當(dāng)相聲遇上“80后”“90后”(鹿靜月 單鑫)

王自健

張?bào)K、閆佳寶

李寅飛

苗阜、王聲

賈玲、白凱南

　　賈玲、白凱南、王自健、李寅飛、張?bào)K、閆佳寶、徐德亮、李菁……要問(wèn)這些相聲演員有什么共同特點(diǎn)，就是他們都是“80 后”、“90后”。日前，在第四屆北京青年相聲節(jié)“傳統(tǒng)相聲邀請(qǐng)賽”上，來(lái)自北京周末相聲俱樂(lè)部、星夜相聲會(huì)館、嘻哈包袱鋪、鳴樂(lè)匯、樂(lè)豐齋、大逗相聲、 笑動(dòng)百華相聲劇場(chǎng)、廣笑堂、樂(lè)活卉、相聲第二班、大笑工坊、聽(tīng)云軒、北大相聲空間、豐臺(tái)相聲樂(lè)苑、空政文工團(tuán)等團(tuán)隊(duì)的近70對(duì)“80后”“90后”相聲演 員參加了比賽。趙連甲、常貴田、李國(guó)盛、李立山、崔琦、李增瑞、常祥霖、劉洪沂等“30后”、“40后”的評(píng)委，對(duì)相聲行業(yè)煥發(fā)的勃勃生機(jī)感到欣慰。

　 　中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)2013年發(fā)展報(bào)告指出：近年來(lái)，“80后”“90后”曲藝新銳開(kāi)始進(jìn)入人們的視野。這些年輕的相聲演員與他們的前輩相比，無(wú)論是文化素 質(zhì)還是開(kāi)拓精神都更加扎實(shí)和大膽，他們勇于借鑒和吸收姊妹藝術(shù)，努力嘗試新內(nèi)容新形式新手段，打破常規(guī)，標(biāo)新立異，給相聲界帶來(lái)了新鮮的內(nèi)容，注入了現(xiàn)代 的活力。他們新創(chuàng)作排演的一些作品，找準(zhǔn)了藝術(shù)形式與新時(shí)代內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，有越來(lái)越多的相聲作品被大眾喜愛(ài)和熟知，有的甚至成為了文化時(shí)尚、生活時(shí)尚的代 言。

　　高學(xué)歷的相聲演員

　　“我認(rèn)為相聲演員跟孔乙己有很大的相似之處，都是站著穿長(zhǎng)衫的人。”青年相聲演員李寅飛可以說(shuō) 是京城學(xué)歷最高的相聲演員。身為清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院碩士、清華大學(xué)曲藝隊(duì)隊(duì)員，他同時(shí)也是德云社“鶴字科”學(xué)員，其作品具有很強(qiáng)的知識(shí)性。此外，徐德 亮畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，李菁畢業(yè)于北京工業(yè)大學(xué)。

　　目前的年輕相聲演員中，很多人都有著高學(xué)歷，這樣才能在創(chuàng)作和表演當(dāng)中將時(shí)下流行的熱點(diǎn)融入相聲作品當(dāng)中。他們的參與，提高了相聲藝術(shù)的品位與層次，也對(duì)未來(lái)相聲藝術(shù)的發(fā)展起到非常大的推動(dòng)作用。

　　“與傳統(tǒng)相聲相對(duì)小的容納量相比，“80后”、“90后”相聲演員呈現(xiàn)的相聲信息量大，很符合我們這個(gè)信息爆炸的時(shí)代�，F(xiàn)在的相聲也放大了表演的比重。”李寅飛認(rèn)為。

　 　北京軍區(qū)政治部文工團(tuán)曲藝家、中國(guó)曲協(xié)小劇場(chǎng)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)副主任李立山指出，現(xiàn)在社會(huì)上出現(xiàn)了一種“知識(shí)倒掛”現(xiàn)象�！袄弦惠呌^眾接受的教育少，站在 臺(tái)上說(shuō)相聲的演員書(shū)讀得多些，觀眾們就在臺(tái)下聽(tīng)得津津有味�？涩F(xiàn)在時(shí)代不一樣了，年輕觀眾多了，上過(guò)學(xué)的觀眾多了，觀眾們接受教育的程度普遍更高了，再講 一些通俗的老段子觀眾就覺(jué)得不可樂(lè)了。很多人不愛(ài)聽(tīng)老拿‘爸爸兒子’說(shuō)事的很俗的東西，還是希望聽(tīng)到有內(nèi)容、有思想的作品�！彼�以，現(xiàn)在接受的教育程度更 高、懂得的知識(shí)更多的年輕相聲演員，說(shuō)出的相聲更引人入勝一些，就是可以理解的了。“現(xiàn)在很多大學(xué)里面都有相聲社團(tuán)，很多相聲的從業(yè)者都是本科畢業(yè)，這種 ‘大學(xué)生說(shuō)相聲’以及‘說(shuō)相聲的大學(xué)生’的現(xiàn)象會(huì)給這個(gè)行業(yè)帶來(lái)更加蓬勃的生機(jī)。”李立山說(shuō)。

