“舞蹈難道要靠吶喊嗎？”

　　　一場賽事有一半作品在“說話” ，當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞作品濫用輔助手段，引發(fā)舞蹈專家和觀眾質(zhì)疑——

　　“舞蹈難道要靠吶喊嗎？”

　　“舞蹈允許說話嗎？舞蹈藝術(shù)需要吶喊嗎？為什么今晚近一半的作品都借助吶喊或者話外音來表達(dá)情感，推進(jìn)情節(jié)？ ”近日，由中國文聯(lián)、中國舞協(xié)主辦的第五屆中國舞蹈節(jié)第九屆中國舞蹈荷花獎當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞評獎活動的當(dāng)代舞組最后一場決賽現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，有觀眾提出了這樣的疑問。事實上，此次比賽讓人看到了當(dāng)代舞創(chuàng)作取材仍然保持著關(guān)注國家、民族、歷史命運(yùn)，關(guān)注生活、生命、現(xiàn)實等，現(xiàn)代舞創(chuàng)作很多舞者自覺探索人類內(nèi)心的“向內(nèi)”取向等可喜傾向，但正如觀眾對創(chuàng)作輔助手段的質(zhì)疑，比賽亦暴露出當(dāng)代舞、現(xiàn)代舞創(chuàng)作的某些典型問題。

　　輔助手段拙劣：藝術(shù)功力不夠，最后不得不靠喊，靠語言來解決

　　“舞蹈中的吶喊和語言使用不僅在這次比賽中，在基層創(chuàng)作也很泛濫，甚至有些創(chuàng)作會用開場白把舞蹈情節(jié)介紹一遍。吶喊和語言使用，很顯然是舞蹈編導(dǎo)功力不夠，不說話就沒轍了所致。 ”安徽演藝集團(tuán)董事長、安徽舞協(xié)主席、國家一級編導(dǎo)張居淮不客氣地指出。

　　一個參賽舞蹈聚焦婆媳關(guān)系這一老話題，用豐富的肢體語言將婆媳矛盾、兒子兩難的境地演繹得惟妙惟肖，然而，正當(dāng)雙方矛盾被推向高潮無法化解之時，畫外音中傳來老伴深情勸導(dǎo)的一封信，話音一落，婆媳馬上冰釋前嫌，一切矛盾瞬間煙消云散，虎頭蛇尾的創(chuàng)作讓評委及觀眾倍覺莫名和可惜，更感嘆編導(dǎo)手段捉襟見肘。

　　“回想一下難忘的天鵝之死，在生命最后一息給人留下的依然是無比美好，并未模仿鳥的哀鳴；經(jīng)典的《紅色娘子軍》到今天給我們最大的印象是挨打的吳清華沒有哼一聲，洪常青在烈火中就義也沒有人喊‘醒醒啊黨代表’ 。 ”中國歌劇舞劇院藝術(shù)指導(dǎo)、國家一級編導(dǎo)夏廣興感嘆，并非不能用非物質(zhì)手段輔助舞蹈表達(dá)，比如我國少數(shù)民族舞蹈和祭祀活動，從西周開始到今天，千百年來有很多都是用吟唱、哼唱、吶喊、號子等手段來增強(qiáng)舞蹈表現(xiàn)，但那只是傳統(tǒng)舞蹈表達(dá)方式，今天，這種簡單效仿的吶喊和語言過度使用卻脫離了舞蹈應(yīng)該表達(dá)的最高級手段，“凸顯創(chuàng)作的浮躁、膚淺和能力欠缺” 。

　　以本次當(dāng)代舞作品金獎舞蹈《我等你》為例，中國舞協(xié)副主席馮雙白指出，作品將海軍家屬和每個人都會經(jīng)歷的等待很巧妙地融合，把等待與相聚、思念與失去等人類真摯情感傳達(dá)得綿綿相牽，絲絲入扣，手段不聲嘶力竭，不灑狗血，看上去很淡，觸及的情感卻很深。撥動觀眾心弦，歸根結(jié)底在于創(chuàng)作找到精神支點(diǎn)，而不是像大多數(shù)創(chuàng)作只忙于交待過程，不理解身體語言要表達(dá)的精神內(nèi)核，有些創(chuàng)作便只能靠語言附會主題，或以吶喊虛張聲勢，輔助手段的拙劣凸顯的是編導(dǎo)功力的欠缺，缺乏真正深入生活的體驗和提煉，以至于創(chuàng)作者精神的荒蕪。

