“閩派批評”再出發(fā)

　　福建是中國文論大省之一。兩宋以來，閩地文論傳統(tǒng)不斷，名家輩出。上世紀(jì)80年代開始，一大批閩籍與在閩批評家、理論家陸續(xù)發(fā)出聲音，形成一個壯觀的群體，多次參與了全國文藝?yán)碚摰呐�評新思潮，形成了中國當(dāng)代文壇的“閩派批評”。 30多年來，“閩派批評”對當(dāng)代文學(xué)思潮的演進(jìn)作出了突出貢獻(xiàn)。

　　近日，由中國作協(xié)創(chuàng)作研究部、文藝報社和福建省文聯(lián)主辦的“2014閩派文藝?yán)碚摷遗�評家高峰論壇”在福建福州舉行。參加論壇的閩派文藝批評家不僅人數(shù)眾多，而且年齡跨度頗大，從出生于上世紀(jì)三四十年代的老前輩，“50后”、“60后”和“70后”的中堅(jiān)力量，到近年來嶄露頭角的“80后”新生代，可謂蔚為壯觀。

　　中國作協(xié)副主席李敬澤在論壇上表示，“閩派批評”陣容整齊，力量強(qiáng)大，但以莊重方式研討“閩派批評”，這是第一次。福建偏安東南一隅，卻出了許多重要的文藝?yán)碚摷摇⑴�評家，這本身就是一種重要的文化現(xiàn)象，是福建文化軟實(shí)力的一部分，也是福建文化自信的體現(xiàn)。我們都曾深深受益于“閩派批評”留給當(dāng)代文學(xué)的精神遺產(chǎn)，“閩派批評”的價值不僅在于思潮本身，還在于“閩派批評”的價值擔(dān)當(dāng)精神。重溫“閩派批評”的歷史，在這樣一個多種觀念雜然并存的時代，對于我們致力于推動中國文化的進(jìn)一步繁榮和發(fā)展，具有重要意義。

　　中共福建省委常委、宣傳部部長李書磊說，“閩派批評”在過去30多年的文學(xué)批評史中貢獻(xiàn)較大，且新人輩出，這與福建歷代文論家的傳統(tǒng)積淀有關(guān)。他勉勵閩派批評家對審美、文學(xué)和文化思想的傳承與發(fā)展作出更大貢獻(xiàn)，既要努力推動當(dāng)代文藝創(chuàng)作的繁榮，同時還要從文學(xué)批評出發(fā)，對廣義的文化思想和學(xué)術(shù)有更多參與，使文學(xué)批評成為中國思想界最有活力的因素之一。他希望在外的文藝批評名家能夠回饋家鄉(xiāng)，讓“閩派批評”真正后繼有人。

　　“閩派批評”是如何形成的？評論家謝冕認(rèn)為，“閩派批評”的歷史性崛起得益于上世紀(jì)80年代的社會復(fù)興和思想解放，也深深受惠于閩地家鄉(xiāng)的水土、歷史和文化，以及文化先輩的精神氣象、視野胸襟和風(fēng)格光輝。這些批評家不將自己局限在本地域內(nèi)，而是受到另一種或多種文明的廣泛熏陶，“成為我們內(nèi)心積淀的一部分”。孫紹振教授則以幽默語言回憶當(dāng)年“閩派批評”主導(dǎo)“朦朧詩”論戰(zhàn)的情景。他談到，認(rèn)識“閩派批評”不能從定義出發(fā)，而應(yīng)從歷史過程出發(fā)，從上世紀(jì)80年代初的“朦朧詩”論戰(zhàn)，到80年代中期的“文學(xué)主體性”討論，再到90年代的理論體系化建設(shè)，“閩派批評”為自己的歷史性存在奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　“閩派批評家的文藝觀各有差異，但其開放性是一致的。”福建老作家許懷中認(rèn)為，“閩派批評”只要堅(jiān)持文化創(chuàng)新的理念，以開放的眼光來推動創(chuàng)作，就能在研究領(lǐng)域上不斷取得新成果。評論家張陵表示，閩派存在的理由，不在于有多少評論家，而在于歷史機(jī)遇。今后閩派能夠發(fā)展下去的理由，跟這個時代聯(lián)系在一起，跟民族的進(jìn)步聯(lián)系在一起。

