《爭(zhēng)奇斗艷》踏歌來(lái) 民族歌手展華彩

頒獎(jiǎng)晚會(huì)上，各族選手一起載歌載舞。

哈薩克族選手阿迪力·阿斯力汗是貨車司機(jī)，唱起歌來(lái)卻很有“搖滾范兒”。

　　8月15日起，《爭(zhēng)奇斗艷——少數(shù)民族冠軍歌手爭(zhēng)霸賽》第二季，每逢周末在央視音樂(lè)頻道熱播。土家、苗、傣、瑤、侗、達(dá)斡爾、哈薩克7個(gè)民族的“十強(qiáng)”選手逐一亮相，為爭(zhēng)奪本民族冠軍歌手稱號(hào)放聲高歌，在中央電視臺(tái)華美的舞臺(tái)上，展示著民族文化的風(fēng)采。

　　“零門檻”尋找民族好聲音，打造專屬少數(shù)民族歌手的舞臺(tái)

　　這是一個(gè)為少數(shù)民族歌手量身定制的舞臺(tái)。無(wú)論年齡、性別、職業(yè)，只要是熱愛唱歌的少數(shù)民族群眾，都可以報(bào)名參賽。

　　在與湖北、湖南、云南、廣西、貴州、內(nèi)蒙古、新疆七省區(qū)黨委宣傳部、電視臺(tái)及民委等有關(guān)單位的緊密合作下，《爭(zhēng)奇斗艷》節(jié)目組“零門檻”全面尋找民族好聲音。經(jīng)過(guò)全媒體推介宣傳，全國(guó)共有1637人報(bào)名參加《爭(zhēng)奇斗艷》第二季。他們當(dāng)中有電工、民間服裝設(shè)計(jì)師、普通牧民、鄉(xiāng)村教師等。這些來(lái)自民間的歌手，用他們質(zhì)樸、真誠(chéng)的表演，彰顯著民族文化的燦爛與厚重。

　　何慶是達(dá)斡爾族“十強(qiáng)”選手之一。在比賽中，他用達(dá)斡爾族傳統(tǒng)曲藝說(shuō)書形式“烏春”，演唱了歌曲《馬上哥哥在何方》。當(dāng)何慶拉響四胡，深情演繹這首傳統(tǒng)愛情歌曲的時(shí)候，恐怕沒有人會(huì)質(zhì)疑他“職業(yè)歌手”的身份。事實(shí)上，這位生活在黑龍江省齊齊哈爾市梅里斯區(qū)臥牛吐鎮(zhèn)的漢子，是一名電工，平時(shí)負(fù)責(zé)維護(hù)鎮(zhèn)上600多戶人家的用電安全。

　　在哈薩克族專場(chǎng)比賽中，阿迪力·阿斯力汗以活力四射的舞臺(tái)表演、高亢嘹亮的歌聲，將一首《何人知曉》唱得活力四射。觀眾以為阿迪力·阿斯力汗是久經(jīng)舞臺(tái)歷練的搖滾歌手，不料，他卻自報(bào)家門：“我是來(lái)自新疆烏魯木齊市農(nóng)牧局烏昌石汗闊勒牧場(chǎng)的司機(jī)。我經(jīng)常一個(gè)人開大貨車跑長(zhǎng)途，寂寞的時(shí)候，就把車窗搖下來(lái)，把我的歌唱給大山聽�！�

　　這是一個(gè)受到社會(huì)各界廣泛關(guān)注和熱情支持的舞臺(tái)。

　　在評(píng)委席上，有李谷一、蔣大為等著名藝術(shù)家，有烏蘭圖雅、斯琴格日樂(lè)等少數(shù)民族歌手，還有張超、馮曉泉等活躍在創(chuàng)作一線的音樂(lè)人。他們認(rèn)真而深刻的點(diǎn)評(píng)，努力推動(dòng)著少數(shù)民族歌手成長(zhǎng)進(jìn)步。

　　在媒體上，也形成了一個(gè)個(gè)關(guān)于《爭(zhēng)奇斗艷》的熱門話題。許多關(guān)注和傳承民族文化的人找到了共鳴，許多觀眾在收看節(jié)目的同時(shí)，加深了對(duì)民族文化的了解。

　　傳承與創(chuàng)新并重，少數(shù)民族音樂(lè)生態(tài)的真實(shí)寫照

　　這是一個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)傳承的舞臺(tái)。選手們?cè)谶@里唱響了鄂西高腔、侗族單聲歌、傣劇……當(dāng)苗族姑娘梁曉英唱起苗族飛歌，那動(dòng)人的甩音華麗地飄過(guò)時(shí)，分明顯示出少數(shù)民族傳統(tǒng)音樂(lè)蓬勃的生命力。

　　在苗族專場(chǎng)比賽中，來(lái)自湖南湘西的吳廷翠清唱了一首祭祀古歌。舞臺(tái)上，吳廷翠赤腳盤腿而坐，除了一排昏黃的射燈，其他的燈都熄滅了。吳廷翠緩聲吟唱著古老的歌謠，動(dòng)情處，眼角淚光閃動(dòng)。

　　“這首古歌需要靜下心來(lái)聽，所以有人建議我不要唱這首歌參賽�？墒�，我在意這展示苗族文化的舞臺(tái)，能有機(jī)會(huì)把它唱出來(lái)就好，得不得獎(jiǎng)又有什么關(guān)系呢？”吳廷翠說(shuō)。