　　跟風(fēng)模仿、千舞一面：掌握六字箴言，一分鐘就能編出一個作品

　　“太多撞臉的作品暴露了我們創(chuàng)新不足，哪怕不那么完整，只要我們有創(chuàng)新意識也是好的，而我們的作品模仿復(fù)制意識極強(qiáng)，這種模仿復(fù)制是動機(jī)上、題材上、形式上、音樂上甚至是動作上的，沒有真正去研究舞蹈的動作語言，找到屬于自己的、獨(dú)特的，代表你的作品的語言感。 ”在本次比賽中常�？吹阶约旱膭�(chuàng)作被以各種方式模仿復(fù)制的著名新銳編導(dǎo)王珂直言悲哀與無奈。

　　“很多身體語言一個味兒，一個勁兒，一個晚上看下來的作品像一個模子里刻出來的。 ”比賽中集中呈現(xiàn)的原創(chuàng)力匱乏問題讓馮雙白不得不直陳憂慮。他透露，本次比賽中嚴(yán)重的機(jī)械復(fù)制、跟風(fēng)模仿，千舞一面，是評委最痛心之處�！霸u委們甚至總結(jié)出一個現(xiàn)代軍事題材和革命歷史題材創(chuàng)作的‘六字箴言’ ，即一打、二抖、三死、四喊、五滾、六魂，掌握這六字箴言，一分鐘就可編創(chuàng)出一個作品。 ”

　　馮雙白解釋，一打，即舞蹈中一定有機(jī)關(guān)槍“突突突”的音效；二抖，指槍響后一定是所有人都在渾身發(fā)抖；三死，指所有人抖完之后，定然是向四面八方形態(tài)各異地倒下一片；四喊，是指在倒地一片的死亡環(huán)節(jié)中，一定要留一個人不死，以便吶喊；五滾，是指倒在地上的人不能就此一動不動，情節(jié)推進(jìn)的方式通常一定是集體在舞臺上滾；六魂，是指在舞臺上滾完后所有人一定是起身獲得重生，體現(xiàn)軍隊或戰(zhàn)斗之“魂” 。

　　對于這種現(xiàn)象，專家分析，正如在第四屆全國舞蹈比賽中，舞蹈《庭院深深》獲得了中國古典舞創(chuàng)作、表演兩項一等獎，兩三年后，在第五屆中國舞蹈荷花獎評獎中，深宮怨婦題材泛濫成災(zāi)；第七屆中國舞蹈荷花獎·舞劇舞蹈詩評獎中，長征題材舞劇《天邊的紅云》問鼎金獎，第九屆中

　　國舞蹈荷花獎·舞劇舞蹈詩評獎中，以回家為主題的摘金作品《沉沉的厝里情》尾聲中，所有演員站在臺口高喊“回家”催人淚下……讓人不愿看到的是，這些作品的獲獎，卻成為人們效仿的理由，導(dǎo)致比賽中戰(zhàn)爭題材扎堆、吶喊聲頻現(xiàn)。

　　“為什么有這么多同質(zhì)化的作品。就是從根本上放棄了‘藝術(shù)創(chuàng)作’這四個字。藝術(shù)創(chuàng)作是一個避免重復(fù)過去、重復(fù)自己、重復(fù)他人的無窮探索過程，做不到這點(diǎn)就只能是一個匠人。 ”中國舞協(xié)分黨組書記羅斌直言，此次比賽呈現(xiàn)的“向內(nèi)”取向讓人欣慰，但“向內(nèi)”要求的是思維的力度和品格，品格包括作品的品格，和做作品的人的品格。這兩點(diǎn)能做到，才能避免天天都活在某一種模式中。舞蹈是人類思維的表達(dá)，涉及“道”與“器” ，即形而上與形而下的關(guān)系，如若不走出在“器”的層面的淺白庸碌，又何談上升為“道”的深遠(yuǎn)創(chuàng)作追求？