華雯：挑出滬劇一片天

　　華雯主演的滬劇現(xiàn)代戲《挑山女人》，近日榮獲中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)獎(jiǎng)。這是中國(guó)戲曲學(xué)會(huì)成立27年來(lái)頒發(fā)的第30個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，并認(rèn)為該劇接地氣、揚(yáng)正氣、長(zhǎng)志氣，弘揚(yáng)了善良、勤勞、堅(jiān)韌、無(wú)私的優(yōu)良品質(zhì)和傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了社會(huì)擔(dān)當(dāng)，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為戲曲現(xiàn)代戲的創(chuàng)作積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

　　上海市寶山滬劇團(tuán)雖然已有60多年的歷史，目前也是上海三個(gè)專業(yè)滬劇團(tuán)之一，且改名為滬劇藝術(shù)傳承中心，但編制卻不滿20人，也沒有樂隊(duì)，慘淡經(jīng)營(yíng)，讓人頗有“想當(dāng)初”的感慨。但華雯與她的同伴們卻堅(jiān)守著這一陣地，先后創(chuàng)排了《東方女性》《罪女淚》《緝毒女警官》《東方彩虹》《紅葉頌》《紅梅頌》等現(xiàn)代戲，華雯本人也獲得了中國(guó)戲劇梅花獎(jiǎng)和上海市白玉蘭戲劇表演獎(jiǎng)。這次《挑山女人》取得巨大成功，從上海周邊演到了國(guó)家大劇院，不久又要赴香港演出。于是有人感嘆道，華雯也是挑山女人，她挑出了寶山滬劇的一片天。

　　《挑山女人》是由真人真事創(chuàng)作而成的。2011年，華雯看到報(bào)上刊登著安徽齊云山休寧縣唯一的女挑夫汪美紅的事跡：婚后5年丈夫去世，留下婆婆和先天失明的長(zhǎng)子以及更幼小的雙胞胎。為子女上學(xué)，她選擇做齊云山挑夫，在17年的艱苦歲月里，艱難攀爬近20萬(wàn)公里陡峭山路，往返6000多個(gè)來(lái)回，磨破140多雙解放鞋，挑斷了70多根扁擔(dān)，放棄了重組家庭。最終不僅養(yǎng)大了3個(gè)孩子，還把一雙兒女“挑”進(jìn)了全國(guó)重點(diǎn)大學(xué)。

　　當(dāng)時(shí)小悅悅被碾、醫(yī)院棄嬰等事件正鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，全社會(huì)面臨道德滑坡的危機(jī)。能否讓汪美紅再一次喚醒人們對(duì)傳統(tǒng)美德的崇尚和追求？在寶山文廣局領(lǐng)導(dǎo)的支持下，滬劇團(tuán)決定排演這部戲，華雯帶著她的團(tuán)隊(duì)到齊云山體驗(yàn)生活。

　　“我在網(wǎng)上看到過汪美紅的照片，一個(gè)歷盡滄桑的女人，我覺得她應(yīng)是柔弱的、壓抑的。但見到她本人，完全推翻了我之前的想象。她壯實(shí)、健康，很陽(yáng)光，只是由于長(zhǎng)年挑擔(dān)，她的肩像男人一樣寬，沒有腰身，腿也很粗，讓人很心酸�！�

　　第一次來(lái)到汪美紅的家，華雯嚇了一跳。棉被上沒有被套，一家人就睡棉絮；衣服沒有一件是完整的；鍋里所謂的粥全是糨糊；破舊的電視機(jī)是丈夫生前唯一留給她的電器，雖然已經(jīng)放不出人影，但她一直舍不得扔掉……

　　華雯與汪美紅成了朋友，她們一起去挑山，一起聊天談心，汪美紅甚至把她的日記也給華雯看了。“他走了，我很難過，今天不挑了。”日記上短短的幾句話，讓華雯知道了汪美紅感情上的秘密，于是劇作家李莉借此發(fā)揮，在劇中增加了成子強(qiáng)這一角色。既尊重生活原型，又不拘泥真人真事，尤其著力挖掘故事的精神價(jià)值和情感力量，通過劇中王美英這個(gè)藝術(shù)形象的塑造，生動(dòng)地演繹了生命的意義是擔(dān)當(dāng)這一主題。

