《香巴拉》創(chuàng)作者萬(wàn)瑪尖措：我只是把最單純的藏族舞蹈帶回它的本源

萬(wàn)瑪尖措（中）與萬(wàn)瑪舞蹈劇團(tuán)演員在一起。資料圖片

　　近兩年，一部名為《香巴拉》的原生態(tài)現(xiàn)代舞劇如同一匹黑馬，騰躍在國(guó)內(nèi)舞蹈圈，令業(yè)界驚嘆。創(chuàng)作這部舞劇的是藏族舞蹈家萬(wàn)瑪尖措，以他的名字命名的萬(wàn)瑪舞蹈劇團(tuán)是這部舞劇的表演單位。舞蹈對(duì)于萬(wàn)瑪尖措來(lái)說(shuō)，是他與世界溝通的手段。在他看來(lái)，舞蹈能幫助迷失的人找到自我。而作為中國(guó)第一個(gè)以民族舞劇創(chuàng)作及表演為主的民營(yíng)舞團(tuán)，萬(wàn)瑪舞蹈劇團(tuán)也在艱難與希望之中生存發(fā)展著。

　　創(chuàng)作一部有關(guān)香巴拉的舞劇，一個(gè)放飛了11年的夢(mèng)想

　　“香巴拉”是藏語(yǔ)音譯，又稱(chēng)“香格里拉”，意為自由凈土、極樂(lè)天堂。萬(wàn)瑪尖措說(shuō)，在每一個(gè)藏族人的心中都有一個(gè)香巴拉。而他從小就對(duì)這一概念有著自己的專(zhuān)屬記憶。

　　萬(wàn)瑪尖措出生在青藏高原黃河岸邊一個(gè)名叫卡里崗的小村莊，那里民風(fēng)淳樸。由于父親是鎮(zhèn)上文工團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)，萬(wàn)瑪尖措從小就在文藝大院里成長(zhǎng)。在他最初的記憶里，自己可以隨意到大院里任何一家去蹭飯，甚至住上一個(gè)星期再換一家去住，許久不回家父母也不會(huì)擔(dān)心。

　　在大院里，人們都管萬(wàn)瑪尖措叫“老天爺?shù)膬鹤印�。五歲時(shí)，他問(wèn)父親為什么人們要這么叫他，父親只說(shuō)了一句：“因?yàn)槟闵�活在香巴拉，你就是老天爺�(shù)膬鹤�。”那是萬(wàn)瑪尖措有生以來(lái)第一次聽(tīng)到“香巴拉”這個(gè)詞，盡管對(duì)它的概念很是懵懂，但吃百家飯、被眾人寵的感覺(jué)讓他直觀地明白，香巴拉代表著幸福。

　　10歲那年，萬(wàn)瑪尖措在父母的帶領(lǐng)下參加了一場(chǎng)天葬儀式，親眼目睹了一個(gè)人從有到無(wú)消亡的過(guò)程�；丶业穆飞�，媽媽的一句話安撫了受到驚嚇的小萬(wàn)瑪：“剛才那個(gè)被天葬的人其實(shí)很幸福，因?yàn)樗�去了香巴拉。”�?duì)于香巴拉的憧憬，讓之前經(jīng)歷的恐怖瞬間籠罩上一層美好。

　　而最終啟發(fā)萬(wàn)瑪尖措創(chuàng)作舞劇《香巴拉》的靈感，來(lái)源于他上高中時(shí)寫(xiě)的一篇日記�！澳瞧�日記名為《Made in Shambhala》，記錄了當(dāng)時(shí)我的一些小情緒，其中涵蓋了自己的民族身份認(rèn)同和責(zé)任感�！比f(wàn)瑪尖措回憶道。2001年，已經(jīng)上大學(xué)進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作的萬(wàn)瑪尖措偶然翻出了那篇日記，備受啟發(fā)，于是，將自己對(duì)香巴拉意象的理解和那些小情緒整理成一個(gè)小文本。

　　從此，創(chuàng)作一部有關(guān)香巴拉的舞劇成為萬(wàn)瑪尖措的心愿，為此，他不斷積累著人生閱歷和生命體驗(yàn)。直到11年后的2012年，在國(guó)家大劇院，萬(wàn)瑪尖措的夙愿總算得以實(shí)現(xiàn)。

