文遠(yuǎn)榮：把苗族文化收集與整理工作進(jìn)行到底

圖為文遠(yuǎn)榮手捧自己整理的苗歌集，唱起苗歌。

　　“苗族有句老話(huà)，飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心，不會(huì)唱歌難做人。”前不久，當(dāng)筆者見(jiàn)到文遠(yuǎn)榮老人時(shí)，他正在與前去拜訪(fǎng)他的大學(xué)生聊天。

　　文遠(yuǎn)榮，貴州雷山縣人，土生土長(zhǎng)的苗族人。他是雷山縣第一個(gè)大學(xué)生，從事苗語(yǔ)研究工作近60年。如今88歲的他，最感興趣的有3件事：讀書(shū)、整理苗文、下鄉(xiāng)搜集民間文化。

　　“人不學(xué)習(xí)，就要落后的。人可以老，但腦子不能老�！蔽倪h(yuǎn)榮說(shuō)。

　　潛心研究苗語(yǔ)，回報(bào)家鄉(xiāng)

　　文遠(yuǎn)榮是雷山縣第一個(gè)大學(xué)生。1953年，27歲的他考上了中央民族學(xué)院。臨行前，雷山縣縣長(zhǎng)送他一句話(huà)：“你是雷山第一個(gè)大學(xué)生，到了那里，要給雷山爭(zhēng)光，畢業(yè)了，一定要回家鄉(xiāng)建設(shè)。”

　　帶著這句囑托，文遠(yuǎn)榮在學(xué)校分外努力地學(xué)習(xí)。“我在學(xué)校就一心地讀書(shū)，上課認(rèn)真做筆記，課余時(shí)間都往圖書(shū)館跑。天天如此，讀書(shū)一點(diǎn)兒不覺(jué)得苦，不覺(jué)得累。那時(shí)的大學(xué)生都是很有理想的，滿(mǎn)腔熱血，都想多學(xué)點(diǎn)兒東西報(bào)效祖國(guó)，回報(bào)家鄉(xiāng)�！蔽倪h(yuǎn)榮說(shuō)。

　　由于學(xué)習(xí)刻苦，文遠(yuǎn)榮還當(dāng)上了班長(zhǎng)。“在選班干部時(shí)，我毛遂自薦，學(xué)校舉行的活動(dòng)，我都踴躍帶頭參加，所以同學(xué)送我個(gè)綽號(hào)‘沖鋒槍’�！�

　　文遠(yuǎn)榮畢業(yè)后，把對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，都用在苗語(yǔ)研究工作上。當(dāng)時(shí)，雷山縣擬讓他去行政單位任職，他婉言謝絕了�！翱h里培養(yǎng)我，就是希望我在民族文化工作上做出點(diǎn)名堂來(lái)。我去任職了，苗語(yǔ)研究工作就沒(méi)有人做了�！�

　　搜集民族文化，60年癡心不改

　　文遠(yuǎn)榮熱愛(ài)民族文化是出了名的，一提到民族文化搜集，雷山人自然都會(huì)想到他。每當(dāng)雷山舉行民族文化活動(dòng)，他都會(huì)帶上自己的錄音機(jī)、記錄苗文的本子和筆去看看。

　　2013年7月，文遠(yuǎn)榮一人去了距家90多公里的達(dá)地鄉(xiāng)上馬路村，在那里呆了24天。出發(fā)時(shí)，他身上帶了2000多元，回家時(shí)，還剩下49元。

　　家里人問(wèn)他：“錢(qián)哪里去了？”他說(shuō)，苗家人好客，他常去村民家聽(tīng)他們唱歌、講故事。去別人家做客怎能空著手呢？所以每去一家，他都要帶點(diǎn)酒啊、肉啊、糖之類(lèi)的。

　　家人開(kāi)玩笑地說(shuō)：“怎么還知道回來(lái)？不如做上馬路村民得了？”文遠(yuǎn)榮說(shuō)：“我也想��！可是我發(fā)現(xiàn)身體吃不消啦，怕給老鄉(xiāng)添麻煩。等身體好了，我還要去半個(gè)月。我在當(dāng)?shù)卣业揭粋�(gè)和我一樣年紀(jì)的巫師，他身體也不好，我得趕緊把他知道的情況記錄下來(lái)。不然，很多東西就失傳了�！�

　　在家休養(yǎng)沒(méi)幾天，文遠(yuǎn)榮又背著買(mǎi)來(lái)的十幾斤米酒去達(dá)地鄉(xiāng)了。這一去又是半個(gè)月，等他回來(lái)，他的本子密密麻麻地寫(xiě)滿(mǎn)了近兩萬(wàn)字苗文。

　　“只要我還能走，還能寫(xiě)，還能唱，我就要將苗族文化搜集與整理工作進(jìn)行到底。這是我對(duì)培養(yǎng)我的祖國(guó)、家鄉(xiāng)的唯一回報(bào)。”文遠(yuǎn)榮堅(jiān)定地說(shuō)。

　　支持民族文化進(jìn)校園

　　從事民族文化工作近60年來(lái)，文遠(yuǎn)榮幾乎走遍了國(guó)內(nèi)苗族聚居的地方。他購(gòu)買(mǎi)相關(guān)民族書(shū)籍2000余冊(cè)、有關(guān)苗族的光盤(pán)200余套，錄制磁帶200多盒、視頻光盤(pán)107張。他還編寫(xiě)或參與編寫(xiě)了《西江千戶(hù)苗寨歷史與文化》、《報(bào)德苗族》、《楊大陸之歌》、《雷公山苗族巫詞嘎別福》、《雷公山苗族歌謠、諺語(yǔ)、謎語(yǔ)選編》、《雷山苗族民間故事》6部專(zhuān)著。

　　文遠(yuǎn)榮的手稿裝滿(mǎn)3個(gè)大麻袋，其中一麻袋手稿是尚未出版的。這些手稿是文遠(yuǎn)榮近十年完成的，其中既有對(duì)民族文化傳承與發(fā)展的思考，也有對(duì)雷山縣苗族文化的重新整理與記錄。

　　文遠(yuǎn)榮在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)校的民族文化課程上得好，傳承民族文化的人就多，上得不好，傳承的人就少。

　　“雷山從幼兒園就開(kāi)設(shè)民族文化傳承課，這個(gè)是我最高興的，比我天天搞的搜集和整理民族文化工作效果好得多�！蔽倪h(yuǎn)榮說(shuō)，“我希望有一天，高考把民族文化內(nèi)容也列入其中，這樣就不怕中國(guó)的傳統(tǒng)文化失傳了。”