為宅雕塑：讓雕塑藝術(shù)走進(jìn)私密空間

“旅行號”系列北京服裝學(xué)院造型系

　　說起雕塑，大多數(shù)人會想到龐然大物的公共雕塑及城市雕塑，如果要把雕塑搬進(jìn)家里，估計您還得考慮考慮，而“為宅雕塑”則輕松地將這一夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。日前，由中央美術(shù)學(xué)院、中國工藝美術(shù)學(xué)會、中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會主辦，中央美術(shù)學(xué)院雕塑藝術(shù)創(chuàng)作研究所、中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑專業(yè)委員會、中國藝術(shù)職業(yè)教育學(xué)會美術(shù)與設(shè)計專業(yè)委員會承辦的首屆“中國好雕塑·為宅雕塑”大賽作品展在京舉辦，再不用仰視“高大上”的雕塑，而是可以俯下身來甚至蹲坐地上和這些“為宅雕塑”來一次親密接觸，還真是溫馨有余，藝術(shù)感也夠足。

　　“宅”這個概念

　　“宅”的概念自古以來就被中國人所看重。對生活在城市的大眾而言，“衣食住”是最基本的人類活動，家宅是基礎(chǔ)的建筑單位，也是一個空間概念，是人們身心與空間達(dá)到精神契合的歸所。“宅”既可以是一個建筑實體，又象征著某種私享空間�！盀檎�雕塑”將探索宅屬環(huán)境中，藝術(shù)品的存在屬性、空間位置、陳列方式，運(yùn)用雕塑藝術(shù)創(chuàng)作與宅屬環(huán)境設(shè)計相結(jié)合的形式，創(chuàng)作出實用功能和精神需求合一的藝術(shù)性空間�！跋鄬τ诔鞘械袼堋⒐�共空間的公共性來說，宅顯得更私密一些，宅是一個很有中國范兒的詞，有一種家族的概念。 ”中央美術(shù)學(xué)院黨委副書記王少軍說。他認(rèn)為，一般意義上來說，家里沒有放置雕塑藝術(shù)品的傳統(tǒng)，因此，此次活動又是一種現(xiàn)代方式的陳設(shè)設(shè)計理念進(jìn)入到家庭中的很好實踐。

　　隨著生活水平的不斷提高，人們對于精神享受與文化活動的需求也逐步擴(kuò)大。宅屬空間作為私人場所，在個人物質(zhì)生活和精神需求方面上的作用更為突顯，也提供給空間更大的自由度和更強(qiáng)的可塑性。個人空間的塑造，既是個體區(qū)別于群體的所在，也是個人創(chuàng)造能力的表現(xiàn)方式，傳遞著個人化的表達(dá)。據(jù)王少軍介紹，近年來，在美術(shù)、電影、文學(xué)等領(lǐng)域，“私人定制”這一話題逐漸進(jìn)入人們的視野，雕塑為個體家庭的生存環(huán)境服務(wù)，滿足了人們個性化的需求。

　　雕塑入宅文化落地

　　雕塑藝術(shù)在當(dāng)下不僅是本體的表達(dá)，更與所處的環(huán)境及環(huán)境中的其它成分一起形成特定的景觀，為“空間”的存在提供依據(jù)。然而，雕塑藝術(shù)在開放的城市環(huán)境中發(fā)揮重要作用的同時，在封閉個人空間中的存在還并沒有像平面藝術(shù)那樣普遍，小型雕塑的功能還未得到應(yīng)有的開發(fā)，沒有真正走入大眾的視野和生活。

　　本次大賽旨在藝術(shù)為大眾服務(wù)，真正使文化落地、藝術(shù)生根、雕塑入宅，實現(xiàn)雕塑、設(shè)計、家庭、生活的無縫銜接，在受眾與藝術(shù)創(chuàng)作者之間搭建起溝通與交流的平臺。王少軍說：“本次大賽是一次有著實驗性意義的藝術(shù)賽事。眾所周知，雕塑藝術(shù)向來以藝術(shù)的個人創(chuàng)作和公共藝術(shù)的城市雕塑面貌示人，很少有專門為家宅和室內(nèi)環(huán)境設(shè)計和創(chuàng)作的雕塑作品，可以說在新的歷史時期下，面對新的社會環(huán)境和大眾藝術(shù)訴求，為宅雕塑邁出了實驗性的一步，展示出敢于將雕塑的藝術(shù)性和生活的實用性、審美的文化趣味性相結(jié)合，首次把為家庭、為室內(nèi)、為生活雕塑作品提上理論和實踐的層面。從這一角度來看，為宅雕塑很值得肯定。 ”

