用熒屏記錄少數(shù)民族的獨特DNA

　　電視的普及，讓居住在偏遠村寨、牧場的人們有了迅速了解外界的機會。然而，漢語節(jié)目對不懂漢語或漢語水平不高的少數(shù)民族群眾而言，是不“解渴”的，于是，民族語言電視節(jié)目應(yīng)運而生。

　　民族語言、民族題材的電視節(jié)目，用新視聽手段對接基層少數(shù)民族的生活，保障了他們的文化權(quán)益，同時，其所運用的民族語言、所表現(xiàn)的民族選題，又是保存文化多樣性的重要實踐。然而，由于條件有限、經(jīng)費不足、受眾面窄，這類節(jié)目并不太被外界認知，要走向全國大舞臺，還需要磨練。

　　“草臺班子”自編自創(chuàng)

　　索南多杰是一位“80后”電視編導。他創(chuàng)作的藏語電視劇《終極的黑帳篷》榮獲了第六屆“金鵬展翅”中國語言、民族題材影視評選的原創(chuàng)電視劇一等獎。來領(lǐng)獎的幾天里，他由于太過興奮，每天都和朋友們喝點酒。

　　索南多杰不但興奮，還有些自豪，因為在他之前，很少有人拍藏語電視劇。說到《終極的黑帳篷》的主創(chuàng)，聽起來有點像“草臺班子”，因為除演員外，只有3個人：索南多杰一人兼編劇、導演和攝像，其余就是一名場記和一名負責道具的人員。演員也全部是群眾演員，沒有一分報酬。不過，能上電視，很多藏族牧民非常樂意。

　　《終極的黑帳篷》通過一個家庭的經(jīng)歷，講述了黑牦牛皮制作技藝在牧民中逐漸失傳的故事。片子上下兩集，90分鐘，拍攝花了兩萬多元。就是這兩萬多元，也是索南多杰自掏了8000多元，又籌集了一部分。

　　然而，就是這樣一部近乎“簡陋”的電視，在青海衛(wèi)視藏語頻道播出后卻廣受好評，因為牧民們覺得它太親切了，講的就是他們自己的事。

　　受此鼓舞，索南多杰又拍攝了牧區(qū)防治艾滋病題材的5集電視劇《失落的幸�！�，同樣反響很大；他還準備籌拍反映單親家庭生活的《失色童年》�！拔乙�講的都是當?shù)夭刈迦罕娒媾R的問題，這些問題外面的人可能關(guān)注不到。”索南多杰說。

　　索南多杰的經(jīng)歷不是個案。由于地處民族地區(qū)，電視臺經(jīng)費有限，自制節(jié)目很少，更談不上為原創(chuàng)的電視劇、紀錄片下?lián)苜Y金，很多編導只有在拍電視新聞和固定欄目之外，想方設(shè)法抽空去拍自己想要的素材，而且往往都是集編劇、導演、攝像甚至撰稿于一身。

　　貴州黔南廣播電視臺編導韋良成拍攝的紀錄片《天下黔茶》，是一部水準很高的紀錄片，文化底蘊深厚、人情味兒濃，乍看以為是“大制作”，誰知竟也是在無經(jīng)費的條件下拍攝的。

　　“好在經(jīng)常下去采訪，人頭熟，所以《天下黔茶》都是動用這些關(guān)系來拍攝。”韋良成說，“但是有些鏡頭，如還原茶馬古道歷史場景，就得組織人馬，沒有經(jīng)費的話，拍起來比較費勁�！�

　　《天下黔茶》的成功還得益于長達3年的案頭工夫，掌握了充分的文史資料和不為人知的細節(jié)�！皻w根結(jié)底，還是因為我對這塊土地熟悉�！� 韋良成說。

　　越來越豐富的民族節(jié)目

　　雖然經(jīng)費緊張，條件有限，但是一靠對電視事業(yè)的熱愛，二靠對本土情況的熟悉，三靠當?shù)厝罕姷闹С�，民族語言和民族題材電視劇還是逐年增多，并且精品迭出。

　　單從“金鵬展翅”中國民族語言、民族題材影視評選十多年的情況看，參展作品已從2004年第一屆的8個語種、24個節(jié)目，增加到今年的14個語種、200多個節(jié)目。節(jié)目種類也越來越豐富，涵蓋專題片、綜藝節(jié)目、紀錄片、少兒節(jié)目等。

