動(dòng)物名稱(chēng)紀(jì)年紀(jì)時(shí)，后來(lái)這種習(xí)俗逐漸流傳到整個(gè)中國(guó)。趙翼的考證說(shuō)明，少數(shù)民族古代普遍用十二生肖記錄時(shí)間。

　　當(dāng)代彝族學(xué)者劉堯漢、盧央合著的《文明中國(guó)的彝族十月歷》一書(shū)，對(duì)彝族十月歷中有關(guān)“十二獸”紀(jì)日傳統(tǒng)、哀牢山虎街山神廟紀(jì)日“十二獸”壁畫(huà)、滇黔彝區(qū)“十二獸”紀(jì)日集市等，都做了詳細(xì)的考察和研究。

　　●不同民族的生肖系統(tǒng)有所不同

　　我國(guó)幅員遼闊，由于歷史文化、風(fēng)俗傳統(tǒng)、生存環(huán)境的差異，不同民族在生肖動(dòng)物的選擇和排列順序等方面并不相同。

　　朝鮮族、蒙古族、納西族等少數(shù)民族，與漢族的生肖相同，但排列順序略有不同，如蒙古族的生肖排列是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

　　有些民族，則在生肖中出現(xiàn)了不同動(dòng)物，如黎族的十二生肖為：雞、狗、豬、鼠、牛、蟲(chóng)、兔、龍、蛇、馬、羊、猴，以雞為首，又將虎置換為蟲(chóng)；傣族同胞的十二生肖中出現(xiàn)了象、蟻和猿，而沒(méi)有鼠、羊和猴；柯?tīng)柨俗巫宓氖�二生肖中不僅以魚(yú)代龍，而且以狐貍代猴。

　　青海民族大學(xué)教授唐仲山介紹，藏族生肖文化體現(xiàn)在宗教信仰的世俗儀式和生活中。比如，藏族人一直執(zhí)行著“馬年轉(zhuǎn)山、羊年轉(zhuǎn)湖、猴年轉(zhuǎn)森林”(即馬年朝拜剛?cè)什ㄇ械人拇笊裆剑�羊年朝拜納木措天湖、青海湖等圣湖，猴年朝拜喜馬拉雅山脈中段的雜日森林)。每逢藏歷馬年，西藏轉(zhuǎn)山的朝圣者最多，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榉鹱驷屽饶材岬纳�肖屬馬，馬年轉(zhuǎn)山一圈相當(dāng)于其他年份轉(zhuǎn)山13圈。

　　藏族人喜歡佩戴的九宮八卦牌，正中分為三圈，外圈便是十二生肖，是代表十二地支以紀(jì)年的十二種動(dòng)物，配合天干演化成六十甲子。藏族人認(rèn)為每人都有一個(gè)屬相，如果有九宮八卦牌在身旁，就相當(dāng)于有了十二屬相，無(wú)論在何時(shí)何地遇到何人何事，都能相生相合，萬(wàn)事如意。

　　中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)人類(lèi)學(xué)研究所副研究員楊秀也介紹說(shuō)，生活在貴州六盤(pán)水地區(qū)的苗族的一個(gè)支系長(zhǎng)角苗，日常生活中受生肖文化影響很大，不僅用生肖紀(jì)年，還用來(lái)紀(jì)月、紀(jì)日。當(dāng)?shù)貗雰撼錾�后的第三天，家中長(zhǎng)者會(huì)給新生兒起名，并唱“叫魂歌”。歌詞內(nèi)容大致為：“今天是龍日，龍日是好日子，今天是龍夜，龍夜是好夜……”而其中的龍日就是孩子出生的日子，如果是其他生肖日，就會(huì)更換歌詞。此外，當(dāng)?shù)氐内s場(chǎng)日也是用生肖紀(jì)日，如“吹聾豬場(chǎng)”(地名+日期)、“梭戛狗場(chǎng)”等。

