藝術(shù)玩轉(zhuǎn)世界杯

　　用“好戲連臺(tái)”來(lái)形容本屆世界杯前一階段的賽況，想必?zé)o甚異議，可以預(yù)料，這個(gè)夏天所發(fā)生的與足球有關(guān)的一切話題將會(huì)成為今后球迷們津津樂(lè)道的“足球往事”。其中，不乏藝術(shù)的身影。在球賽尚未開打之時(shí)，各國(guó)藝術(shù)家，尤其是巴西本土藝術(shù)家們就已經(jīng)開始了他們的“藝術(shù)世界杯”前奏。而隨著賽事的日趨白熱化，藝術(shù)家們依然激情滿懷地用自己的方式表達(dá)著對(duì)足球的熱愛(ài)。足球可以劃出美麗的弧線，藝術(shù)則以另一種形態(tài)來(lái)呈現(xiàn)絢爛。對(duì)于藝術(shù)家們來(lái)說(shuō)，無(wú)論何種介質(zhì)和載體，畫布無(wú)處不在。

　　多元化的藝術(shù)表達(dá)

　　對(duì)于巴西這個(gè)因足球而瘋狂的國(guó)度來(lái)說(shuō)，熱情迎接世界杯的到來(lái)自然是本土藝術(shù)家創(chuàng)作的主旋律。一名藝術(shù)家歷時(shí)5年集齊10萬(wàn)個(gè)塑料瓶蓋，拼出一幅長(zhǎng)15米、寬6米、重達(dá)113千克的巴西國(guó)旗，所用的材料來(lái)自薩爾瓦多沙灘上難以計(jì)數(shù)的廢棄物，而自愿參與“清理沙灘”活動(dòng)的竟是本地的15個(gè)孩子；一位女性藝術(shù)家在科帕卡巴納海灘上為著名球員內(nèi)馬爾和梅西塑了沙雕，前者右臂高舉，后者則緊握雙拳，兩人表達(dá)激情的方式各異；藝術(shù)家斯奎拉為世界杯32強(qiáng)繪制的一系列海報(bào)，由各國(guó)當(dāng)家球星領(lǐng)銜，不僅選配經(jīng)典色調(diào)，還用本國(guó)語(yǔ)言寫著球隊(duì)的昵稱；3D紙藝大師卡洛斯·梅拉全手工制作的紙雕作品正在香港展出，其《10號(hào)傳奇》層次感極強(qiáng)，一展身披10號(hào)隊(duì)服、不同國(guó)家著名球星賽場(chǎng)上的英姿。

　　最有趣的當(dāng)屬一個(gè)名叫努內(nèi)斯的藝術(shù)家，他將各種食物如餅干、玉米、葡萄等作為主要?jiǎng)?chuàng)作材料，結(jié)合鋼筆畫，制作出一幅幅有趣生動(dòng)的畫面，這類美食與足球都不能辜負(fù)的另類作品，為本屆世界杯增添了新奇的藝術(shù)趣味和獨(dú)特享受。

　　不止巴西本土藝術(shù)家，各國(guó)的藝術(shù)家們也紛紛推出自己的作品。澳大利亞藝術(shù)家Nick Barclay制作的世界杯插畫，定格了世界杯賽場(chǎng)上的多個(gè)經(jīng)典瞬間，插畫的上角標(biāo)出了球員的名字、國(guó)家隊(duì)以及世界杯年份，作品包括了1966年世界杯赫斯特門線懸案、1986年世界杯馬拉多納上帝之手等；美國(guó)藝術(shù)家凱斯·杰尼根制作了一組超現(xiàn)實(shí)版球員畫像，罰失點(diǎn)球的巴喬和德羅巴、齊達(dá)內(nèi)頭頂馬特拉齊、C羅、皮爾洛一一在紙上活靈活現(xiàn)……裝置、沙雕、海報(bào)、紙雕、涂鴉、攝影等，花樣繁多的形式，傳遞著有關(guān)世界杯的藝術(shù)表達(dá)。世界杯也不止是64場(chǎng)足球比賽，而是被賦予更加多元的文化價(jià)值和藝術(shù)氣息。

