為唐卡立檔 讓民族藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)

《一世噶瑪巴·都松欽巴》昌都噶瑪嘎孜畫派風(fēng)格 噶雪·噶瑪扎西 作

《不空成就佛》昌都齊烏崗巴畫派風(fēng)格 圖片由《昌都卷》主編康·格桑益西提供

　　“現(xiàn)在一說到唐卡，有人以為唐卡就是佛像畫，有人以為唐卡都是文物，這些看法說明世人對(duì)唐卡還沒有正確、清晰的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也反映出我們正在進(jìn)行的《中國唐卡文化檔案》項(xiàng)目的意義十分重大。 ”在《中國唐卡文化檔案》項(xiàng)目推進(jìn)工作會(huì)上，四川大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、 《中國唐卡文化檔案·昌都卷》主編康·格桑益西如是說。2014年初，作為國家社科基金特別委托項(xiàng)目與中國民協(xié)三至五年內(nèi)的重點(diǎn)工作， 《中國唐卡文化檔案》項(xiàng)目全面啟動(dòng)。日前，參與各卷本編纂、調(diào)查的專家與工作人員重聚拉薩，對(duì)各卷本自開展普查以來遇到的具體困難和取得的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了深入交流。

　　經(jīng)典是唐卡文化檔案的生命

　　唐卡是詮釋藏傳佛教教義內(nèi)涵和藝術(shù)表現(xiàn)的重要載體，由于受到社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期市場經(jīng)濟(jì)和文化多樣化的影響和外來文化沖擊，唐卡的傳承有待進(jìn)一步加強(qiáng)。西藏大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、《中國唐卡文化檔案·拉薩卷》主編阿旺晉美認(rèn)為，唐卡現(xiàn)在很熱，但這個(gè)潮流不要趕，“我們要牢牢圍繞‘文化’和‘檔案’這兩個(gè)關(guān)鍵詞，對(duì)藏族唐卡藝術(shù)背后的文化、宗教、歷史傳承、現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)記錄和科學(xué)闡釋，既展現(xiàn)不同地區(qū)的個(gè)案特點(diǎn)，又要形成整體的脈絡(luò)和面貌。 ”

　　自普查工作啟動(dòng)以來，各個(gè)地區(qū)項(xiàng)目組開展了廣泛的田野調(diào)查，深入西藏、云南、甘肅、四川、青海等地的藏族聚居區(qū)村落、寺廟、畫院，與宗教界人士、畫師和藏族群眾密切交流，拍攝了大量的珍貴圖片、影像資料，切實(shí)有效地將各卷本普查、編纂工作穩(wěn)步推進(jìn)。 《中國唐卡文化檔案》課題組專家委員會(huì)副主任、中央民族大學(xué)教授王建民表示： “ 《中國唐卡文化檔案》區(qū)別于其他項(xiàng)目和專著的重點(diǎn)在于，我們不是籠統(tǒng)地講唐卡，而是正在深入到每個(gè)地區(qū)、每個(gè)畫派進(jìn)行詳細(xì)的原創(chuàng)性研究。 ”

　　梵語中的“五明” ，即五門學(xué)科，概括了西藏舊時(shí)的知識(shí)體系。其中的“工巧明” ，指有關(guān)技術(shù)、工藝、音樂、美術(shù)、書法、占相、咒術(shù)等藝能學(xué)問；唐卡繪畫是“工巧明”的重要內(nèi)容，又與其他藝術(shù)門類緊密相關(guān)。西藏博物館研究員、 《中國唐卡文化檔案·日喀則卷》主編巴桑羅布指出，在過去唐卡作為一種宗教修行的方式，制作幾乎不計(jì)成本�！斑^去的寺廟體系中都設(shè)有畫院，上至高僧大德，下至普通僧人，都需要學(xué)習(xí)唐卡繪畫，而只有精通佛理的人才能畫出優(yōu)秀的唐卡作品。有時(shí)，畫一幅唐卡要耗費(fèi)兩到三年的時(shí)間，這個(gè)過程還涉及到復(fù)雜的宗教儀式——如果放到現(xiàn)在的唐卡繪畫產(chǎn)業(yè)環(huán)境中，這完全是不可想象的。所以，歷史上的經(jīng)典唐卡，是此次調(diào)查的重中之重。 ”