　　作為一個群體，閩派批評家有著一些共同的特征。王光明、陳曉明、謝有順等與會閩派批評家結(jié)合自己的成長歷程、家鄉(xiāng)舊事和閩地人文，表達(dá)了對“閩派批評”的文化性格和話語特征的理解，并提出一個重要的現(xiàn)象：邊緣的輻射。他們認(rèn)為，福建雖地處偏遠(yuǎn)，卻有著一種獨(dú)特的文化輻射力。這一現(xiàn)象緣于福建的地方人文傳統(tǒng)，閩人以外出創(chuàng)業(yè)而聞名，但人在遠(yuǎn)方，心在故鄉(xiāng)，有著濃濃的鄉(xiāng)土情結(jié)。閩商如此，“閩派批評”亦如此�！白沸虑螽悾�不懼弄潮”、“自由天性，包容并蓄”都是“閩派批評”的文化性格，這種“能理解對方，不束縛對方”的內(nèi)在氣質(zhì)，往往會得到人們的認(rèn)同。

　　盡管在過去30多年“閩派批評”引起廣泛的影響，但世易時移，當(dāng)下中國的文化生態(tài)已經(jīng)發(fā)生了巨大變遷，在此背景下，文藝批評如何構(gòu)建與創(chuàng)作的良性互動關(guān)系，如何以新的方式介入當(dāng)下中國社會的文化發(fā)展和思想建設(shè)，不僅關(guān)系到“閩派批評”的可持續(xù)發(fā)展問題，而且事關(guān)提振文學(xué)自信心的問題，因此具有全國性意義。

　　評論家張炯說，數(shù)十年來，我國的文藝評論事業(yè)取得不俗的成績，同時還存在著不少的問題。比如，我們的文藝批評跟不上創(chuàng)作，反響不夠大，評論不夠有力，文學(xué)作品和評論出現(xiàn)了商品化的傾向。在他看來，變革與創(chuàng)新是一項(xiàng)綜合性的工程，需要各方面共同努力。希望有關(guān)方面進(jìn)一步加大對文藝評論的投入力度，重視出版和學(xué)術(shù)期刊的作用。評論工作者也要提高自身學(xué)養(yǎng)，努力提倡一種風(fēng)清氣正的批評，改進(jìn)批評的文風(fēng)。

　　評論家何向陽談到，很多時候，文藝?yán)碚摵团�評的變革創(chuàng)新正是文藝的變革與創(chuàng)新的先聲所在。新時期發(fā)展證明，閩派的文藝?yán)碚摵团�評給我們的啟示就是變革與創(chuàng)新。不論是多種文明的交匯、古代歷史文化的傳統(tǒng)，還是當(dāng)代文化的風(fēng)云際會與溝通交流，都使得閩派批評家能夠敢為天下先，發(fā)揮其“交響”作用。同時，閩派的每一代批評家之間都有一種延續(xù)血脈的代際傳承關(guān)系，呈現(xiàn)了閩派理論的敏銳性、開拓性、跨界性、包容性和可持續(xù)性。

　　文藝實(shí)踐在不斷發(fā)展，文藝批評也應(yīng)該不斷地進(jìn)行自我調(diào)整。不少評論家認(rèn)為，在這個快速變化的多媒體時代，傳統(tǒng)的文學(xué)生產(chǎn)與傳播面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，文學(xué)批評也是如此。他們認(rèn)為，傳統(tǒng)的文學(xué)批評普遍只關(guān)心狹義的文學(xué)文本，而對這個時代快速發(fā)展的電影、音樂乃至網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等泛文學(xué)產(chǎn)品和現(xiàn)象往往不夠重視。當(dāng)下文學(xué)批評家需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的文藝批評觀念，特別是要從窄化的文學(xué)批評話語方式中走出來，發(fā)展一種“大文藝批評”的觀念和方法。但也有與會者提出，在這個觀念分化的時代，文學(xué)批評應(yīng)該重提“文學(xué)本身”的重要性，批評家要回歸赤子之心，坦誠面對文學(xué)的特殊性和純粹性。這樣的分歧或疑惑，不僅是針對閩派批評家，而是我們共同面臨的問題。也許，每一個單獨(dú)的個體都有自己的選擇，只要用心去實(shí)踐，文學(xué)批評才會不斷生發(fā)出新的活力。(閔文)