　　為舞劇而生的舞團(tuán)，呈現(xiàn)藏族人真實(shí)的精神世界

　　2012年，萬(wàn)瑪尖措受?chē)?guó)家大劇院委托，提交了兩部劇本參加“中國(guó)舞蹈十二天”演出季，其中一部就是醞釀多年的《香巴拉》。最終，《香巴拉》成功入選。很快，萬(wàn)瑪尖措組建起自己的舞團(tuán)，團(tuán)隊(duì)里多半都是他的朋友。最初的12個(gè)人里，有漢族、藏族、蒙古族、滿(mǎn)族和回族，他們按照自己的理解，嘗試表現(xiàn)心中的“香巴拉”。

　　這些成員在舞蹈專(zhuān)業(yè)方面堪稱(chēng)優(yōu)秀，然而，萬(wàn)瑪尖措認(rèn)為，《香巴拉》并不同于其他現(xiàn)代舞，它探討生死，表現(xiàn)輪回。“我始終覺(jué)得藝術(shù)形式如果要關(guān)注人的內(nèi)心感受、涉及生死這樣的課題，它必定是靜靜的�！币虼耍�《香巴拉》的表現(xiàn)方式和演員體態(tài)都設(shè)置得相對(duì)平緩。

　　而這，對(duì)于習(xí)慣使用外化情緒的現(xiàn)代舞演員來(lái)說(shuō)，需要一個(gè)適應(yīng)過(guò)程。在排練初期的兩個(gè)月里，萬(wàn)瑪尖措有一半時(shí)間用來(lái)幫助演員們改變以往的舞蹈動(dòng)態(tài)，帶著他們用心去領(lǐng)會(huì)藏族人心目中向往的香巴拉。他們一起去雍和宮做儀式祈愿；一起在排練廳點(diǎn)起藏香，伴著輕柔的音樂(lè)，聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨。演員們開(kāi)始能夠漸漸平靜下來(lái)。

　　然而，對(duì)靜默的過(guò)分強(qiáng)調(diào)，使萬(wàn)瑪尖措和演員們陷入了追求表面平靜的誤區(qū)。每天通過(guò)各種形式去營(yíng)造安寧氛圍，這對(duì)習(xí)慣夸張表達(dá)的演員們來(lái)說(shuō)近乎一種枯燥的折磨。此時(shí)，萬(wàn)瑪尖措甚至開(kāi)始懷疑自己最初想要表達(dá)的主題，擔(dān)心觀眾是否能接受。這樣的狀態(tài)讓他果斷停下了排練，回到家鄉(xiāng)。

　　在家鄉(xiāng)青海，萬(wàn)瑪尖措正好趕上一年一度的青海湖轉(zhuǎn)湖祭，他開(kāi)著車(chē)帶著父親沿著圣湖行駛。路上，萬(wàn)瑪父子遇到了另外一對(duì)轉(zhuǎn)湖的父子——父親一步一叩首地磕著長(zhǎng)頭，兒子拉著裝滿(mǎn)家用的板車(chē)。不管身旁的汽車(chē)如何飛馳而過(guò)，這位父親始終平靜地延續(xù)著自己的行為，兒子則快樂(lè)地賞花聽(tīng)鳥(niǎo)。這位父親告訴萬(wàn)瑪，他們已經(jīng)磕長(zhǎng)頭轉(zhuǎn)湖兩個(gè)多月了。萬(wàn)瑪問(wèn)他一路上苦不苦，答不苦，很開(kāi)心很充實(shí)；問(wèn)最怕什么，答就怕不能繼續(xù)。一問(wèn)一答間，萬(wàn)瑪尖措仿佛開(kāi)悟了，他感覺(jué)自己看到了舞者的內(nèi)心，看到了一種真正的平靜祥和，那是信仰的力量。

　　這次的偶遇讓萬(wàn)瑪尖措恍然大悟。什么是舞者？在他看來(lái)，這位磕長(zhǎng)頭的父親就是全天下最幸福的舞者。因?yàn)樗�心里有�?ài)和信仰，而且他還有兒子和周?chē)�人的�?ài)跟隨。從技術(shù)層面來(lái)講，他的舞臺(tái)就是這片大地，他的背景就是藍(lán)天白云，而他的燈光就是太陽(yáng)、月亮和星星。

　　萬(wàn)瑪尖措終于明白，只是從表面上要求演員在動(dòng)作上慢下來(lái)，是治標(biāo)不治本的，最關(guān)鍵的是人的內(nèi)心。他把自己在青海湖邊拍攝的那對(duì)父子的素材剪輯成一個(gè)短片，放給演員看，那位“大地舞者”的身體力行震撼了每位舞團(tuán)成員，接下來(lái)的排練就順暢了。

