2014中國美術(shù)，創(chuàng)作與理論并重

父親·母親(水彩·粉畫) 趙旸

吉祥錢塘(年畫) 朱松

燃燈節(jié)（油畫） 于小冬

亮寶節(jié)上的人們(水彩畫) 許海剛

盛裝（壁畫） 畢璐

長夜(油畫) 郭潤文

　　在即將過去的2014年，對于中國美術(shù)來說值得紀(jì)念的大事件太多太多，由五年舉辦一次的全國美展“領(lǐng)銜主演”的全國美術(shù)大戲精彩紛呈，在這臺美術(shù)大戲中，各個(gè)門類的美術(shù)創(chuàng)作有所進(jìn)步和提高，新思維、新觀念不斷碰撞交流，青年美術(shù)家集體發(fā)聲，呈現(xiàn)出全國美術(shù)創(chuàng)作的新氣象。在習(xí)近平總書記文藝工作座談會講話精神的指引下，美術(shù)界堅(jiān)定了以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，藝術(shù)家們深入生活、扎根人民，力爭創(chuàng)作出更多無愧于時(shí)代和人民的經(jīng)典作品。

　　青年美術(shù)家成績單亮眼

　　回顧了以往的時(shí)代，方知如今這個(gè)時(shí)代青年美術(shù)家有多幸福，即便沒能得到像徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳冠中等大師的指導(dǎo)，但是這個(gè)時(shí)代的創(chuàng)作環(huán)境卻給青年美術(shù)家提供了更多的機(jī)會和可能。美術(shù)創(chuàng)作是時(shí)代的產(chǎn)物，也是時(shí)代的鏡子，這批優(yōu)秀青年美術(shù)家正是因?yàn)樘幵谶@樣一個(gè)和傳統(tǒng)有著相當(dāng)距離的時(shí)代，其思想觀念、藝術(shù)取向都更為活躍，更著意表達(dá)自己獨(dú)特的生命體驗(yàn)和突出的個(gè)性化繪畫語言，作品面貌呈現(xiàn)出多樣化的發(fā)展態(tài)勢，更趨向于多元性和當(dāng)代性，作品也必將反映出這一時(shí)代的特殊精神風(fēng)貌。

　　在剛剛結(jié)束的第十二屆全國美展中，就涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的青年美術(shù)家，他們以自己獨(dú)特的審美視角觀照這個(gè)時(shí)代，作品更多深入實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)、體驗(yàn)生活，汲取源頭活水的力量，作品有溫度、有厚度——彭偉的版畫《而立之年》描繪了一個(gè)年滿30歲的男青年頭像，堅(jiān)毅的眼光望著前方，充滿對未來的希望和理想；陳治、武欣的中國畫《兒女情長》展現(xiàn)了一個(gè)普通三世同堂家庭的幸福生活；張玉惠的漆畫《織情敘意》將南海漁民結(jié)網(wǎng)勞作的欣喜搬上畫面；李智華的油畫《老廣東小生活》將強(qiáng)烈的地方特色與生活情趣巧妙融為一體；柳青的雕塑《成果》表現(xiàn)了一位菜農(nóng)滿載果實(shí)的喜悅；楊洋《春將至》則用綜合材料的方式表現(xiàn)了當(dāng)代青年的時(shí)尚生活。版畫金獎(jiǎng)作品《而立之年》得到了眾多藝術(shù)家及美術(shù)評論家的認(rèn)可，他們紛紛表示，在這幅作品中看到了“80后”一代青年從青澀走向成熟那樣一種淡定與自信的精神風(fēng)貌。卷曲的頭發(fā)、方正的臉龐、厚實(shí)的嘴唇、時(shí)尚的眼鏡、清爽的襯衫與穩(wěn)重的外套，無不散發(fā)出現(xiàn)代、陽光和知性的時(shí)代氣息，尤其是那略帶迷茫卻堅(jiān)毅、自信的目光，深刻地揭示了改革開放后出生的這一代青年人成長的心理歷程。

