芭蕾足尖立起《三寸金蓮》

　　中芭青年編導(dǎo)挑戰(zhàn)經(jīng)典小說(shuō)，有望創(chuàng)排完整劇目

　　芭蕾足尖立起《三寸金蓮》

　

　　如果用芭蕾來(lái)演繹作家馮驥才的小說(shuō)《三寸金蓮》，那會(huì)是怎樣一番韻味？中央芭蕾舞團(tuán)青年編導(dǎo)張鎮(zhèn)新最近就做了一次大膽嘗試，他將原著中的“賽蓮”情節(jié)編創(chuàng)為30分鐘芭蕾作品《香蓮》，并在中芭第五屆芭蕾創(chuàng)意工作坊展演上亮相。這個(gè)試驗(yàn)性的小品，竟然得到了原作者的大加贊賞。馮驥才親臨現(xiàn)場(chǎng)觀摩后評(píng)價(jià)說(shuō)：“這群年輕人太好了，讓我看到了希望�！�

　　芭蕾藝術(shù)破題“金蓮”

　　舞臺(tái)上方，密密麻麻懸掛著無(wú)數(shù)條裹腳布，壓抑得讓人透不過(guò)氣�？稍谶@一片壓抑之下，卻是一群美麗的花樣少女輕盈起舞，惹得眾多看客難耐好奇，烘托出賽蓮大會(huì)在一個(gè)封建家族中的特殊地位。比賽開(kāi)始，二少奶奶和三少奶奶相繼出場(chǎng)，翻轉(zhuǎn)騰躍大展腳上功夫。正當(dāng)眾人以為勝者已定時(shí)，主角香蓮驚艷亮相，技?jí)喝悍肌?/p>

　　雖然只有短短30分鐘，可芭蕾作品《香蓮》卻清晰呈現(xiàn)了原著中主要人物的個(gè)性和人物關(guān)系，并且通過(guò)單人舞、雙人舞、群舞的不同形式，展現(xiàn)了“步步生蓮花”的感覺(jué)。觀眾席里，馮驥才對(duì)此報(bào)以熱烈的掌聲。他難掩激動(dòng)之情，不住夸獎(jiǎng)，連稱作品中的舞蹈語(yǔ)匯運(yùn)用得非常好。

　　小說(shuō)《三寸金蓮》問(wèn)世后，曾有很多影視公司找到馮驥才，想要把這部作品搬上熒屏和銀幕，但是苦于難以在鏡頭前再現(xiàn)三寸金蓮，不得不放棄。直到10年前，武漢京劇團(tuán)利用絕響舞臺(tái)多年的“蹺功”，成功創(chuàng)作出京劇版《三寸金蓮》，這部文學(xué)作品才第一次通過(guò)其他藝術(shù)形式得以演繹。

　　至于用芭蕾的形式來(lái)表現(xiàn)三寸金蓮，馮驥才此前根本就沒(méi)有想過(guò)。中央芭蕾舞團(tuán)的青年編導(dǎo)張鎮(zhèn)新表示，他之所以會(huì)選擇這個(gè)題材，是因?yàn)椤跋氲桨爬偎囆g(shù)就是腳上的藝術(shù)，既美麗又痛苦，與三寸金蓮有相似的地方”，于是就有了創(chuàng)作的沖動(dòng)。

　　準(zhǔn)備打造整部劇目

　　《香蓮》只有短短30分鐘，固然看上去美輪美奐，卻讓熟悉原著的觀眾看著不過(guò)癮。其實(shí)，張鎮(zhèn)新心里早有將整部《三寸金蓮》編排成舞劇的想法，而他試圖在作品中展現(xiàn)的也絕不是三寸金蓮之美，而是它給女人帶來(lái)的束縛。

　　馮驥才分析說(shuō)，中國(guó)女人裹腳是從五代開(kāi)始的，但一開(kāi)始僅僅是妃嬪給皇帝跳舞時(shí)纏住腳，顯得身體輕盈，后來(lái)這股風(fēng)氣傳入貴族家庭。馬可·波羅在中國(guó)游歷時(shí)發(fā)現(xiàn)，江南妓院里裹足成風(fēng)，就此認(rèn)為裹腳成了女子神秘的一部分，成為了性的一部分。之后，裹足演變成一種妖魔化、病態(tài)美的文化，這種所謂的“美”，成為女人最大的束縛。

　　“束縛不是抽象的概念，而是落實(shí)在具體的人身上�！瘪T驥才說(shuō)，他很能理解芭蕾的故事一定要單純而獨(dú)特，要給舞蹈創(chuàng)作留出大量空間。“所以就得從小說(shuō)里跳出來(lái)，一定要解構(gòu)，重新創(chuàng)造。”據(jù)他透露，張鎮(zhèn)新已擬好芭蕾版《三寸金蓮》的完整腳本，兩位創(chuàng)作者已經(jīng)就此展開(kāi)討論。

　　馮驥才和張鎮(zhèn)新都認(rèn)為，書(shū)中的潘媽就是三寸金蓮的衛(wèi)道士，這個(gè)人物就是束縛的化身，是那條纏足的布。馮驥才甚至設(shè)想，舞臺(tái)上只要潘媽一出現(xiàn)，女孩子們就都是痛苦的，可女孩子們單獨(dú)在一起時(shí)，又會(huì)彼此比較自己裹足的美麗。香蓮姑娘和其他女孩子一樣，在這個(gè)欣賞病態(tài)美的家庭里，按照這個(gè)家庭的規(guī)則，既要在美麗上和別人爭(zhēng)，又要忍受巨大的痛苦，她最終借助女兒開(kāi)始反抗。

　　丑角形象突破常規(guī)

　　《香蓮》中有一個(gè)丑角形象——大少爺。他在舞臺(tái)上瘋瘋癲癲，圍著女孩子看裹腳，對(duì)香蓮的全部欣賞也都集中在腳上。因?yàn)槠�幅有限，這個(gè)人物形象來(lái)不及展開(kāi)，但馮驥才很看好這個(gè)角色：“一定要把丑的東西集中放在大少爺身上，金蓮世界里男性的荒誕性就集中體現(xiàn)在這個(gè)人身上�！�

　　馮驥才認(rèn)為，《三寸金蓮》要成功轉(zhuǎn)化為舞臺(tái)作品，必須得做到語(yǔ)匯極致、人物角色極致、戲劇沖突極致，大少爺?shù)膽蚍輧哼�得增加。值得一提的是，在世界芭蕾舞臺(tái)上，成功的丑角形象，或者說(shuō)個(gè)性鮮明的男性形象并不多，張鎮(zhèn)新也很想就此一試。

　　不過(guò)，馮驥才也對(duì)這個(gè)作品提出了一點(diǎn)遺憾，那就是他還沒(méi)有在舞臺(tái)上看到一個(gè)標(biāo)志性的表現(xiàn)三寸金蓮的舞蹈動(dòng)作。馮驥才希望，張鎮(zhèn)新能在未來(lái)的創(chuàng)作中想到這樣的典型動(dòng)作，增加舞蹈的極致視覺(jué)感受。本報(bào)記者 方非攝