中國(guó)作家網(wǎng)>> 美術(shù) >> 美術(shù)動(dòng)態(tài) >> 正文
“三官殿1號(hào)” 當(dāng)初作為湖北美術(shù)館的一個(gè)展覽品牌被推出時(shí),在當(dāng)代藝術(shù)展覽屈指可數(shù)的公立美術(shù)館中可算是個(gè)異類。然而經(jīng)過(guò)幾年的培育,不僅它越辦越成熟,湖北美術(shù)館也在當(dāng)家人傅中望的帶領(lǐng)下,深入探索三年展運(yùn)作模式,繼成功推出“湖北國(guó)際漆藝三年展”“工業(yè)版畫(huà)三年展”后,又將“文獻(xiàn)展”納入發(fā)展范疇。9月13日開(kāi)幕的“第三屆武漢美術(shù)文獻(xiàn)展”,是該館與文獻(xiàn)藝術(shù)中心戰(zhàn)略合作的成果。它不僅使得這個(gè)闊別7年的展覽有了可持續(xù)發(fā)展的平臺(tái),而且通過(guò)三年展常設(shè)機(jī)制,賦予該館“立足本土,面向世界,兼顧歷史,重在當(dāng)代”這一立館宗旨以更深的學(xué)術(shù)內(nèi)涵。
“再現(xiàn)代”的多重闡釋
方力鈞的光頭新作、岳敏君的立體拼貼、曾梵志彌漫著憂郁的巨幅油畫(huà)……一樓展廳展出了當(dāng)代藝術(shù)界大咖的新作,然而,有更多精彩等待發(fā)掘。在地下一層展廳,徐震裝置作品《金屬的語(yǔ)言》,借助金銀兩色粗細(xì)不同的鐵鏈和字母在地面圈畫(huà)出時(shí)下的流行語(yǔ)匯,在發(fā)光的白色小燈的點(diǎn)綴下,吸引人們?nèi)タ、去琢磨每一句話。魏光慶2014年裝置作品《封存》中,藝術(shù)家將圖書(shū)館廢棄的書(shū)架、書(shū)卡搬到展廳,敞開(kāi)的抽屜里面滿是借閱卡等資料信息,似乎是表達(dá)什么,又似乎什么也不說(shuō)……它靜立展場(chǎng),看上去像是美術(shù)館辦公區(qū)的一部分。正在播放的袁曉舫作品《十年》,以影像記錄的方式,展現(xiàn)了武漢市小東門(mén)地區(qū)十年前后的變遷。隨著鏡頭的推移,觀眾看到了這一帶居民房子、服裝、環(huán)境與裝飾等變化,那是城鎮(zhèn)化過(guò)程中的真實(shí)變化,也分明是一個(gè)街道、一座城市乃至國(guó)家實(shí)實(shí)在在發(fā)展變化的縮影。它不僅讓人感慨歲月留痕,耐人尋味的還有其背后的精神追問(wèn)。
本屆展覽分為“再現(xiàn)代”“刻奇博物館”“后傳統(tǒng)時(shí)刻”“殘缺的文獻(xiàn)”4個(gè)單元,策展人包括冀少峰、嚴(yán)舒黎和付曉東!爱(dāng)下的中國(guó)和傳統(tǒng)意義上的中國(guó)、1949年以后的中國(guó)、改革開(kāi)放前后30年的中國(guó)都是不同的,如何在全球化格局中承接傳統(tǒng)與現(xiàn)代,如何溝通中國(guó)與世界是當(dāng)代的現(xiàn)實(shí),也是不同文明所共同面臨的現(xiàn)代性困境! 冀少峰說(shuō),文獻(xiàn)展“再現(xiàn)代”的主題歸結(jié)到底是要“對(duì)現(xiàn)代核心價(jià)值觀、未來(lái)發(fā)展模式和路徑的重新認(rèn)識(shí)、定位”。
武漢曾是上世紀(jì)80年代中國(guó)美術(shù)的重鎮(zhèn),也是當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)與創(chuàng)作的聚集區(qū)。當(dāng)年活躍的批評(píng)家皮道堅(jiān)、魯虹、孫振華等為新潮美術(shù)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。但由于各種原因,從90年代中后期起,由于這些本土的當(dāng)代藝術(shù)批評(píng)家與創(chuàng)作力量紛紛離開(kāi),武漢逐漸陷入沉寂。不得不說(shuō),包括三官殿1號(hào)、武漢文獻(xiàn)展在內(nèi)的當(dāng)代藝術(shù)展覽的推出,又再度重申了武漢美術(shù)先鋒的地位。這幾個(gè)展覽也吸引了當(dāng)初“出走”的批評(píng)家、策展人、藝術(shù)家紛紛出場(chǎng),他們帶著更為廣闊的視野和獨(dú)立的視角為展覽增加了更為豐富的內(nèi)容。
“重在當(dāng)代”的建設(shè)實(shí)踐
在去年的“三官殿1號(hào)”展上,湖北美術(shù)館地下一層咖啡廳被改造成適合展覽的空間。本次文獻(xiàn)展上,原居展館一側(cè)的電影院被收回后變身“影像展廳”,4個(gè)小廳的聲音、圖像等硬件設(shè)施一流,又是一份驚喜。“我覺(jué)得這是一個(gè)非常重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)! 批評(píng)家殷雙喜說(shuō)。
影像展廳在國(guó)內(nèi)美術(shù)館中尚屬稀有。它的精彩亮相,不僅擴(kuò)大了展覽的空間,也為影像等藝術(shù)的發(fā)展和相關(guān)收藏工作提供了平臺(tái)與要求。中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)王璜生結(jié)合實(shí)驗(yàn)藝術(shù)納入今年全國(guó)美展展區(qū)的情況,對(duì)此也給予了積極評(píng)價(jià)。