　　由中國文聯(lián)、中國美協(xié)主辦，中國藝術(shù)報(bào)社、中國文學(xué)藝術(shù)基金會承辦的第三屆造型藝術(shù)新人展，繼2008年和2012年成功舉辦兩屆后，再一次給青年美術(shù)家?guī)�來了福利。本屆造型藝術(shù)新人展的主題是“新思維·新空間” ，旨在鼓勵(lì)青年美術(shù)家用新的思維、新的視角、新的創(chuàng)意，使更多的青年美術(shù)作品在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上出新、創(chuàng)新。入圍造型藝術(shù)新人展的作者來自社會各個(gè)領(lǐng)域，既有美術(shù)專業(yè)的教師和在校學(xué)生，又有職業(yè)畫家。參展作品題材豐富，涵蓋國畫、油畫、版畫、雕塑、水彩、漆畫、設(shè)計(jì)等多種藝術(shù)形式，作品充溢著青年藝術(shù)家們的藝術(shù)才情、藝術(shù)個(gè)性、藝術(shù)訴求和藝術(shù)夢想，凝聚成當(dāng)代中國青年美術(shù)發(fā)展圖景的縮影。青年作者們的繪畫作品表現(xiàn)了田園風(fēng)景、都市小景、山寺晴嵐、涂鴉趣味、巴扎市集等當(dāng)代中國生活的多元化面貌，視角深深觸及農(nóng)民、工人和基層建設(shè)者的生活與情感；雕塑和裝置作品在現(xiàn)成品的選用、編織技術(shù)上有更大拓展，同時(shí)積極向中國傳統(tǒng)文化尋求當(dāng)代可以發(fā)展的元素和語匯，與所謂的前衛(wèi)藝術(shù)、與新材料新創(chuàng)意為主導(dǎo)的新觀念藝術(shù)拉開了距離，保持了一種以審美的視覺觀察生活、反映生活的藝術(shù)品質(zhì)。馬杰的中國畫《基石》、張軍的《微信——下午茶》 、梁業(yè)建的版畫《逸境》 、馬文甲的雕塑《精魄》 、陳國的漆畫《默默進(jìn)化》等從眾多作品中脫穎而出。

　　對于廣大青年美術(shù)家來說，中國百家金陵畫展也不失為一個(gè)很好的平臺。中國百家金陵畫展到今年已經(jīng)成功舉辦了十屆，成為中國美術(shù)一項(xiàng)重要的品牌展覽，在舉辦的過程中，展覽越來越注重在發(fā)現(xiàn)和推出新人新作上的重要作用，為優(yōu)秀藝術(shù)人才的脫穎而出創(chuàng)造條件、暢通渠道，真正將畫展辦成出精品出人才的培育平臺、美術(shù)工作者的創(chuàng)新平臺、展示新人新作的服務(wù)平臺，推出了大批優(yōu)秀作品，發(fā)掘了許多有潛力的美術(shù)人才。2014·中國百家金陵畫展中，鮑古風(fēng)的《和風(fēng)·清音》 、高鳴的《東方之珠》 、李朝輝的《梁》 、劉毅的《山花無界》 、劉忠俊的《川藏公路》 、蘇茹婭的《蒙古婦女》等10件作品榮獲金獎(jiǎng)。

　　此外，青年美術(shù)家取得的成績還得益于中國美協(xié)的中國中青年美術(shù)家海外研修工程以及眾多的青年扶持計(jì)劃，這些項(xiàng)目給青年美術(shù)家在創(chuàng)作實(shí)踐、學(xué)術(shù)探索、切磋交流以及價(jià)值導(dǎo)向等方面搭建了多個(gè)平臺，對于促進(jìn)青年美術(shù)家的整體創(chuàng)作水平、引導(dǎo)青年美術(shù)家關(guān)注人生、關(guān)注社會等方面起到了積極的作用。

　　少數(shù)民族題材創(chuàng)作引人矚目

　　2014年，少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作可謂獲得了大豐收，無論是大型群展還是個(gè)展，在這一題材方面，都表現(xiàn)得更加豐富與生動。在中國美協(xié)的大力倡導(dǎo)下，少數(shù)民族美術(shù)題材創(chuàng)作，無論在題材、體裁還是形式語言上，都得到了進(jìn)一步深化。從2009年“靈感高原”西藏專題展覽開始，到現(xiàn)在，中國美協(xié)先后做了涉及西藏、新疆、內(nèi)蒙古、云南、貴州的少數(shù)民族專題美術(shù)創(chuàng)作展覽，梳理了新中國成立65年來中國少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作的歷史脈絡(luò)，完整地展示了中國美術(shù)界在這一領(lǐng)域的成就和貢獻(xiàn)。在此過程中，中國美協(xié)還組織當(dāng)代藝術(shù)名家和中青年美術(shù)家到少數(shù)民族地區(qū)寫生，從那里汲取靈感，創(chuàng)作了一大批富有時(shí)代氣息的優(yōu)秀作品，為這一題材的美術(shù)創(chuàng)作又增添了濃墨重彩的一筆。