　　康·格桑益西與《昌都卷》副主編劉冬梅、調(diào)查組成員格桑梅朵都積累了3年以上的田野調(diào)查經(jīng)驗(yàn)，其中康·格桑益西更是5年前就開始奔走于昌都地區(qū)。他強(qiáng)調(diào)，卷本要重視對(duì)圖片的收集、整理和研究，唐卡圖片是唐卡檔案的核心和生命。 “沒有圖像，我們光憑自己現(xiàn)成的認(rèn)識(shí)或者民間傳說去寫，一定會(huì)誤導(dǎo)后人。不僅如此，入選卷本的唐卡必須是經(jīng)典的、大師級(jí)的、有體系性的，才能經(jīng)受住歷史的考驗(yàn)。 ”他介紹說： “藏族先人也把唐卡藝術(shù)作為一項(xiàng)工程進(jìn)行。比如嘎瑪寺，連續(xù)得到明朝政府的支持與資助。朝廷賜封國師、大寶法王，并出資讓僧人擴(kuò)建寺院，請(qǐng)畫師繪制唐卡，產(chǎn)生了后來民間的繪畫村、雕塑村，文化才能延續(xù)下去。我們研究的時(shí)候，要抓住民間創(chuàng)造的上層建筑的靈魂。 ”

　　發(fā)現(xiàn)之旅：面臨消失與薪火相傳

　　在調(diào)查過程中，面臨消失的唐卡文化使專家們感到非常惋惜。中國民協(xié)副主席、 《中國唐卡文化檔案·藏娘卷》主編索南多杰匯報(bào)了玉樹地震造成的嚴(yán)重影響： “藏娘的唐卡分布比較集中，很多老藝人在這次地震中去世，寺院建筑倒塌、損毀，一些珍貴的壁畫遺產(chǎn)完全被破壞。后來政府組織開展災(zāi)后建設(shè)，重新修建民居、修路通電，保障了受災(zāi)畫師和僧人的生活，一部分老唐卡被重新請(qǐng)回寺院，我們才能進(jìn)行拍攝工作。 ”

　　阿旺晉美也指出，對(duì)“文物式”人物的采訪和挖掘一定要抓緊進(jìn)行： “唐卡老藝人隨時(shí)可能過世，我們感到非常緊迫。 ”巴桑羅布在對(duì)日喀則地區(qū)的調(diào)查中深有感觸：“從四世班禪起，扎西倫布寺就是歷代班禪大師的駐錫地，本身的文化遺產(chǎn)非常豐富。而崗尖寺作為扎西倫布寺的分寺，調(diào)查組寄予了很高期望，實(shí)際調(diào)查后卻沒有很大收獲。 ”

　　西北民族大學(xué)教授、 《中國唐卡文化檔案·甘南卷》調(diào)查組組長牛樂則發(fā)現(xiàn)，甘南藏族自治州當(dāng)?shù)氐牟刈迦罕娖毡檎J(rèn)為唐卡是供奉的法物，并不重視其文物價(jià)值和審美價(jià)值，甚至有以舊換新的習(xí)慣，導(dǎo)致絕大部分古唐卡通過文物販子迅速流失。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，唐卡藝術(shù)之鄉(xiāng)——青海省年都乎鄉(xiāng)優(yōu)秀的唐卡畫師都已前往北上廣等大城市尋求發(fā)展，這也使青海民族大學(xué)教授唐仲山在調(diào)查工作中感到困難重重。

