林芝非遺的發(fā)展性保護(hù)之路

珞巴族姑娘亞娟在用本民族傳統(tǒng)手藝織布 高騰/攝

林芝八一鎮(zhèn)遠(yuǎn)景 高騰/攝

金東藏紙 高騰/攝

最能體現(xiàn)工布藏族手藝的手工縫紉 于園媛/攝

　　林芝，以風(fēng)景著稱，而我們此行卻是因?yàn)檫@里探索出了一條發(fā)展性保護(hù)非遺的新路。

　　林芝把非遺項(xiàng)目與當(dāng)?shù)厣�產(chǎn)生活緊密結(jié)合，率先嘗試開辟從文化創(chuàng)意到生活產(chǎn)品的市場運(yùn)營路線，不是單純的保存，而是在“生產(chǎn)性保護(hù)”的基礎(chǔ)上，推進(jìn)為“在發(fā)展中保護(hù)”，對全國非遺保護(hù)具有借鑒意義。

　　把中斷的傳承接續(xù)起來

　　金東藏紙最早產(chǎn)生于公元七世紀(jì)中葉，2006年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其制作工藝復(fù)雜，成本高昂，曾為官方公文、典藏經(jīng)書和紙幣的專用紙。金東藏紙坊毀于1959年，生產(chǎn)工具均已遺失殆盡。幾十年來，金東藏紙的制作技藝隨著傳承人的相繼去世而瀕臨失傳。

　　初秋，陽光照進(jìn)朗縣金東鄉(xiāng)的藏紙作坊。33歲的加里——金東藏紙的唯一傳承人，身著深藍(lán)色工作服，笑容質(zhì)樸�！拔业募妓嚩际悄棠探虝�的�！彼�說。奶奶現(xiàn)在八十多歲了，已雙目失明，只能靠口述指導(dǎo)，然后由加里一遍遍操作來試驗(yàn)，奶奶再通過手感判斷，經(jīng)過上百次的改進(jìn)，才達(dá)到原來的標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在這個(gè)傳習(xí)所里除了加里外，還有兩名工人。

　　上世紀(jì)六七十年代，林芝毛紡廠在全國都赫赫有名，但到了90年代，受市場銷售疲軟的影響陷入瀕臨倒閉的境地。而在林芝地區(qū)八一鎮(zhèn)的原毛紡廠車間里，能再次聽到機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的隆隆聲，已相隔了近二十年。陳吉華廠長介紹，林芝地委、行署安排了200萬元資金，幫助毛紡廠購買設(shè)備啟動生產(chǎn)，目前可生產(chǎn)16種顏色的毛料，供給林芝各個(gè)非遺項(xiàng)目點(diǎn)進(jìn)行加工制作。

　　讓傳承變成生活方式

　　“我們現(xiàn)在通過做紡織和服飾加工，掙錢比男人多，村子里的婦女都很快樂！”真巴村村支書巴魯說起話來實(shí)在又風(fēng)趣，“以前干農(nóng)活，大太陽曬得臉黑黑的，下雨沒處躲，現(xiàn)在你看我們皮膚都白白的，衣服也干干凈凈的�！�

　　真巴村位于國道沿線，交通便利。傳習(xí)基地建在村子里，家家戶戶的婦女都變成了基地的工人。村委大院的作坊里，飛梭舞動，十幾名工人在紡織氆氌。這種傳統(tǒng)毛織品，可做衣服、床毯等，也是制作工布藏族傳統(tǒng)服裝的毛料。

　　轉(zhuǎn)身上坡，附近一間寬敞的廠房里，簇新的縫紉機(jī)穿針引線，一件件手袋、錢包的半成品出現(xiàn)在巧手的藏族姑娘手里。半成品裝到筐里，旁邊的工人開始接力。最能體現(xiàn)傳統(tǒng)針法和工布藏族手藝的手工縫紉，在這里完成。藏族姑娘德珍說：“我們有家務(wù)的時(shí)候可以隨時(shí)回去，牲口不耽誤喂，農(nóng)忙時(shí)就請假，生產(chǎn)生活兩不誤�！�

　　作為林芝非遺項(xiàng)目的主設(shè)計(jì)師，三年來，蓋宏�？粗鴤髁�(xí)基地一步步地建成。她介紹，設(shè)計(jì)師在毛紡廠對毛線進(jìn)行精確的色溫控制，保證顏色質(zhì)量，然后將毛線交付傳承人和工人手中，由她們根據(jù)自己的生活感受和審美經(jīng)驗(yàn)自由發(fā)揮，進(jìn)行色彩搭配。“出來的效果出乎意料，太美了！”她說。

　　除了真巴村，米林才召村也組織建立了珞巴族傳統(tǒng)織布技藝合作社，非遺傳承人在此進(jìn)行珞巴族服飾制作。“采用公司加農(nóng)戶的形式，農(nóng)牧民擺脫了現(xiàn)代化工廠流水線的刻板模式，她們不脫離日常生活，工作時(shí)間彈性大，自主性強(qiáng)�！蔽幕�部非遺司副司長馬盛德說，“把非遺傳承與遺產(chǎn)所有者的生產(chǎn)和生活方式緊密結(jié)合，林芝的實(shí)踐具有借鑒意義�！�

　　變單純保存為發(fā)展性保護(hù)

　　林芝的傳統(tǒng)工藝文化傳承與發(fā)展綜合項(xiàng)目，除了金東藏紙、藏族珞巴族服飾紡織工藝，還有藏香、傳統(tǒng)竹器的制作技藝傳習(xí)與生產(chǎn)基地建設(shè)。

　　在林芝毛紡廠的展示廳內(nèi)，氆氌制作的披肩、圍巾，珞巴族布料工藝制作成的挎包，竹編籃子、筐具等精心陳設(shè)。同行的拉薩藏族小伙索朗群培說：“好濃郁的藏族氣息，這是我們藏族人一下子就能感受到的親切味道！”

　　而仔細(xì)看這些產(chǎn)品，并沒有任何藏族的紋飾、圖案和符號。蓋宏睿說，一切藏族氣質(zhì)都體現(xiàn)在色彩和編織工藝上�！拔覀冊O(shè)計(jì)追求的是‘有魂無形’。”她說。她帶領(lǐng)著設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，根據(jù)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，改變過去符號化的簡單加工，把非遺工藝品變成高品質(zhì)的日常生活用品，讓民族文化和現(xiàn)代生活方式通過產(chǎn)品相呼應(yīng)。

　　目前，在原林芝毛紡廠的基礎(chǔ)上，西藏文化創(chuàng)意中心正在組建，它將包括展覽館、藝術(shù)區(qū)、錦繡大地紡織有限公司、階梯出版社、毛紡織面料后整理研發(fā)中心、林芝設(shè)計(jì)師酒店等。西藏文化廳廳長尼瑪次仁說，希望林芝地區(qū)按照“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的原則，培養(yǎng)和帶動一批傳承隊(duì)伍，打造和形成一批富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化產(chǎn)品，推動非遺保護(hù)，造福一方百姓，帶動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。

　　離開林芝時(shí)，聽說拉薩和林芝間的高速公路正在修建，這將改變林芝路遠(yuǎn)難走的局面。而林芝非遺事業(yè)的發(fā)展，不就恰如這正在進(jìn)行的鋪路工程一般，艱難卻執(zhí)著地向前，向前！