　　美術(shù)家對生活的表達(dá)不僅僅局限在自己的小圈子中，也不固囿于描摹照片、復(fù)制圖像，他們中許多人都主動深入到農(nóng)村、工廠、部隊(duì)、邊疆和少數(shù)民族地區(qū)，描繪人民群眾的當(dāng)代生活。以“靈感高原” “天山南北”“浩瀚草原”“七彩云南”“多彩貴州”等大型少數(shù)民族主題展覽為契機(jī)，一大批表現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)和生活的優(yōu)秀作品競相涌現(xiàn)。在第十二屆全國美展中，老版畫家李煥民的《守望》表現(xiàn)了一位藏族女青年充滿活力、昂首遙望遠(yuǎn)方的動人景象；于小冬的油畫《燃燈節(jié)》和許海剛的水彩畫《亮寶節(jié)上的人們》分別展現(xiàn)了藏族同胞歡度燃燈節(jié)和亮寶節(jié)的喜人場面；王沂光的《日月輝映唐古拉》以浪漫主義的手法描繪了藏族群眾的幸福生活；趙培智的油畫《開河節(jié)上的塔吉克男人》則表現(xiàn)了塔吉克族人民在開河節(jié)上充滿期待和信心滿滿的現(xiàn)場；鄧柯的雕塑《民族系列——岜沙人的蘆笙節(jié)》展現(xiàn)了古苗人后裔岜沙人蘆笙節(jié)的歡欣喜悅。

　　西部少數(shù)民族文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是傳承中華民族的精神命脈的重要方面，歷來是美術(shù)創(chuàng)作的沃土，也是孕育各民族美術(shù)家的搖籃。為了推動西部地區(qū)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)西部少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作人才，繁榮西部少數(shù)民族地區(qū)美術(shù)創(chuàng)作，自2011年起，根據(jù)中央領(lǐng)導(dǎo)重要指示精神，在中國文聯(lián)、中國文學(xué)藝術(shù)基金會、中央民族大學(xué)和首都師范大學(xué)的鼎力支持下，中國美協(xié)立項(xiàng)組織實(shí)施了“西部少數(shù)民族美術(shù)人才培訓(xùn)發(fā)展計(jì)劃” ，培養(yǎng)西部及少數(shù)民族地區(qū)有潛力的青年美術(shù)創(chuàng)作人才，推進(jìn)民族美術(shù)題材創(chuàng)作的創(chuàng)新與實(shí)踐，構(gòu)建培養(yǎng)少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作人才的機(jī)制和平臺。此計(jì)劃自實(shí)施以來，已成功舉辦了三屆四期高研班，培養(yǎng)了來自西部地區(qū)的美術(shù)工作者82名，其中12名學(xué)員的作品入選第十二屆全國美展。在剛剛舉辦的西部少數(shù)民族青年美術(shù)家創(chuàng)作精品展上，集中展示了三屆高研班西部少數(shù)民族青年美術(shù)家創(chuàng)作的170件優(yōu)秀作品。此外，2014年，由中國文聯(lián)、中國美協(xié)組織的“送歡樂下基層”活動也多次深入少數(shù)民族地區(qū)，藝術(shù)家到基層采風(fēng)寫生，貼近生活，深刻感受到了少數(shù)民族地區(qū)的風(fēng)俗風(fēng)貌，為藝術(shù)家的創(chuàng)作注入了鮮活且強(qiáng)勁的生命力。

　　在少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮之勢時(shí)，相關(guān)的理論學(xué)術(shù)研究也緊跟其后。在中國美協(xié)舉辦的中國少數(shù)民族題材美術(shù)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研討會上，在肯定少數(shù)民族美術(shù)創(chuàng)作是全國美術(shù)創(chuàng)作的有機(jī)組成部分、沒有少數(shù)民族的美術(shù)創(chuàng)作就沒有中國美術(shù)創(chuàng)作的完整面貌的基礎(chǔ)上，專家們就如何在更深層次、更寬廣的領(lǐng)域反映民族地區(qū)自然風(fēng)光、人文景觀、民族風(fēng)情，如何把少數(shù)民族的民族化與現(xiàn)代化、民族特色與時(shí)代精神、特殊性與一致性很好地結(jié)合起來，怎樣更好地承擔(dān)起弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化、融入中國氣派、塑造中國新形象的歷史責(zé)任等問題進(jìn)行了深入探討。由此可見，理論跟不上創(chuàng)作的問題已在逐步改觀。