　　面臨星座文化沖擊，生肖文化何去何從？

　　●傳統(tǒng)生肖文化遭星座文化沖擊

　　“生肖文化在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，實(shí)際上是古人的一種動(dòng)物崇拜。”中國(guó)民俗學(xué)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、國(guó)家“非遺”保護(hù)專(zhuān)家委員會(huì)副主任烏丙安介紹，古人將與農(nóng)業(yè)文明最密切相關(guān)的動(dòng)物納入了十二生肖，是要用這種文化形態(tài)來(lái)祭祀時(shí)間。每個(gè)中國(guó)人從出生之日起，就與生肖文化密切相關(guān)。時(shí)至今日，生肖文化仍然是活態(tài)傳承得較好的文化遺產(chǎn)之一。

　　盡管如此，我國(guó)的生肖文化也面臨著外來(lái)文化的沖擊。“如今的年輕人聊天都聊星座，由星座可以聊血型、性格、運(yùn)勢(shì)、婚配，玩心理測(cè)試，其實(shí)這些我們的十二生肖都能聊到�！痹谘杏憰�(huì)上，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所所長(zhǎng)朝戈金不無(wú)憂慮地指出，西方星座文化的迅速傳入，讓中國(guó)的年輕人了解傳統(tǒng)生肖文化越來(lái)越少了。

　　朝戈金說(shuō)，和星座一樣，十二生肖也是對(duì)自然現(xiàn)象和規(guī)律的總結(jié)，它背后有許多故事和文化內(nèi)涵值得挖掘。經(jīng)過(guò)挖掘、整理、創(chuàng)新，生肖文化一樣能適應(yīng)現(xiàn)代生活，能滿足人們的需求，某些方面比星座還要有意思。

　　為了進(jìn)一步整理、挖掘、傳播、弘揚(yáng)我國(guó)的生肖文化，中國(guó)民俗學(xué)會(huì)和稷山縣政府共建中國(guó)生肖文化研究中心。“中心成立后，將開(kāi)展與生肖文化相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的挖掘、保護(hù)和傳承，為生肖文化申報(bào)國(guó)家級(jí)‘非遺’和世界‘非遺’做好學(xué)術(shù)和技術(shù)層面的準(zhǔn)備。”新上任的中國(guó)生肖文化研究中心主任孫義杰說(shuō)。

　　●生肖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大有可為

　　生肖文化雖然面臨西方星座文化的沖擊，但仍然是一種極具活力的傳統(tǒng)文化�！氨热�，生肖文化郵票已經(jīng)發(fā)行了36年，每年都大受歡迎，而發(fā)行國(guó)家遍及緬甸、泰國(guó)等上百個(gè)國(guó)家，生肖文化正在逐漸完成一個(gè)全球化的文化傳播過(guò)程�！敝袊�(guó)民俗學(xué)會(huì)理事吳裕成說(shuō)。

　　作為與每個(gè)中國(guó)人密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化，生肖文化的潛力巨大，如何進(jìn)行產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，也是很多參會(huì)者關(guān)注的焦點(diǎn)。“應(yīng)該保留生肖文化的內(nèi)核，而將其次要的文化元素進(jìn)行創(chuàng)新�！蔽靼哺？兔袼孜幕�投資有限公司總經(jīng)理張朝敏認(rèn)為，現(xiàn)在中國(guó)生肖文化產(chǎn)品要解決如何從小眾走向大眾的問(wèn)題。在這一過(guò)程中，品牌意識(shí)的塑造非常重要，不能讓仿造者鉆法律空子，破壞市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。

　　在中國(guó)生肖文化研究中心成立的同時(shí)，中國(guó)生肖文化網(wǎng)也正式開(kāi)通�！艾F(xiàn)在的‘80后’、‘90’后、甚至‘00后’，都是‘拇指一族’，大多依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取信息。網(wǎng)站的開(kāi)通，將更有利于向年輕人傳播生肖文化�！敝袊�(guó)生肖文化網(wǎng)的策劃建設(shè)者李剛說(shuō)，網(wǎng)站開(kāi)通后，會(huì)將與生肖文化相關(guān)的內(nèi)容放上去。今后，還將陸續(xù)建設(shè)生肖文化的數(shù)字博物館和電商平臺(tái)，為生肖文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。