　　艱苦樸素，民營(yíng)舞團(tuán)探索發(fā)展

　　《香巴拉》2012年在國(guó)家大劇院首演后，便應(yīng)邀參加美國(guó)紐約與芝加哥藝術(shù)節(jié)、香港國(guó)際藝術(shù)節(jié)、上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，2014年還亮相韓國(guó)國(guó)立劇場(chǎng)。目前，該劇已在國(guó)內(nèi)外多地演出近30場(chǎng)，觀眾反響熱烈。這樣的成績(jī)，讓萬(wàn)瑪尖措既驕傲又欣慰。然而，舞團(tuán)面臨的困境還是不可回避的。

　　對(duì)于民營(yíng)舞團(tuán)來(lái)說(shuō)，資金缺乏是“胸口永遠(yuǎn)的痛”。發(fā)展至今，舞團(tuán)已經(jīng)積累了一些固定的觀眾群體，并且也得到了相關(guān)贊助，但舞團(tuán)成員依然艱苦樸素，無(wú)論是演出道具還是各項(xiàng)支出，一律能省則省。此外，萬(wàn)瑪舞蹈劇團(tuán)的12名演員全都采用項(xiàng)目簽約制，既節(jié)省成本又提高效率。

　　現(xiàn)代舞劇《香巴拉》中使用的很多道具，都是萬(wàn)瑪尖措從牧區(qū)找來(lái)的。這些極富生活氣息的道具，不僅讓舞劇接地氣，也節(jié)省了一筆開(kāi)支。劇中最經(jīng)典的一個(gè)道具就是高大的九頭神面具，那是萬(wàn)瑪尖措八十多歲的舅爺用了兩個(gè)多月親手制作的。萬(wàn)瑪尖措也經(jīng)常尋找可以利用的物件自己做道具，他笑稱(chēng)這樣“既省錢(qián)效果也好”。整部舞劇中最大的成本，就是貫穿全場(chǎng)的沙畫(huà)壇城繪制。那些彩砂，每場(chǎng)都需要花費(fèi)一兩千元。

　　盡管缺錢(qián)，萬(wàn)瑪尖措對(duì)于贊助商的選擇還是有自己的原則�！拔以敢夂透�藏文化相關(guān)的企業(yè)合作，或者至少它的負(fù)責(zé)人要對(duì)藏文化有基本的了解。”萬(wàn)瑪尖措認(rèn)為，這樣的企業(yè)才會(huì)對(duì)這部舞劇懷有尊重之心。

　　《香巴拉》駐藏演出、在北京辦“非遺”小劇場(chǎng)，向下一個(gè)目標(biāo)進(jìn)發(fā)

　　在萬(wàn)瑪尖措看來(lái)，拉薩是香巴拉的具象呈現(xiàn)。那里是他心中的圣城，是幸福所在。《香巴拉》赴藏演出的計(jì)劃定在2015年。如果條件允許，他甚至想在拉薩長(zhǎng)期駐演《香巴拉》。同時(shí)，萬(wàn)瑪還將在西藏、青海、云南等地拍攝這部舞劇的微電影。

　　萬(wàn)瑪尖措還準(zhǔn)備在北京建一個(gè)“非遺”小劇場(chǎng)�！鞍滋煊脕�(lái)培訓(xùn)，從西藏、青海等地請(qǐng)與藏文化相關(guān)的‘非遺’項(xiàng)目傳承人，來(lái)教對(duì)這些感興趣的人做藏式面具、鷹笛、藏紙等，還可以學(xué)格薩爾說(shuō)唱，學(xué)畫(huà)唐卡�！比f(wàn)瑪尖措設(shè)想，晚上舉行一小時(shí)左右的舞蹈及“非遺”項(xiàng)目展示的演出，演出之后開(kāi)設(shè)小論壇，為觀眾提供交流平臺(tái)。

　　對(duì)于未來(lái)，萬(wàn)瑪尖措充滿(mǎn)希望�！断惆屠�》已經(jīng)在那里了，慢慢將會(huì)打造成一個(gè)品牌力作，而心中的香巴拉永遠(yuǎn)在指引著他向著夢(mèng)想進(jìn)發(fā)。隨著國(guó)家對(duì)非體制院團(tuán)創(chuàng)作和演出扶持力度的加大，萬(wàn)瑪尖措相信，一切都會(huì)越來(lái)越好。