　　寫實(shí)畫派成為油畫創(chuàng)作中堅(jiān)力量

　　中國寫實(shí)畫派由成立之初的13位畫家，快速發(fā)展到現(xiàn)今的30余位畫家，十年的發(fā)展，成員畫家們雖歷經(jīng)頗多辛勞，但在國內(nèi)外各界人士的支持與幫助下，他們已真正成為當(dāng)代中國油畫創(chuàng)作的一支主體力量。在當(dāng)代藝術(shù)概念不斷拓展、遷延，藝術(shù)觀念不斷變革、更新，藝術(shù)表現(xiàn)形式自由、手法多樣，藝術(shù)面貌豐富多彩的今天，中國寫實(shí)畫派藝術(shù)家們?nèi)詧?zhí)著堅(jiān)守，在尊重傳統(tǒng)、尊重繪畫語言的同時(shí)，每位藝術(shù)家都以不同的風(fēng)格、個(gè)性，探索對本土情感體驗(yàn)的獨(dú)特表達(dá)。中國寫實(shí)畫派以具有雄厚實(shí)力的代表性藝術(shù)家的崛起，眾多帶有經(jīng)典性作品的不斷涌現(xiàn)，贏得了當(dāng)代中國觀眾的普遍認(rèn)可和喜愛。

　　今年11月初舉辦的中國寫實(shí)畫派十年展，曾讓展場中國美術(shù)館一時(shí)“爆棚” 。大家都想看看，已經(jīng)發(fā)展了十年的寫實(shí)畫派，到底還有多少空間？筆者以為，那個(gè)展覽最大的看點(diǎn)在于，相對較長的展線可以讓每位畫家展示十幾幅不同階段的創(chuàng)作，觀眾既可以看到畫家代表性的題材作品，也可以欣賞到一些新近的探索和嘗試。其中，王沂東從2010年開始?xì)v時(shí)四年創(chuàng)作完成的大場景畫作《太行喜事》 、楊飛云的新作《讀書》 、冷軍一批不同于超寫實(shí)而帶有意象情緒化筆觸的新作，都讓觀眾感受到寫實(shí)畫派畫家在藝術(shù)上的創(chuàng)新與精進(jìn)。

　　中國寫實(shí)畫派不僅僅是創(chuàng)作方法與風(fēng)格上的稱謂，其最根本之處在于寫實(shí)畫派的精神。它作為一個(gè)畫家群體，高揚(yáng)起尊崇真善美的旗幟，并以清晰的方式表達(dá)了自己的精神訴求，他們昭示的不僅是對于藝術(shù)理念的選擇，更是一種價(jià)值觀的確認(rèn)，一種敢于判斷是非美丑的責(zé)任與勇氣。也正因?yàn)槿绱�，�?008年5月汶川地震舉國震驚之際，寫實(shí)畫派的藝術(shù)家們以難以抑制的激情，率先集體創(chuàng)作了巨幅作品《熱血五月》 ，并將義賣募得的巨額善款捐助災(zāi)區(qū)人民。

　　中國寫實(shí)畫派自成立以來，他們除了定期組織作品展覽、交流創(chuàng)作心得和體會外，還到國外博物館臨摹經(jīng)典名作，揣摩和研究歷代大師技法，不僅形成一種重視繪畫技藝的良好風(fēng)氣，而且加深了大家對繪畫精神品格的認(rèn)識與理解。許多畫家還在兩方面提高自己的修養(yǎng)：從民族傳統(tǒng)文化和藝術(shù)中吸收養(yǎng)分，領(lǐng)會傳統(tǒng)繪畫寫意的精神，借鑒其以形寫神、形神兼?zhèn)涞睦碚撆c實(shí)踐；關(guān)注當(dāng)代國內(nèi)外藝術(shù)思潮和動向，研究西方寫實(shí)繪畫的走勢，注意藝術(shù)新思潮而又不盲目跟風(fēng)，在紛紜復(fù)雜的藝術(shù)環(huán)境中思考和研究，立定腳跟，沉著地從事藝術(shù)實(shí)踐。和十年前比較，不少評論家認(rèn)為，寫實(shí)派畫家們的視野和胸襟更加開闊，寫實(shí)觀念更為多元，題材、體裁和風(fēng)格更為多樣，手法也更為靈動。

　　中國寫實(shí)畫派十年的歷程證明，寫實(shí)繪畫以其深厚的傳統(tǒng)，并隨著當(dāng)代社會的變革和現(xiàn)代意識的發(fā)展，不斷豐富自己的藝術(shù)語言和表達(dá)方式，不斷適應(yīng)新的審美需求，以寫實(shí)的手法承載著當(dāng)代人多樣的思想與情感，承載著東方藝術(shù)的精神與審美，描繪著當(dāng)代豐富的圖景，表現(xiàn)出廣闊的發(fā)展前景和蓬勃的生機(jī)，這也更加凸顯了十年前寫實(shí)畫派成立的意義。