以文化的名義，拉近彼此的距離

——記“多彩中華·我們共同的家”之“我們新疆好地方”

　　“阿凡提”和他的伙伴們來了

　　“快看，是阿凡提！阿凡提來了……還有小毛驢！”

　　7月5日，位于太原市汾河西岸的山西博物院一改往日的安靜，異常熱鬧起來。隨著臺下小觀眾興奮的尖叫聲，頭戴維吾爾族小花帽的麥麥提江·肉孜牽著一頭“小毛驢”走上舞臺，開始了自己的表演。

　　這是麥麥提江第二次站在這個舞臺上演出。半個多月前，這位來自新疆雜技團的國家二級演員、維吾爾族著名主持人、阿凡提代言人，受邀在“多彩中華·我們共同的家——中國少數(shù)民族文化特展”開幕式上表演，讓內(nèi)地的觀眾近距離接觸了維吾爾族及其文化，給山西人民留下了深刻印象。

　　這次，麥麥提江又精心為大家準(zhǔn)備了節(jié)目——阿凡提和小毛驢的互動表演《阿凡提來了》，作為“我們新疆好地方”專場的開場節(jié)目。

　　頭戴小花帽，身著條紋袷袢，腳蹬皮靴——富有民族特色和人文精神的阿凡提，以其在傳說中的經(jīng)典形象出現(xiàn)在觀眾面前，一下子拉近了演員和觀眾之間的距離。機智活潑的阿凡提和淘氣的“小毛驢”用俏皮的表演，贏得了觀眾的陣陣歡笑和掌聲。

　　和上次獨自表演不同，麥麥提江這次帶來了7個維吾爾族朋友，他們分別來自新疆雜技團、新疆木卡姆藝術(shù)團和新疆藝術(shù)劇院愛樂樂團。在為期兩天的6場演出中，他們用自己的表演展示了新疆文化、維吾爾族文化。

　　和阿凡提互動的淘氣“小毛驢”，由21歲的艾克拜爾·阿不都熱衣木扮演。6歲就被家人送進新疆雜技團學(xué)習(xí)的艾克拜爾堅信，一天不練功，自己知道；兩天不練功，老師知道；三天不練功，觀眾知道。勤奮之中，他練就了一身“好把式”。除了扮演小毛驢，艾克拜爾還表演了平時最擅長的節(jié)目——雜技手技。

　　在熱情洋溢的維吾爾族音樂聲中，艾克拜爾將手中的5個“沙巴依”拋向空中，迅速接住，再次拋出……“沙巴依”如磁鐵般上下翻飛，臺下觀眾看得眼花繚亂，不時報以興奮的喝彩和尖叫。據(jù)艾克拜爾介紹，這些被他控制自如的“沙巴依”，由新疆雜技團結(jié)合國際手技表演中的常用道具“捷克棒”和維吾爾族民間樂器“沙巴依”特制而成，配上維吾爾族傳統(tǒng)音樂后，他的手技表演更加具有新疆特色了。

　　音樂聲中，同樣來自新疆雜技團的舞蹈演員、魔術(shù)家哈尼克孜·帕爾哈提，在旋轉(zhuǎn)的舞姿中變換著神奇的飛牌。只見一張張普普通通的撲克牌，在哈尼克孜手里不斷變換著花樣，最后變成片片雪花飛到觀眾席中，現(xiàn)場喝彩聲不斷。

　　隨后上場的雜技演員古孜來努爾·肉孜的表演，讓剛剛還歡呼不已的觀眾們屏住了呼吸。在維吾爾族樂器手鼓、巴拉曼和熱瓦普的伴奏聲中，古孜來努爾頭上、兩只伸展的手上分別頂著燭臺，緩緩地走上了舞臺。古孜來努爾不斷變換身體姿勢的同時，3個分別燃燒著10根蠟燭的燭臺也在靈活地游走——時而被穩(wěn)穩(wěn)地頂在頭上，時而又被腳掌高高托起。在觀眾們緊張的注目中，古孜來努爾順利完成了表演。此時，觀眾們才想起手上的相機，趕緊拍下這精彩的一幕。

　　民族文化的活態(tài)展示

　　如果幾天前沒有接到麥麥提江的電話，哈力曼此時應(yīng)該在去非洲的路上。

　　作為新疆木卡姆藝術(shù)團里著名的木卡姆歌唱家，哈力曼本來要隨藝術(shù)團赴非洲演出。接到麥麥提江的電話后，哈力曼決定放棄出國演出的機會，最終帶著美妙的歌聲來到太原。

　　“我走過多少地方，最美的還是我們新疆……”高昂的伴奏響起，哈力曼飽含深情地唱起了《最美的還是我們新疆》。在優(yōu)美的歌聲中，觀眾無不為哈力曼那份對家鄉(xiāng)的深情而感動。