　　涂鴉，不僅僅在墻上

　　主旋律之外也有不同的聲音。在巴西，4月《圣保羅頁(yè)報(bào)》的最新民調(diào)里，支持巴西舉辦世界杯的比例低于50﹪，這意味著不支持舉辦世界杯的巴西人超過(guò)半數(shù)，涂鴉成為了他們表達(dá)抗議的方式。

　　在里約熱內(nèi)盧市區(qū)，一面墻上畫著正趴在地上的世界杯吉祥物開槍的畫面，槍口前方的文字為“我們需要的是教育，而不是鎮(zhèn)壓”；掛在窗戶上的巴西國(guó)旗被紅墨水浸染，上面寫著“世界杯為誰(shuí)舉辦？”圣保羅貧民窟附近，幾個(gè)身穿巴西國(guó)家隊(duì)隊(duì)服的小男孩站在房頂上慶祝世界杯，而與之不遠(yuǎn)處的墻面上卻是一個(gè)手持槍械的男子；一個(gè)上身赤裸的瘦弱男孩身上背著一顆巨大足球，不堪重負(fù)，眼中含淚。開幕式前一個(gè)月，藝術(shù)家保羅·伊藤創(chuàng)作了哭泣小男孩眼前盤子里只有足球的涂鴉作品，他將這件作品上傳到攝影網(wǎng)站Flicker、社交網(wǎng)站推特和Facebook上，力圖呈現(xiàn)另一種視角的巴西。

　　6月，隨著32個(gè)國(guó)家的球隊(duì)陸續(xù)到來(lái)，巴西令他們感受到的除了濃郁的南美風(fēng)情、燃燒的民眾激情，還有賽前尚未完工的體育場(chǎng)、街頭不斷發(fā)生的民眾抗議，以及隨處可見(jiàn)的涂鴉作品。在親臨現(xiàn)場(chǎng)的外國(guó)媒體記者眼里，圣保羅、里約熱內(nèi)盧等大城市涂鴉更是無(wú)處不在：“涂鴉早就不拘于泥墻壁，而是突破傳統(tǒng)，爬到高架橋、電線桿、下水道井蓋、加油站、卷簾門上，甚至連道路上的斑馬線都留下涂鴉的痕跡……”涂鴉藝術(shù)家和愛(ài)好者們手持噴漆罐、馬克筆，用自己擅長(zhǎng)的方式將人們的聲音收集并表達(dá)了出來(lái)。當(dāng)然，這一切都在法律允許范圍之內(nèi)，早在2009年3月，巴西政府就通過(guò)一項(xiàng)法律規(guī)定，如果征得相關(guān)建筑業(yè)主的同意，就可以通過(guò)涂鴉這一形式來(lái)自由表達(dá)。

　　在圣保羅客流量最大的地鐵線路兩旁的圍墻上，4月份就已經(jīng)有涂鴉藝術(shù)家開始忙活了。這條通往開幕戰(zhàn)體育場(chǎng)伊塔克拉奧球場(chǎng)的必經(jīng)之路上，如今已布滿了數(shù)不勝數(shù)、色彩鮮艷的涂鴉作品，這道露天墻也被稱為“拉丁美洲最長(zhǎng)的涂鴉墻”。據(jù)公告稱，這個(gè)長(zhǎng)達(dá)4公里的藝術(shù)工程由國(guó)家旅游部和圣保羅世界杯委員會(huì)聯(lián)合承辦，費(fèi)用由政府和贊助商提供。他們向涂鴉藝術(shù)家召集作品設(shè)計(jì)圖，被選中的作品只需符合一個(gè)主題，即“巴西的熱情”。有了政策助推和資金保障，再加上地鐵公司、墻壁房主的授權(quán)，涂鴉藝術(shù)家們涌動(dòng)的熱情在這塊綿延幾公里的超長(zhǎng)畫布上盡情地噴灑著。當(dāng)然，激情燃燒也有期限，因?yàn)槭澜绫�結(jié)束之時(shí)，他們的藝術(shù)行為也將終止，而這些作品將會(huì)保留下來(lái)，成為圣保羅這座見(jiàn)證過(guò)第20屆世界杯的城市的永恒一景。