　　大賽組委會從報名投稿的來自德國、法國、英國、意大利等國家的135個團(tuán)隊中遴選了27個團(tuán)隊參賽。截至展覽開幕，這些團(tuán)隊每隊至少完成了五件作品的創(chuàng)作，入圍大賽決賽階段的135件作品首次在公眾視野中亮相�！按筚愐缘袼転榇蟊姺�務(wù)、雕塑藝術(shù)進(jìn)家庭為主題，搭建雕塑藝術(shù)走向公眾、走向市場的橋梁。激勵年輕雕塑者結(jié)合大眾的文化訴求，進(jìn)行貼近大眾生活的藝術(shù)創(chuàng)造。雕塑走進(jìn)尋常百姓的家庭，為家庭創(chuàng)造有品位的生活，使文化落在人民大眾情感的土地上。 ”中央美術(shù)學(xué)院雕塑研究所所長孫偉在開幕式上強(qiáng)調(diào)了雕塑要走進(jìn)人民的生活，要和人民的生活建立密切的聯(lián)系。

　　其中，“旅行號”系列作品演繹的是當(dāng)代旅行者的一個童話般的夢境。旅行箱形狀的沙發(fā)首尾相連，形成了一系列蒸汽時代的小型火車和一列卡通現(xiàn)代的小型火車，住宅空間擺放這樣一個結(jié)合使用和觀賞功能的作品，契合了人們對于旅行的熱衷和向往； 《翠鳥》以纏繞的技法、交錯的編織、樸實的色澤，傳達(dá)著自然的情感，表達(dá)著人們對真實生活的追求；書房中的“雕塑貓” ，既不會因為是真的貓而將書房搞得一團(tuán)糟，又可以打破沉悶的書卷氣氛，讓你在讀書之余感受生活的愜意；淘小孩系列則以幽默搞笑的《拉臭臭》 《出發(fā)了》 《困死了》等形象讓人忍俊不禁……凡此種種貼心的設(shè)計，讓宅這個私密空間多增添了幾分生氣和人情味。

　　此外，為宅雕塑還力圖將藝術(shù)的實用性和欣賞性的功能統(tǒng)一起來，探討實用性的工藝與欣賞性的藝術(shù)之間的差別與聯(lián)系。同時，將私享景觀的概念融入日常平凡生活，使得家宅空間的運(yùn)用兼具實用性與精神性，提供給居住者更多的靈感與精神愉悅。藝術(shù)品將成為一種潛在的烙印，與家宅和私人空間長久地聯(lián)系在一起，更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品將惠及大眾生活。對藝術(shù)創(chuàng)作者而言，為宅雕塑培養(yǎng)其將關(guān)注點聚焦于生活，從而對藝術(shù)作品的材料、制作、工藝等方面的細(xì)節(jié)問題更加關(guān)注，更加有效地傳播藝術(shù)的價值觀念和精神文化，探求城市化進(jìn)程中文化與生活的結(jié)合方式，為尋常百姓家庭生活注入文化力和創(chuàng)造力。

　　首屆為宅雕塑大賽僅僅是一個開始，在理念和作品呈現(xiàn)上都讓人倍感欣慰，正如中國工藝美術(shù)學(xué)會雕塑藝術(shù)專業(yè)委員會秘書長宋偉光所說：“為宅雕塑理念的提出，相對于過去那種紀(jì)念碑形態(tài)、廣場權(quán)利象征形態(tài)來說是一個全新的概念，很有意義。 ”但是他同時認(rèn)為，在操作的過程中要有理性的判斷，盲目地自娛自樂、不進(jìn)行全面的市場調(diào)查，或不和受眾溝通絕對不行。一些作品，理念可以，深入度還不夠，從學(xué)術(shù)角度來看還略顯粗糙，和現(xiàn)實生活的契合度、巧妙性還需再打磨。