　　在唐卡文化遺產(chǎn)艱難的傳承之路上， 《中國唐卡文化檔案·拾零卷》主編、浙江大學(xué)教授謝繼勝還是充滿信心。在《拾零卷》的調(diào)查范圍中，有兩個(gè)特殊的、具有代表意義的調(diào)查點(diǎn)，其中一個(gè)是位于四川省阿壩州鑲塘縣的覺囊派唐卡傳習(xí)所。傳習(xí)所系健陽樂住上師于2011年創(chuàng)辦，除上師自己授課外，還聘請(qǐng)了多位外地畫師作為教員；傳習(xí)所完全免費(fèi)，學(xué)生均來自周邊貧困家庭；傳習(xí)所向?qū)W生提供繪畫材料、教授繪畫和文化知識(shí)、發(fā)放生活補(bǔ)助，所有唐卡作品均不出售，避免商業(yè)干擾�！拔蚁雽�(duì)這個(gè)傳習(xí)所跟蹤調(diào)查幾年，甚至十幾年，看看這些學(xué)生和他們的作品有什么變化，這樣的對(duì)比分析是非常有意義的。 ”

　　另一個(gè)令謝繼勝產(chǎn)生興趣的現(xiàn)象是青海省湟中一帶出現(xiàn)的“寫實(shí)唐卡” ，他介紹說：“湟中是藏族聚居區(qū)里‘新思潮’的代表地區(qū)，著名的格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師就是從這里走出來的，很多文化、藝術(shù)上的變革都從這里興起。我也非常期待看到當(dāng)代唐卡藝術(shù)在這個(gè)地區(qū)的發(fā)展和演變。 ”

　　“拍攝優(yōu)秀唐卡作品的難度非常大。 ”對(duì)于昌都地區(qū)調(diào)查組此次帶回的唐卡圖像，阿旺晉美的評(píng)價(jià)是“震驚世人” ， “這些唐卡比勉唐畫派早多了，是13世紀(jì)齊崗畫派的唐卡。原來普遍以為它們分布在熱振寺及其周邊，沒想到在昌都的山區(qū)里竟然會(huì)出現(xiàn)，這就是田野調(diào)查深入挖掘的結(jié)果” 。

　　為唐卡立檔的初心不改

　　在調(diào)查過程中，尋求各寺的協(xié)同配合是各個(gè)調(diào)查組需要解決的問題�？怠じ裆Ｒ嫖骰加型燃玻�走路需借助拐杖，而為了打開嘎瑪寺的寶庫，他前后一共進(jìn)寺5次，遺憾的是“仍然打不開那扇緊鎖的門” �！耙粋�(gè)箱子6把鎖，其中有兩把鑰匙分別在兩個(gè)堪布手中，他們因?yàn)榉N種原因不能回寺，箱子就開不了�；罘鹂次夷昙o(jì)大，又跑了那么多趟，就拼命地給我打酥油茶，做人參果，向我致歉，非常令人感動(dòng)�？墒桥牟坏教瓶ǎ瑳]有用�。� ”

　　同時(shí)，中國民協(xié)爭取到了中國文聯(lián)和西藏自治區(qū)黨委統(tǒng)戰(zhàn)部等部門的大力支持。會(huì)議前，中國民協(xié)《中國唐卡文化檔案》課題組負(fù)責(zé)人馮莉剛剛在阿里地區(qū)完成了《山南卷》 《阿里卷》的前期協(xié)調(diào)工作，并邀請(qǐng)多吉、次仁加布兩位卷本負(fù)責(zé)人前來拉薩參會(huì)，聽取其他卷本工作組的經(jīng)驗(yàn)。而地方政府在交通、食宿方面給予的支持，也緩解了調(diào)查組經(jīng)費(fèi)緊張的問題�！拔覀兿嘈牛�寺院的活佛、藏族聚居區(qū)群眾與我們的心情是相同的，都希望將唐卡文化的寶庫展現(xiàn)在世人面前。 ”康·格桑益西激動(dòng)地說。據(jù)了解， 《昌都卷》已根據(jù)專家委員會(huì)的意見進(jìn)行修改、增刪和完善，將文本內(nèi)容由20萬字壓縮到14萬字；初步選定唐卡圖片300幅、普查中新發(fā)現(xiàn)的老白描底稿50幅，以及100多幅插圖。此外，卷本中還將插入1小時(shí)的視頻文件，力求全面、生動(dòng)地呈現(xiàn)唐卡經(jīng)典，這一卷本暫定2014年底出版。