　　飛機(jī)也成了涂鴉藝術(shù)家的畫布。Os Gêmeos是一對(duì)孿生兄弟，他們用了大約1200罐噴漆為本次大賽巴西國(guó)家隊(duì)乘坐的專機(jī)穿上了新衣，機(jī)身上覆滿他們?cè)煨涂鋸埖目ㄍㄐ蜗�，而整個(gè)飛機(jī)看起來(lái)就像是一只穿梭在叢林間的大鳥。如今這只“大鳥”正在巴西上空穿行，載著為該國(guó)榮譽(yù)而戰(zhàn)的戰(zhàn)士們飛向賽場(chǎng)。

　　“里約熱內(nèi)盧是一個(gè)多種族、多文化融合的地方，涂鴉最開始也是貧民窟街區(qū)里長(zhǎng)大的年輕人表達(dá)內(nèi)心情感最常用的一種方式，而時(shí)值世界杯期間，這種表達(dá)也就比以往更加活躍。”藝術(shù)國(guó)際網(wǎng)總編、批評(píng)家吳鴻認(rèn)為此次巴西政府如此“關(guān)照”涂鴉，“是在傳遞他們的主流價(jià)值觀，即把職業(yè)化的涂鴉和主流價(jià)值觀以一種藝術(shù)形態(tài)展示。開放一些城市的某些區(qū)域來(lái)讓涂鴉藝術(shù)家和愛(ài)好者表達(dá)，一方面在世界杯期間向外界展示一種開放的姿態(tài)，另一方面也試圖把不可控的一些亞文化形態(tài)變得可控�！�

　　雖然涂鴉藝術(shù)作為一種民眾關(guān)注度較高的表達(dá)方式蔓延全球，但不同的國(guó)家及其政府機(jī)構(gòu)對(duì)待涂鴉行為的態(tài)度卻不盡一致�！白鳛槌鞘形幕�的一種視覺(jué)元素，從積極的意義來(lái)看，這是一種能有效幫助青少年宣泄情感的手段，但如果任其無(wú)序的蔓延，則會(huì)對(duì)城市管理帶來(lái)一定程度的干擾�！眳区櫿J(rèn)為。

　　公共藝術(shù)空間的城市表達(dá)

　　“涂鴉”一詞，源自距今一千余年前唐朝詩(shī)人盧仝《云添丁》中的詩(shī)句：“忽來(lái)案上翻墨汁，涂抹詩(shī)書如老鴉。”在英文中，“涂鴉”通常以Graffiti出現(xiàn)，希臘文則以Graphein表示。

　　當(dāng)代涂鴉普遍被認(rèn)為發(fā)端于20世紀(jì)60年代的美國(guó)，緣于因越戰(zhàn)失敗而催生出的美國(guó)社會(huì)次文化邊緣人群的一種表達(dá)形式。隨著更多年輕人的參與，其規(guī)模和影響在80年代的紐約達(dá)到了頂峰，隨后逐漸轉(zhuǎn)向歐洲，并引發(fā)潮流，直至今日，已深遠(yuǎn)地影響了平面設(shè)計(jì)、攝影、廣告、插畫，甚至多媒體和高科技產(chǎn)品。