　　值得一提的是，聯(lián)合國教科文組織駐華代表處從2008年起開始作為主辦方之一，組織評選工作。因為他們很看重其中體現(xiàn)出的語言多樣性和文化多樣性，認為這些節(jié)目是維護少數(shù)族群文化權(quán)益的體現(xiàn)，尤其是有的片子涉及到一些瀕危語言，更有記錄人類文化的“標本”意義。

　　從這些電視節(jié)目所反映的內(nèi)容來看，既有表現(xiàn)少數(shù)民族生產(chǎn)生活場景的，如牧民的轉(zhuǎn)場就是經(jīng)常被表現(xiàn)的題材；有表現(xiàn)各民族歌舞文化的，如內(nèi)蒙古電視臺的《蒙古舞大賽》、新疆電視臺的《麥西來甫》；有表現(xiàn)宗教生活的，如西藏電視臺的《藏傳佛教高僧系列訪談》；還有表現(xiàn)民族地區(qū)重大事件的，以及刻畫人物，展現(xiàn)民族技藝的……

　　其中，古老傳統(tǒng)與現(xiàn)代觀念的交鋒、發(fā)展經(jīng)濟與保護生態(tài)的矛盾，是民族地區(qū)在現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中遭遇的普遍課題，也經(jīng)常被電視工作者捕捉和表現(xiàn)出來。貴州黔南廣播電視臺曾拍攝一部《樹與路》的紀錄片，取材于一個村寨的真實故事：外地客商愿出高價買寨子里一棵古樹，以村組長為代表的年輕人贊成，認為可以拿錢修路。但以寨老(村子里最有威望的老人)為代表的老年人堅決反對，說這是“保寨樹”，乃一村之本。最后人們一同籌款，結(jié)果“保寨樹”留下來了，路也修好了�！稑渑c路》真實細膩地記錄了兩代人的“較量”過程，片子播出后，引發(fā)強烈反響。

　　“生態(tài)環(huán)保主題，表現(xiàn)人與自然的關(guān)系，這在國際上也是比較新的課題，說明民族語言和民族題材電視節(jié)目與時代、與國際的接軌。”“金鵬展翅”獎評委、中國傳媒大學教授朱羽君說。

　　期待一場“軟件革命”

　　“全國有2000多家電視臺，而民族地區(qū)的電視臺卻不足200家，還不到總數(shù)的十分之一�！敝袊�民族影視藝術(shù)發(fā)展促進會副秘書長何曉昱提供的這一數(shù)據(jù)表明，民族語言和民族題材影視節(jié)目能發(fā)出的聲音，在全國來說還是微弱的。

　　像西藏、新疆、內(nèi)蒙古等幾大自治區(qū)的電視臺，以及青海藏語頻道、四川電視臺康巴藏語衛(wèi)視和吉林延邊朝鮮族自治州廣播電視臺等屈指可數(shù)的幾個電視臺，在民族語的新聞、影視劇譯制等方面有國家專項撥款，因而實力較強，能做出像藏語春晚這樣的大型節(jié)目。但是，大部分處于少數(shù)民族自治州、自治縣一級的電視臺，都面臨著經(jīng)費短缺、人才匱乏的問題，同時，由于地處偏遠，在理念、視野上與都市有差距，因而表現(xiàn)手法和技術(shù)使用上存在短板，節(jié)目制作能力有限。

　　而另一方面，占國土面積64%的民族地區(qū)，可供表現(xiàn)的內(nèi)容又何其多！正如中國民族影視藝術(shù)發(fā)展促進會秘書長午海寧所言：“少數(shù)民族的文化特性和豐富內(nèi)容是少數(shù)民族地區(qū)電視創(chuàng)作的無限資源，是得天獨厚的財富�！�

　　應(yīng)該說，西部大開發(fā)使民族地區(qū)電視制作和播出已經(jīng)發(fā)生了“硬件革命”，下一步需要的是一場觀念和人才的“軟件革命”，進一步提升民族語言和民族題材電視節(jié)目的品質(zhì)。

　　“民族語言文字作為一個民族的DNA，在電視節(jié)目中使用，對民族文化的延續(xù)會形成一個活態(tài)的保護，這也是對我們整個中華文化的保護�！蔽绾�寧說。