　　光閃閃的串珠亮片花帽，金色的項鏈、耳環(huán)，粗長的黑辮子，及地的艷麗長裙——哈力曼在投入歌唱的同時，也為大家展示了維吾爾族女性服飾文化。

　　和哈力曼一起放棄出國演出的，還有國家二級演員圖爾貢·托合提色依提、依明江·賽依丁。

　　“我們覺得，赴內(nèi)地向其他民族展示維吾爾族文化和新疆風(fēng)土人情，遠比出國演出更重要。”哈力曼說，同伴中的“新疆吉他驕子”努爾艾力·阿吉，在結(jié)婚當(dāng)天接到麥麥提江的電話，他二話沒說就答應(yīng)來太原演出，連蜜月都沒來得及過。

　　除了雜技和魔術(shù)外，新疆歌舞無疑是此次演出的重要元素，而少數(shù)民族樂器更是給觀眾帶來了新鮮感受。

　　在一組耳熟能詳?shù)男陆�民歌《達坂城的姑娘》、《掀起你的蓋頭來》、《花兒為什么這樣紅》的演唱過程中，巴拉曼、熱瓦普等樂器，都被一一介紹給觀眾。

　　在新疆木卡姆藝術(shù)團，圖爾貢·托合提色依提不僅是著名的木卡姆演奏家，還是維吾爾族古代樂器巴拉曼的唯一演奏家。被列入新疆維吾爾自治區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的巴拉曼，采用當(dāng)?shù)厣�長的旱蘆葦制作而成，音色明亮，富有較強的表現(xiàn)力，是演奏木卡姆時不可或缺的一種樂器。

　　圖爾貢的父親是當(dāng)?shù)厣儆械臅�制作巴拉曼的民間藝人之一，圖爾貢從小就跟著父親學(xué)吹巴拉曼，新疆木卡姆藝術(shù)團里也只有他會演奏巴拉曼�！拔疫�在不斷地向父親學(xué)習(xí)，力求將這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)全面而完整地保護和傳承下來。”圖爾貢說。

　　著名的熱瓦普演奏家依明江，向觀眾們介紹了熱瓦普的特點。14世紀起源于新疆喀什地區(qū)的彈撥樂器熱瓦普，廣為維吾爾族、塔吉克族和烏孜別克族等少數(shù)民族所喜愛，可用于獨奏、器樂合奏或為民間歌舞伴奏，獨奏樂曲多為木卡姆或民歌曲調(diào)。介紹完畢，依明江嫻熟地調(diào)撥著手里的熱瓦普，獻上了一曲漢族傳統(tǒng)樂曲《梁祝》。

　　一次有意義的嘗試

　　“我們喜歡太原，喜歡你們！歡迎你們到新疆來做客！”表演將要結(jié)束時，演員們大聲喊道。

　　每場演出結(jié)束，現(xiàn)場觀眾的熱情都很高。一些觀眾尤其是小朋友們，紛紛走上舞臺，有的跟著演員跳起了新疆舞，有的則學(xué)著麥麥提江扮起了公雞，有的還對維吾爾族古老的樂器產(chǎn)生了興趣，久久不愿離去。

　　初一學(xué)生韓雨桐說：“我平時在課外的舞蹈訓(xùn)練中也跳過新疆舞，沒想到今天能親眼見到真正的新疆舞蹈演員，我還跟著演員姐姐學(xué)習(xí)了幾個經(jīng)典動作。今天真是沒白來！”

　　帶著5歲兒子前來觀看表演的楊女士說：“之前只在電視上見過新疆舞蹈。今天近距離觀看演出，使我們看到了維吾爾族是一個熱情好客、能歌善舞的民族。希望博物館能經(jīng)常舉辦類似的活動，讓我們更多地了解少數(shù)民族，了解各民族優(yōu)秀的文化。”

　　歌聲嘹亮，舞姿蹁躚。掌聲雷動，喝彩不斷。在作為傳統(tǒng)意義上安靜之所在的博物館里，這是少見的。然而，在山西博物院院長石金鳴看來，這是一次有意義的嘗試。

　　“在展陳靜態(tài)的民族文化展品的同時，讓活生生的文化主體直面觀眾，這種形式更加生動，符合博物館作為文化展示場所的真實屬性�！笔�金鳴表示，今后山西博物院還將不定期舉辦類似的民族文化展示活動，拉近各民族群眾間的距離。

　　作為此次活動的策劃者，中國民族博物館副館長韋榮慧說：“我國各民族都有自己獨特的文化。只有在交流的基礎(chǔ)上才能促進相互理解，理解產(chǎn)生尊重，尊重產(chǎn)生信任，信任促成團結(jié)。不同民族之間的文化交流，是民族團結(jié)一家親的基礎(chǔ)。此次活動的舉辦，不僅拉近了內(nèi)地與新疆的距離，也增強了演員對本民族文化的自信心和自豪感�！