　　當(dāng)代涂鴉藝術(shù)誕生之時(shí)，載體便是城市。涂鴉本身所具備的廣泛參與性、公共性，以及將城市與人的關(guān)系以極強(qiáng)的個(gè)性化、藝術(shù)化進(jìn)行的創(chuàng)意表達(dá)，使得涂鴉逐漸成為廣泛存在于世界很多國(guó)家的一種公共藝術(shù)。起初，涂鴉的出現(xiàn)會(huì)讓身處其間的人們產(chǎn)生接受障礙，慢慢熟悉后就會(huì)自發(fā)地調(diào)校自己的審美觀念以適應(yīng)和融入，最終而成為一種自然、平常的公共藝術(shù)生活，而這是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程。

　　現(xiàn)在的涂鴉主要分帶商業(yè)性的職業(yè)涂鴉和注重個(gè)體表達(dá)的自由涂鴉兩類，而兩者表達(dá)的意圖、動(dòng)機(jī)和目的截然不同，情況也較為復(fù)雜。而對(duì)涂鴉和涂鴉藝術(shù)家這兩個(gè)概念，吳鴻也認(rèn)為應(yīng)區(qū)分對(duì)待：“涂鴉是從美國(guó)黑人街區(qū)興起的，顯示出美國(guó)主流文化和精神的包容性，后來(lái)則趨向職業(yè)化，和商業(yè)廣告、文化時(shí)尚街區(qū)、街頭裝置等結(jié)合起來(lái)，產(chǎn)生出一種新的職業(yè)，就是職業(yè)涂鴉藝術(shù)家。

　　一些涂鴉作品后來(lái)還走向了美術(shù)館、博物館和藝術(shù)市場(chǎng)，這和早期的涂鴉已經(jīng)有很大變異�！�

　　“涂鴉藝術(shù)的核心精神主要是提供大眾消費(fèi)的街頭文化”，曾撰寫過(guò)《涂鴉藝術(shù)》一書的中國(guó)藝術(shù)研究院研究員王瑞蕓認(rèn)為：“起先是沒(méi)有資格登堂入室的無(wú)名畫家所為，現(xiàn)在涂鴉也給自己在藝術(shù)界掙到名分了，已成為藝術(shù)的一個(gè)種類。20世紀(jì)80年代歐洲某大機(jī)構(gòu)組織人游覽紐約，紐約市為了給歐洲游客好印象，連夜把地鐵的涂鴉清洗掉，讓歐洲游客大失所望。因此，現(xiàn)在有涂鴉的城市，會(huì)在旅游手冊(cè)上注明，吸引游客�！�

　　最近，Google上線了街頭藝術(shù)網(wǎng)絡(luò)博物館(Street Art Project)，里面展示了從中國(guó)上海、巴黎十三區(qū)，到90年代紐約街頭的經(jīng)典涂鴉作品。這個(gè)設(shè)立在歐洲的運(yùn)營(yíng)網(wǎng)站，為的是保存和發(fā)揚(yáng)街頭涂鴉藝術(shù)�！敖诸^藝術(shù)本質(zhì)是短暫的，這意味著如果你錯(cuò)過(guò)就錯(cuò)過(guò)了。然而，現(xiàn)在的谷歌藝術(shù)項(xiàng)目將這些藝術(shù)品搬上網(wǎng)絡(luò)，無(wú)論是San Miguel超自然涂鴉，還是巴黎和倫敦的雕塑貼畫，用戶都無(wú)需起身，即可在電腦屏幕前觀看全球各地100多個(gè)地點(diǎn)超過(guò)5000件不同風(fēng)格的街頭藝術(shù)作品。”該公司負(fù)責(zé)人表示。

　　藝術(shù)表達(dá)有無(wú)限可能。如果說(shuō)今天的涂鴉藝術(shù)讓巴西世界杯更藝術(shù)化，是否可以期待，會(huì)有更多的藝術(shù)形式參與到人們普遍關(guān)注的重大事件和活動(dòng)當(dāng)中，制造一份意外的驚奇？記者 梁毅