用16個字，演繹《三個和尚》

——導(dǎo)演毛爾南揭秘肢體動漫劇《三個和尚》創(chuàng)作

肢體動漫劇《三個和尚》劇照

　　一條扁擔(dān)，兩只水桶，三個和尚；從挑水喝，到抬水喝，再到?jīng)]水喝。是擔(dān)當(dāng)還是推諉？是付出還是索�。恳粋�中國古老的諺語故事，蘊藏著豐富的哲理。中國兒藝新創(chuàng)排的肢體動漫劇《三個和尚》 ，將于8月23日亮相假日經(jīng)典小劇場。這是中國兒藝“2014優(yōu)秀傳統(tǒng)文化年”的又一力作，也是第四屆中國兒童戲劇節(jié)的最新劇目。在日前中國兒藝舉辦的戲劇開放日活動中，通過片段展示，主創(chuàng)帶領(lǐng)大家走進(jìn)了全新的《三個和尚》 。

　　三個和尚變成四個

　　“一個和尚挑水喝，兩個和尚抬水喝，三個和尚沒水喝” ，《三個和尚》的古老諺語深入人心，由此改編的1981年版動畫片《三個和尚》的人物形象也在觀眾心中根深蒂固。在中國兒藝的新版作品中，舞臺上除了調(diào)皮搗蛋的“小和尚” 、貪吃偷懶的“胖和尚” 、酷愛經(jīng)文的“瘦和尚” ，還多了一個雪鬢霜鬟、撫琴誦經(jīng)的老和尚。三個和尚何以變成四個？

　　“情”之所至。該劇導(dǎo)演毛爾南如是解釋增加一個老和尚的初衷。他介紹，老和尚的出現(xiàn)不僅為了打破人們對《三個和尚》的刻板印象，更為了設(shè)置一個貫穿始終的情感線索，讓人物關(guān)系在碰撞中實現(xiàn)情感交融。

　　事實上，情感聯(lián)結(jié)的背后，老和尚承擔(dān)著延伸主題的重要作用。毛爾南介紹，該劇創(chuàng)作中想分別為孩子和成人設(shè)置兩個主題。 《三個和尚》蘊含的深刻哲理已經(jīng)被經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)等借用，但給孩子講這些還為時過早，只讓孩子從中看到人與人團結(jié)互助、相互依存的關(guān)系就好了�！捌鋵崿F(xiàn)在大多孩子是獨生子女，最困惑的一點就是怎么融合。劇中三個和尚如果不講一點兒自我奉獻(xiàn)和團結(jié)的話，可能最終連生存空間都被一場大火燒了，我們想從故事慢慢引到哲理中。 ”

　　毛爾南告訴記者，在給孩子的淺層主題之外還有一個深層主題，是去掉習(xí)性羈絆。人的成長總有各種羈絆，三個和尚其實就是老和尚年輕時的化身，他們慢慢修道，都可能到達(dá)老和尚的境界。“我援用了佛家‘貪嗔癡’的概念。胖和尚是‘貪’ ，即貪睡、貪婪；瘦和尚‘嗔’ ，即貌似苦讀修行的嗔乖；小和尚是‘癡’ ，癡迷于外部世界，沒有定性。老和尚用一桶水來感化他們，在火中救出他們，并收到門下，像‘定海神針’般把他們串起來，讓他們領(lǐng)悟人生真諦。劇中三個和尚主要承載著好玩好笑的形式感，而真正讓成年觀眾走出劇場后覺得該劇有些玩味的東西，是在老和尚身上。 ”

　　回歸本我，是毛爾南的深層創(chuàng)作期待�！� 《三個和尚》有宗教的東西，但我盡量避開了宗教，希望觀眾感受和回歸那個最純潔樸實的本我之中。 ”

　　臺詞僅有16個字

　　整臺演出只出現(xiàn)“阿彌陀佛” 、“師兄” 、“師傅” 、“來此為何”等16個字臺詞，這樣的幾近無臺詞，全靠肢體動作的演出，在中國兒藝的創(chuàng)作中還是首次嘗試，甚至整個業(yè)界亦屬罕見，可謂實現(xiàn)了最大膽的創(chuàng)新。

　　“在兒藝十幾年，我發(fā)現(xiàn)，孩子對臺詞的感受不如肢體以及場面敏感和強烈，所以我一直想嘗試強調(diào)肢體語言的表現(xiàn)手段。 ”毛爾南介紹，最初的想法并非無臺詞，只是希望盡量用少量臺詞�！罢�如中國畫那種意味，靠心去體味，用臺詞可能反而固定住了表演，無臺詞讓空間放開了，會有更多的留白，將更大的假定性、可能性和聯(lián)想空間提供給觀眾。 ”

　　“借用現(xiàn)代舞、戲曲、中國武術(shù)、中國民間舞，將這四種肢體元素捏在一起，就是我們的肢體動作。 ”毛爾南介紹，幾乎完全靠肢體表達(dá)，這對演員要求極高。肢體密度大，加上精心打磨，因為汗流浹背，排練中所有演員每天至少換三套服裝。

　　對于“肢體動漫兒童劇” ，毛爾南解釋，動漫不僅是舞臺背景使用多媒體動漫，更重要的是演員肢體造型接近動漫效果，用一種雕塑感很強的肢體動作吸引孩子�！拔覀冝饤壛艘恍┥�活流的肢體動作，避免圖解內(nèi)容，而是從生活動作中跳出來，再做舞臺加工，做出孩子喜歡且看得懂的動作。 ”

　　頑皮的小和尚不專心誦經(jīng)，卻同老和尚玩起了“木魚合奏” ，三個和尚不好好打坐，口技助陣，上演“蚊子大戰(zhàn)” …… 《三個和尚》中，地道的“中國風(fēng)”亦散發(fā)出現(xiàn)代氣息。古琴、五音木魚、鑼、鼓、鈸、梆子，中國傳統(tǒng)樂器無處不在。毛爾南介紹，除了有些音樂鋪墊，劇中所有的音響效果都是舞臺演員現(xiàn)場完成的�！拔覀兤谕�以這樣的方式來回歸本質(zhì)，使作品更質(zhì)樸，就像人藝演《雷雨》現(xiàn)在仍然堅持用雷板一樣，我們也要用心嘗試。 ”毛爾南介紹，這種形式在以前的戲中也用過，但主要是西洋電子和聲，而這次全部用中國樂器，讓演員同時承載戲劇里歌隊的功能。

　　“我一直覺得劇場的質(zhì)感應(yīng)該是膠片一樣的東西，而不是數(shù)碼，應(yīng)該有情感、有期待，是一個做夢的地方，所以我更希望演員或舞臺上假定性的東西能發(fā)揮到極致。 ”毛爾南說。

　　大音希聲，大象無形，回歸傳統(tǒng)精神的《三個和尚》將于11月6日赴德國演出。中國兒藝院長尹曉東表示，語言障礙始終是中國藝術(shù)“走出去”的最大困難，該劇開創(chuàng)無臺詞創(chuàng)作，正是希望在這一方面實現(xiàn)更大的突破。