“盡管傳統(tǒng)意義上的繪畫(huà)、雕塑等架上藝術(shù)展覽多、也好布置,是一個(gè)習(xí)慣性的方式,但現(xiàn)在無(wú)論從整個(gè)當(dāng)代藝術(shù)潮流還是國(guó)內(nèi)外的美術(shù)館來(lái)看,中國(guó)當(dāng)代美術(shù)學(xué)院的教育開(kāi)始走向轉(zhuǎn)型,學(xué)生的作品變化太大了,我們?nèi)绾蚊鎸?duì)新一代的藝術(shù)家或者更年輕的觀眾群?作為美術(shù)館館長(zhǎng),我有一種危機(jī)感,陳列方式需要改變!备抵型硎,影像、裝置等藝術(shù)形式是當(dāng)代人十分鮮活和先鋒的思考和記錄,這樣做是考慮到藝術(shù)家和觀眾兩方面的需求。下一步將制定藝術(shù)影片、動(dòng)畫(huà)、紀(jì)錄片等的播放計(jì)劃,還將邀請(qǐng)國(guó)際優(yōu)秀影像作品來(lái)此展出。
從展示空間到展覽樣式,從傳統(tǒng)藝術(shù)到當(dāng)代品類,其發(fā)展體現(xiàn)的不僅是空間的延伸,還有內(nèi)涵的深化。文化生態(tài)的多樣性使得湖北美術(shù)館在立足本土,全面梳理區(qū)域美術(shù)發(fā)展脈絡(luò)的同時(shí),亦將目光投向更能代表當(dāng)下文化狀態(tài)和彰顯城市人文情懷的當(dāng)代藝術(shù)。“一個(gè)美術(shù)館,既要有傳統(tǒng)的展覽,也要有當(dāng)代的、國(guó)際性的活動(dòng),這樣才能滿足不同人群的需要。老人愛(ài)看的、年輕人愛(ài)看的,專業(yè)人士欣賞的,普通大眾盼望的,我們都要盡量去滿足!备抵型硎,社會(huì)公眾多元與多樣的文化需求,美術(shù)館公共文化服務(wù)體系建設(shè)的需要,以及美術(shù)館自身發(fā)展的要求,使得湖北美術(shù)館不斷嘗試著文化創(chuàng)新工作。
不斷追問(wèn),持續(xù)努力
“《美術(shù)文獻(xiàn)》創(chuàng)辦時(shí)推出的第一個(gè)封面人物就是傅中望!薄睹佬g(shù)文獻(xiàn)》主編劉明說(shuō)這番話時(shí)不無(wú)激動(dòng),他沒(méi)有想到,20年后,兩方的攜手使得“武漢美術(shù)文獻(xiàn)展”這個(gè)品牌獲得重生。由劉明策劃的第一屆武漢美術(shù)文獻(xiàn)展2004年舉辦時(shí),既無(wú)資金又無(wú)固定展覽場(chǎng)地,要想持續(xù)難度可想而知。到了2007年第二屆文獻(xiàn)展舉辦時(shí),它是作為湖北美術(shù)館面向公眾開(kāi)放的第一個(gè)展覽亮相。待到第三屆武漢美術(shù)文獻(xiàn)展的大旗揮動(dòng)之時(shí),7年已經(jīng)過(guò)去了。這次合作是湖北美術(shù)館對(duì)武漢本土學(xué)術(shù)資源的一次整合,也是美術(shù)館學(xué)術(shù)構(gòu)建的重要步驟。
在立足于湖北漆藝的深厚歷史傳統(tǒng)和武鋼等重工業(yè)資源基礎(chǔ)上,連續(xù)推出“湖北國(guó)際漆藝三年展”“工業(yè)版畫(huà)三年展”之后,如今,湖北美術(shù)館將有一定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)的文獻(xiàn)展納入三年展框架,并漸次推進(jìn)。在雙年展、三年展早已不新鮮的當(dāng)下,既要引進(jìn)國(guó)際通行的運(yùn)作模式,又要對(duì)地域文化進(jìn)行很好的梳理,湖北館也給自己設(shè)置了新的任務(wù)。“我們美術(shù)館不僅要有三樓的固定陳列,也要有自己的展覽品牌。否則,等到所有作品一撤,展覽就跟美術(shù)館沒(méi)有關(guān)系了!睕](méi)有過(guò)多積累的湖北美術(shù)館希望通過(guò)獨(dú)立品牌展覽在學(xué)術(shù)研究、公共教育與推廣尤其是收藏方面有所收獲。這是集雕塑家與館長(zhǎng)身份于一身的傅中望的創(chuàng)造,也是美術(shù)館安身立命的所在。
中國(guó)社會(huì)正遭遇“成長(zhǎng)之痛”,這既是新舊沖突之痛,亦是傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的沖突。如何在西方現(xiàn)代性之外走出一條中國(guó)自己的多元現(xiàn)代性之路?冀少峰說(shuō),“再現(xiàn)代”既是一個(gè)未完成的方案,又在一個(gè)永無(wú)止境的實(shí)驗(yàn)中……當(dāng)人們一次次追問(wèn),當(dāng)社會(huì)真實(shí)的歷程開(kāi)始引發(fā)學(xué)術(shù)思考,藝術(shù)家、批評(píng)家和美術(shù)館的應(yīng)答令人期待。記者 嚴(yán)長(zhǎng)元