　　外語(yǔ)相聲走出國(guó)門

　　日前郭德綱北美巡演時(shí)在洛杉磯說(shuō)：“有華人的地方就有我的市場(chǎng)�！爆F(xiàn)在，年輕人的相聲演員也把外語(yǔ)相聲帶到了海外。

　 　在2012年春節(jié)期間，“90后”的北京大學(xué)生張?bào)K與閆佳寶遠(yuǎn)赴奧地利，參加了孔子學(xué)院舉辦的“孔子三巡·迎春之旅”，首次以外語(yǔ)形式表演相聲這門傳統(tǒng) 藝術(shù)。外語(yǔ)段子幾乎沒(méi)有任何先例可參考。東西方不同的文化背景造就了不同的幽默特點(diǎn)，難的不是語(yǔ)言和臺(tái)上表演，而是如何用西方人的思維方式來(lái)成功抖響中式 的“包袱”，把最原始的中國(guó)傳統(tǒng)文化因素傳遞出去。這就要求相聲演員更熟練準(zhǔn)確地掌握外語(yǔ)，充分了解其背后的文化歷史內(nèi)涵。

　　“在時(shí)長(zhǎng)12分鐘的段子里，我們盡量避開(kāi)以敘述和文字游戲?yàn)橹鞯挠哪�，特意加入了快板、流行歌曲、繞口令、學(xué)唱片等‘包袱’以及‘三翻四抖’的‘抖包袱’技巧�？梢哉f(shuō)，英語(yǔ)或德語(yǔ)只是一個(gè)載體，而真正的內(nèi)核是中式的幽默�！睆�?bào)K說(shuō)。

　　“80后”“90后”相聲演員們帶著他們的作品在德國(guó)、丹麥、匈牙利、韓國(guó)、蒙古國(guó)等國(guó)開(kāi)展民間文化交流，進(jìn)一步拓展了相聲對(duì)外傳播領(lǐng)域。

　　為相聲作品增加當(dāng)代元素

　 　“80后”“90后”相聲演員們對(duì)相聲的傳統(tǒng)和創(chuàng)新有自己的看法和態(tài)度，他們認(rèn)為繼承傳統(tǒng)主要是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)相聲中的架構(gòu)、技巧、技法以及前輩相聲藝術(shù)家的 認(rèn)真態(tài)度，但作品的內(nèi)容要結(jié)合當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表演風(fēng)格要時(shí)尚，語(yǔ)言組織要縝密，使人聽(tīng)后如在左鄰，如在右舍，樂(lè)于接受。李寅飛說(shuō)，傳統(tǒng)相聲一般有一條主線 和一個(gè)完整的故事架構(gòu)，然后開(kāi)枝散葉，循序漸進(jìn)地講故事做鋪墊，最后才把包袱抖出來(lái)。而現(xiàn)在是碎片化時(shí)代，基本上是意識(shí)流相聲，想到哪兒說(shuō)到哪兒，節(jié)奏特 別快，三兩句都有包袱，“最后節(jié)目有可能跟相聲的名字都沒(méi)關(guān)系了，這是典型的脫口秀技巧�！�

　　有人說(shuō)，馬三立先生的《逗你玩兒》現(xiàn)在聽(tīng)起 來(lái)還是很可樂(lè)，但是現(xiàn)在街頭早已車水馬龍，哪有公共晾衣的地方需要小孩子看著呢？傳統(tǒng)的貫口報(bào)菜名，開(kāi)頭的“蒸羊羔蒸熊掌蒸鹿尾”這三道菜就有兩道屬于國(guó) 家保護(hù)動(dòng)物，不符合時(shí)代潮流。作為傳統(tǒng)曲藝的相聲沒(méi)有像其他戲曲、曲藝門類一樣被時(shí)代遺忘，原因之一就是“與網(wǎng)絡(luò)貼合得近”，新一代的相聲紅人們很多人本 身也是活躍在網(wǎng)絡(luò)上的“風(fēng)云人物”。例如苗阜和王聲說(shuō)的《滿腹經(jīng)綸》，極具傳統(tǒng)相聲的特點(diǎn)，又充滿了現(xiàn)代元素，總給觀眾帶來(lái)瞬間穿越的喜感�！坝窕蚀蟮叟� 人把王屋與太行一搬走，WIFI信號(hào)立馬就滿了”、“白雪公主咬了口毒蘋果，喬布斯就把剩下的拿走了�！迸_(tái)下的老先生聽(tīng)得一頭霧水，但年輕人卻樂(lè)不可支。

　　李立山說(shuō)：“現(xiàn)在年輕相聲演員的走向非常好，給相聲業(yè)帶來(lái)了很多新觀念、新知識(shí)、新手段，這些發(fā)展是符合觀眾思維以及愛(ài)好的。我們的事業(yè)會(huì)因?yàn)槟贻p人的促進(jìn)，獲得更好的發(fā)展�！