　　與吳廷翠一樣，哈薩克族選手加娜提·阿迪力汗也選擇了演唱本民族傳統(tǒng)歌曲。這位來(lái)自新疆額敏縣的姑娘頭戴漂亮的羽毛裝飾的帽子、穿一襲綠色長(zhǎng)裙，高貴地坐在椅子上彈起冬不拉，唱起《白沙地》。她那嘹亮的歌聲就像一只天鵝，帶領(lǐng)觀眾飛越天山牧場(chǎng)。評(píng)委、歌手曹芙嘉說(shuō)：“聽到這樣的演唱，我只有膜拜�！�

　　這是一個(gè)少數(shù)民族音樂(lè)創(chuàng)新的展示場(chǎng)。此次入圍決賽的選手以年輕人居多，他們植根于民族音樂(lè)傳統(tǒng)，又在演唱中注入現(xiàn)代音樂(lè)元素，為民族音樂(lè)增添了時(shí)代氣息。

　　在瑤族專場(chǎng)比賽中，來(lái)自廣西馬山縣的陳道寧演唱了一首輕快的新創(chuàng)民歌《瑤歌溜的西》。陳道寧的外婆在世時(shí)是當(dāng)?shù)氐摹吧礁柰酢�，她是在外婆的瑤歌聲中長(zhǎng)大的�！拔以敢獍牙^承和發(fā)揚(yáng)民族音樂(lè)作為自己一生的職業(yè)，讓更多的人聽到瑤歌，感受瑤歌的魅力�！彼�說(shuō)。

　　把民族音樂(lè)與通俗音樂(lè)、外國(guó)音樂(lè)混搭，在本季比賽中也不鮮見。在侗族專場(chǎng)中，來(lái)自貴州黔東南的選手吳屏志與他的幾位伙伴演唱了《單身臘漢》。這首歡快的侗歌不僅創(chuàng)新性地綜合使用了琵琶、鼓、牛腿琴等多種樂(lè)器，而且在演唱中加入了說(shuō)唱等形式。

　　“現(xiàn)在，家鄉(xiāng)的年輕人都不愛唱侗歌了。我想把侗族元素添加到通俗歌曲里，推陳出新，把侗歌唱好，讓更多的人聽到�！眳瞧林菊f(shuō)。

　　缺乏“火藥味”的比賽，展示文化重于爭(zhēng)奪冠軍

　　這是一季缺乏“火藥味”的爭(zhēng)霸賽。面對(duì)冠軍獎(jiǎng)杯，選手之間竟然謙讓起來(lái)，想把機(jī)會(huì)留給對(duì)方。

　　在土家族決賽現(xiàn)場(chǎng)，62歲的農(nóng)民歌手楊新益與青年歌手蔡呈對(duì)決。在拉票環(huán)節(jié)，上演了令人感動(dòng)的一幕：面對(duì)對(duì)自己大加贊賞的評(píng)委，楊新益說(shuō)：“我愿意把機(jī)會(huì)讓給年輕人，請(qǐng)各位老師不要給我投票。”他說(shuō)，能把傳承幾百年的鄂西高腔唱到央視的舞臺(tái)上，他已經(jīng)心滿意足了。傳承民族音樂(lè)文化的重任，應(yīng)該交給年輕人。

　　而面對(duì)實(shí)力強(qiáng)勁的對(duì)手，無(wú)論主持人如何引導(dǎo)，蔡呈都說(shuō)不出“讓挑戰(zhàn)來(lái)得更猛烈些”這樣的話語(yǔ)。他始終微笑著，淡定地說(shuō)：“我們都是土家族歌手，只要能展示好土家族文化，誰(shuí)拿冠軍都一樣�！�

　　其實(shí)，這團(tuán)結(jié)一致的另一面，是參賽選手共同參與一場(chǎng)沒有硝煙的“戰(zhàn)斗”——為本民族傳統(tǒng)文化的生存與尊嚴(yán)而戰(zhàn)。

　　比賽現(xiàn)場(chǎng)，選手們對(duì)民族文化的展示與弘揚(yáng)可謂無(wú)處不在：選歌，盡量用本民族語(yǔ)言演唱本民族歌曲；穿衣，選的都是壓箱底的節(jié)日華服；配飾，纖瘦的姑娘為顯隆重，毫不含糊地戴起幾斤重的純銀頭飾；就連配器，都是千挑萬(wàn)選的民族樂(lè)器。最為難得的是，只要有機(jī)會(huì)，選手們就會(huì)不遺余力地介紹自己的民族和家鄉(xiāng)。

　　在傣族決賽專場(chǎng)，十幾位傣族舞蹈演員從西雙版納趕來(lái)助陣。她們與參賽歌手默契配合，將一場(chǎng)比賽演繹成彌漫著濃濃傣鄉(xiāng)情韻的歌舞晚會(huì)�！拔乙�感謝我的民族，是她讓我有機(jī)會(huì)站在這個(gè)舞臺(tái)上。”傣族選手朱婧說(shuō)。

　　自2013年創(chuàng)辦以來(lái)，《爭(zhēng)奇斗艷》朝著打造“推廣民族音樂(lè)文化的原創(chuàng)知名品牌”這一目標(biāo)闊步前進(jìn)。在這個(gè)舞臺(tái)上，少數(shù)民族音樂(lè)文化得到了充分的展示�！稜�(zhēng)奇斗艷》節(jié)目組總導(dǎo)演陸海寧說(shuō)：“保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化是我們每一個(gè)人的責(zé)任，也是媒體的擔(dān)當(dāng)。我們有職責(zé)為少數(shù)民族提供這樣一個(gè)展示本民族聲音的機(jī)會(huì)，為展現(xiàn)少數(shù)民族豐富的文化藝術(shù)打開一扇最大的窗口�！