以圖證史，記述“甲午·甲午——百年強國夢”

永不休戰(zhàn)（宣傳畫） 湯小銘

　　以圖證史。我們相信圖像不僅是世界的表象，也是人們認識歷史、認識社會、認識自身生存環(huán)境變遷的有效路徑；我們相信圖像不僅是藝術(shù)家記錄生活的方式，也是穿越時空，實施藝術(shù)反思、文化反思、歷史反思、社會反思最為直觀的策略。我們不僅需要揭示圖像本身的意義，更需要廓清圖像在中國社會歷史發(fā)展進程中的作用，由此打開兩個“甲午” 、 120年間中國社會各階層雖歷盡艱辛，但百折不撓、頑強不屈的強國追夢之路。

　　基于對歷史的深度關(guān)注、對社會使命的擔當、對愛國精神弘揚的要求，延續(xù)長期以來的學(xué)術(shù)歷史視野，廣東美術(shù)館從豐富的館藏品中遴選出油畫、中國畫、版畫、攝影、宣傳畫以及雕塑等350余件作品，輔以生動翔實的200本珍貴文獻史料和100部經(jīng)典老電影，于8月15日至9月20日推出文化部2014全國美術(shù)館館藏精品展出季入選項目： “甲午·甲午——百年強國夢” 。

　　還原民族危亡的歷史語境

　　一樓展廳“雄關(guān)漫道真如鐵(1894—1949)” ，由“雄獅漸醒” 、“國民革命” 、“紅旗漫卷” 、“抗日烽火” 、“東方屹立” 5個組成部分。從鄧耀明創(chuàng)作的《甲午海戰(zhàn)中的鄧世昌》開始，將觀眾帶回120年前民族危亡的歷史語境中，并以“豐碑”作結(jié)，以人物群像的方式記錄中國近代史的面孔。

　　“民族獨立、振興中華”成為了時代先賢的中國夢，為謀自救而覺醒的民族意識迅速成為最有效的社會動員。從戊戌變法、辛亥革命到中國共產(chǎn)黨的成立，中華民族由覺醒而抗爭，重新以嶄新的姿態(tài)，屹立于強國之林。無論作為當時控訴黑暗、號召革命的宣傳利器之需要，還是此后藝術(shù)擔當理想、傳承精神的責任和使命，這段波瀾壯闊的歷程都是藝術(shù)家重要的創(chuàng)作源泉。郭紹綱的《雄關(guān)漫道》 、方土的《少年中國說》等作品不僅為后人記錄了民族的恥辱歷史，也見證了一代人的青春、理想、獻身與犧牲，留下了有著深深時代烙印的文化記憶。

　　提供解讀歷史的細微樣本

　　二樓展廳“人間正道是滄桑(1949—1976) ” ，從“五星紅旗迎風飄揚”新中國成立開始，由“在希望的田野上”所展現(xiàn)的農(nóng)業(yè)化進程到“咱們工人有力量”的工業(yè)化進程，分三大部分講述了從新中國成立、社會主義改造到改革開放時期的故事。深受感染的藝術(shù)家們從現(xiàn)實生活中尋找主題和題材，在全國人民上下齊心建設(shè)新中國的高昂熱情鼓舞下，以通俗的形式、樂觀的基調(diào)、奮發(fā)的精神，反映了新時代火熱的生活，符羅飛的《廣州造船廠》 、關(guān)則駒的《新片上映》等作品都提供了解讀歷史的細微樣本。

　　值得注意的是，這一部分對“文革十年的廣東美術(shù)”開辟了專門板塊，廣東藝術(shù)家在記錄時代圖景的同時，創(chuàng)造著屬于中國嶺南獨有的藝術(shù)譜系。他們堅守藝術(shù)與生活的關(guān)系，堅守藝術(shù)本體，把法國印象主義的外光、逆光的跳躍性等色彩運用在表現(xiàn)一群洋溢著青春單純氣息的知識青年的繪畫中，用冷色調(diào)處理等手法，創(chuàng)造出一種充滿生活氣息的畫風。這在當時絕無僅有、獨樹一幟。潘嘉俊的《我是海燕》和梁照堂、李醒韜的《我愛萬泉河》等作品至今仍深深地打動著人們的心靈。在那個以人物畫主題創(chuàng)作為主導(dǎo)的特定歷史時期，關(guān)山月的《春江放筏》 、林豐俗的《公社假日》等作品令人耳目一新。此次展覽，還有20余張“文革”時期的廣東宣傳畫首次展出。

　　以圖證史，多元藝術(shù)生動詮釋中國社會變遷

　　三樓展廳“乘風破浪會有時(1976至今) ” ，由“春潮涌動” 、“春天的故事” 、“多元新狀態(tài)” 3部分構(gòu)成。獨特的區(qū)域記憶和歷史傳承成為廣東美術(shù)館策展中的重要考量。1979年，深圳、珠海率先成為經(jīng)濟特區(qū)，打開了中國對外開放的窗口，成為新中國經(jīng)濟騰飛的起點，城市建設(shè)如火如荼地展開。藝術(shù)成為思想解放的先鋒，突破“文革”思想的禁錮，對應(yīng)社會現(xiàn)實的變革，中西文化的交融、碰撞，美術(shù)創(chuàng)作深入到都市生活的各個層面，演繹著“春天的故事” 。全球化成為藝術(shù)表現(xiàn)的新主題，共同呈現(xiàn)出文化藝術(shù)的多元新狀態(tài)。

　　此次展覽試圖打開藝術(shù)家自身的生活體驗、精神境遇和社會歷史變革交融的空間，展現(xiàn)出城市化發(fā)展進程中的深度關(guān)懷，張新民的《包圍城市》盡管無法清晰勾勒數(shù)億人的遷徙圖景，卻讓個體形象揮之不去：有珠三角的女工、遍布全國的外地的哥、鑄造“鳥巢”的建筑工人、奇跡生還的礦工，也有打工詩人的吟唱和農(nóng)民工代表的呼聲。他們各自的藝術(shù)書寫和生命歷程是中國社會變遷的隱線和生動詮釋，深刻反映出文化、社會和時代對于中國人生活的真實影響。這一集體圖像的講述具有獨特的社會史、藝術(shù)史和美學(xué)價值。