《戰(zhàn)神》：避開了抗戰(zhàn)“神劇”的“雷區(qū)”

電視劇《戰(zhàn)神》劇照

　　明年即是世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利和中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年，可以預(yù)見抗日戰(zhàn)爭題材電視劇明年的播出量比今年會有明顯的增加。而前幾年的各種抗戰(zhàn)的神劇、雷劇已經(jīng)把這一題材過度消費了，以至于一提起傳奇式的抗戰(zhàn)劇，觀眾總是充滿了警惕。電視劇《戰(zhàn)神》在浙江衛(wèi)視接檔《新雪豹》 ，中國傳媒大學(xué)教授、文藝評論家曾慶瑞毫不諱言當(dāng)初自己也是抱著警覺的心理來看《戰(zhàn)神》的。因為之前演的《新雪豹》 “那里面的軍人一身的奶油味，女人有特別熏人的脂粉氣，比如有個女的扣扳機的時候手指甲蓋上涂滿了亮亮的指甲油” ，但是看完《戰(zhàn)神》之后，他認(rèn)為，這部劇是在真心實意地說抗戰(zhàn)。于“九一八”那天開播的《戰(zhàn)神》被觀眾們認(rèn)為是今年抗戰(zhàn)劇中的優(yōu)秀之作。日前，在中國視協(xié)召開的《戰(zhàn)神》研討會上，專家們分析了這部劇是如何規(guī)避了抗戰(zhàn)劇的“雷區(qū)”的。

　　傳奇性不等于“雷人” ，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國與日本懸殊的國力，直接反映在軍事力量上的對比也是懸殊的，例如士兵的文化水平、士兵的武器裝備。如果說不存在傳奇，中國人民的抗日戰(zhàn)爭又是如何取勝的呢？前些日子在央視一套播出的《鐵血紅安》中，有這么一幕，劉銅鑼將自己綁在飛機機翼上往敵方部隊扔炸彈，這一幕讓很多觀眾覺得很“神” ，匪夷所思，其實這一幕是根據(jù)在紅四方面軍攻打黃安縣城時，紅四軍政治委員陳昌浩隨“列寧號”飛機協(xié)助投彈的真實經(jīng)歷改編的。正如解放軍藝術(shù)學(xué)院教授邊國立說的，這類題材其實有很大的難點，真切的歷史記憶和豐富的現(xiàn)實創(chuàng)作經(jīng)驗怎么能夠很好地結(jié)合、怎么找到契合點。他認(rèn)為《戰(zhàn)神》在正確的歷史觀、價值觀的基礎(chǔ)上堅持了一些風(fēng)格化的東西。由陳思誠飾演的主人公龍大谷15歲當(dāng)紅軍， 20多歲就是副師長，然后派到山西當(dāng)游擊司令員，本來起點就不同于已有的八路軍將領(lǐng)的形象，出場就打架，而且對上級有話直說，有時候隨性但不亂來。所以這個人物雜糅種種合成一個的熟悉的陌生人，因此觀眾越看越接受他，包括他多少帶有一點頑皮的氣質(zhì)。

　　《戰(zhàn)神》中，有一條線索是關(guān)于如何用民間的土花炮打鬼子的，這段故事剛出了個引子是在11集，一對父子在運花炮的過程中，爸爸被鬼子打死了，兒子李響被龍大谷救下后參加了八路軍當(dāng)起了炊事員。曾慶瑞說，自己剛看到引子時，就有點擔(dān)心，這樣發(fā)展下去會不會“雷人” ，但是故事發(fā)展了二三十集，龍大谷偶然受啟發(fā)才想到讓李響研究炸彈，最后靠著李響研究出來的炸彈，炸掉了鬼子的裝甲車。他說：“這讓花炮殺敵顯得真實可信而且略帶傳奇意味。 ”

　　抗日劇如何避開“雷區(qū)”呢？中國文藝評論家協(xié)會名譽主席李準(zhǔn)談了三點，首先就是整個敘事主體是共產(chǎn)黨的一支正規(guī)部隊，而不是土匪、草莽等等；第二，大背景是真實的，現(xiàn)在很多神劇雷劇搞不清楚故事是哪一年，甚至搞不清楚在長江北還是長江南；第三，就是主人公和一些重要人物都是正規(guī)部隊的、受黨紀(jì)軍紀(jì)約束下突出自己個性的戰(zhàn)斗英雄，他們就是真正的共產(chǎn)黨人，戰(zhàn)斗意志特別強，個性特別強，他們的戰(zhàn)神精神、他們的戰(zhàn)績不是以違反黨紀(jì)軍紀(jì)為前提，甚至于以破壞軍民關(guān)系為前提，這是很多神劇雷劇所做不到的事情。李準(zhǔn)強調(diào)這就劃下了“雷劇”與正劇一條根本的界限。

　　《文藝報》總編輯梁鴻鷹則批評了近來一些抗戰(zhàn)作品講述個人抗戰(zhàn)的動因時歸結(jié)于偶然性的做法，“要么沒辦法或者被別人頂替了，要么就是邪門歪道，本來就是土匪，本來就是痞子，偶然歪打正著，不得不如此才去抗日，而不是由于自身命運的需要，由于家庭出身和國家危亡的使然” 。他說，如果文藝作品當(dāng)中都是這種東西，老百姓和青少年如果都這么看中國的歷史，就沒能看到作為民族一分子的尊嚴(yán)和正義，這對歷史來講是不真實的，也是不可靠的，也是危險的。他認(rèn)為《戰(zhàn)神》這部劇沒有跟隨這種潮流，講了戰(zhàn)爭的必然性，把革命先烈們參加抗戰(zhàn)的民族正義感表達(dá)了出來，就是要把日本人趕出去，把我們這塊土地守好，這符合歷史唯物主義觀。

　　我們寫抗戰(zhàn)劇，看抗戰(zhàn)劇，最后的落腳點是什么？很多評論家提到了《戰(zhàn)神》中提出的“謀打贏”精神。李準(zhǔn)說，“謀打贏體現(xiàn)了自尊自強的民族精神。戰(zhàn)爭是政治的繼續(xù)，戰(zhàn)爭是流血的政治，在戰(zhàn)爭時代特別在面對侵略戰(zhàn)爭的情況下只有打贏才有國家的完整和民族的尊嚴(yán)，沒打贏不斷吃敗仗尊嚴(yán)無從談起。 ”中國電視藝術(shù)委員會研究部主任陳超英說，這個劇的最后龍大谷的一番講話是點睛之筆—— “和平年代需不需要戰(zhàn)神，答案是肯定的，在當(dāng)今世界能戰(zhàn)才有和平，落后就要挨打，我們需要新時代的戰(zhàn)神。中國有我，不亡。 ”他認(rèn)為這就是這部戲?qū)ΜF(xiàn)實的觀照，我們創(chuàng)作了那么多的戰(zhàn)爭劇、抗戰(zhàn)劇，并不是要歌頌戰(zhàn)爭，渲染仇殺，而是要從戰(zhàn)爭中得到某種啟示。