　　從汪美紅到劇中的王美英，用什么表現(xiàn)形式去樹立她，讓華雯常常坐臥不安、夜不成寐，她兩次到齊云山去體驗(yàn)生活�！巴裘兰t的遭遇非常凄慘，但如不小心我們戲里的王美英就會(huì)變成一個(gè)倒霉蛋可憐蟲；汪美紅的性格非常堅(jiān)毅，可弄不好戲里的王美英就會(huì)唱高調(diào)不可信�！比A雯動(dòng)足了腦筋，她和劇組要追求一種悲而不慘、凄而不苦、苦而向上的情感境界�！拔覀兊膽蛞�挖掘的就是她如何從悲慘中站起來(lái)，如何去包容和體諒曾經(jīng)傷害她的人，如何坦然地面對(duì)不如意甚至是不幸，如何從凄苦中體會(huì)溫暖和甜美，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)、一絲絲�！比A雯說，“挑山女人的身上有一種可貴的精神擔(dān)當(dāng)，追溯到根上去，其實(shí)是回到了我們從何而來(lái)這個(gè)問題。不論你是高官、老板，還是普通百姓，都是母親含辛茹苦養(yǎng)大的。母愛是該劇最打動(dòng)人的因素，也體現(xiàn)了我們這個(gè)民族對(duì)傳統(tǒng)美德本能的向往和堅(jiān)持�！�

　　為了演好王美英這個(gè)角色，從小在城市長(zhǎng)大，從未碰過扁擔(dān)的華雯，在舞臺(tái)上練起了挑功，雖然扁擔(dān)的分量無(wú)法與汪美紅比，但華雯肩膀也磨破了幾層皮。演到除夕夜挑煤氣罐上山時(shí)，道具先是做了兩個(gè)泡沫煤氣罐，但挑起來(lái)太輕飄失真，后來(lái)又重新做了兩個(gè)分量重的煤氣罐。華雯挑著它，頂風(fēng)冒雪艱難地一步步往山上走，真實(shí)地塑造了一個(gè)堅(jiān)韌偉大的母親形象。華雯還有一條好嗓子，她運(yùn)用自己的嗓音特色與其師楊飛飛的獨(dú)特韻味相結(jié)合，明亮、婉轉(zhuǎn)、醇厚兼而有之，尤其是最后的大段［賦子板］，唱得如泣如訴，蕩氣回腸，贏得滿堂彩。正是這種接地氣的質(zhì)樸深深打動(dòng)了觀眾，《挑山女人》在寶山黨校連演30場(chǎng)后，被如同浪潮一般的口碑好評(píng)推向了市中心的逸夫舞臺(tái)，今年年初又在逸夫舞臺(tái)連演四場(chǎng)，并多次赴江蘇、浙江等地演出�！短羯脚�人》兩年來(lái)已演出近180場(chǎng)，觀眾達(dá)20萬(wàn)人次，并入選第十屆中國(guó)藝術(shù)節(jié)、第十三屆中國(guó)戲劇節(jié)和第十五屆中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié)，榮獲文化部第十四屆文華獎(jiǎng)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”、第五屆中國(guó)戲劇獎(jiǎng)“優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)”和“優(yōu)秀表演獎(jiǎng)”等七個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，成為全國(guó)為數(shù)不多的同時(shí)入選“三節(jié)”的優(yōu)秀劇目。

　　滬劇是上海土生土長(zhǎng)的地方戲曲，常以平民視角反映社會(huì)新聞、都市戀情、時(shí)代變遷。雖然一個(gè)時(shí)期以來(lái)，滬劇以演民國(guó)題材的時(shí)裝旗袍戲見長(zhǎng)，但華雯所在的寶山滬劇團(tuán)卻堅(jiān)持創(chuàng)排反映當(dāng)下生活的現(xiàn)代戲。雖然歷經(jīng)坎坷，但華雯卻一直堅(jiān)守著，當(dāng)了多年團(tuán)長(zhǎng)，現(xiàn)在又當(dāng)了傳承中心的主任。團(tuán)里有年輕演員轉(zhuǎn)行去做生意，華雯沒有阻攔。他們又想回來(lái)，華雯熱烈歡迎。更令人欽佩的是，自20世紀(jì)80年代起，寶山滬劇團(tuán)就逐漸形成了一個(gè)固定而有效的主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)，包括像著名編劇李莉、張東平，導(dǎo)演孫虹江，作曲汝金山及舞美、燈光設(shè)計(jì)等，不僅培養(yǎng)出團(tuán)隊(duì)默契，更形成了獨(dú)特、統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格，不斷推出好戲，贏得從區(qū)里到市里越來(lái)越多的關(guān)注和支持。因而不少人感嘆道：“華雯也是一位挑山女人！”

　　華雯說：“與其說我們的戲感動(dòng)了觀眾，不如說觀眾的反應(yīng)震撼了我們。我們明白了什么叫藝術(shù)要從生活中提煉，明白了老百姓當(dāng)中才真正隱藏著藝術(shù)生命力。這條路我們要一直走下去！”