大墨玄黑里的白線靈光

靜止的云（西藏組曲203） （水墨設(shè)色、紙本）  劉國(guó)松  臺(tái)灣

　　對(duì)于傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫而言，墨色和黑線，乃是玄之又玄的“眾妙之門” 。然而， 4月20日至5月20日在山東博物館舉辦的“白線的張力——現(xiàn)代水墨藝術(shù)大展” ，則反其道而行之；展廳內(nèi)，藝術(shù)家們讓人欣賞的，卻是大墨玄黑里的白線靈光。展覽由山東省文化廳、中國(guó)藝術(shù)報(bào)社、山東省文物局、山東省文物保護(hù)與收藏協(xié)會(huì) 主辦，山東博物館、劉國(guó)松中國(guó)現(xiàn)代水墨藝術(shù)研究中心承辦，劉國(guó)松、仇德樹、洪根深、白海、陳陽熙、陳成球、陳君立、董萍實(shí)、尹毅、劉子建、王天德等來自臺(tái) 灣、香港和大陸的30余位藝術(shù)家，以不同的技法和藝術(shù)語言演繹各式的“白線” ，表現(xiàn)出各自獨(dú)特的“白線的張力” 。這是以白線為表述語言、參展畫家最多、展出作品最豐富的一次現(xiàn)代水墨藝術(shù)展，也是“白線的張力”巡回展在山東首次舉辦。大陸藝術(shù)家白海以細(xì)密如織的“白 線”把霧凇雪景表現(xiàn)得精致入微；香港藝術(shù)家梁棟材讓“白線”如閃電、如狂風(fēng)一般在畫面掠過，顯示其張力；臺(tái)灣女藝術(shù)家連瑜的“白線”如行云流水，朦朧而含 蓄。他們均以創(chuàng)新的技法為傳統(tǒng)水墨注入了新的生命力�，F(xiàn)場(chǎng)還有白絹?zhàn)龅难b置藝術(shù)，白絹上一道道細(xì)紋如同水流，讓觀眾感受到新鮮的藝術(shù)魅力。山東省政府特邀 咨詢、原副省長(zhǎng)張建國(guó)，臺(tái)灣現(xiàn)代水墨藝術(shù)大師劉國(guó)松，山東省文化廳副廳長(zhǎng)、省文物局局長(zhǎng)謝治秀，山東省臺(tái)灣事務(wù)辦公室副主任莊衛(wèi)平，中國(guó)藝術(shù)報(bào)社副社長(zhǎng)朱 虹子等出席開幕式。前來觀展的觀眾絡(luò)繹不絕，有老有少，還有山東美術(shù)院校的師生，在專家的講解下駐足細(xì)細(xì)品味。

　　“白線的張力”是劉國(guó)松近年來提出的現(xiàn)代水墨美學(xué)主張，以此為題的畫展曾在臺(tái)北、上海、廣東中山等地舉辦。劉國(guó)松在畫展致辭中談到為何提出這一 命題時(shí)說：“在中國(guó)水墨畫史上，歷來有重視陰線——即墨線的傳統(tǒng)，但卻忽視了陽線——即白線。而在我們的文化母體老莊哲學(xué)中，主張二元對(duì)立、陰陽平衡。我 受此啟發(fā)，也看到很多同道在水墨畫創(chuàng)作中已經(jīng)在追求白線的表現(xiàn)力，打造陽剛的畫風(fēng)。我們既要尊重傳統(tǒng)，又要發(fā)展現(xiàn)代水墨藝術(shù)，因此，就有了‘白線的張力’ 這一新水墨藝術(shù)的美學(xué)主張下的現(xiàn)代水墨畫展。 ”朱虹子在致辭中說，劉國(guó)松先生一生致力于現(xiàn)代水墨畫的發(fā)展，倡導(dǎo)中國(guó)畫的現(xiàn)代化，對(duì)發(fā)展和宣揚(yáng)水墨這一民族文化藝術(shù)懷有強(qiáng)烈的使命感。他從上世紀(jì)五六十 年代成名于臺(tái)灣，與“五月畫會(huì)”諸位青年藝術(shù)家掀起了中國(guó)現(xiàn)代水墨運(yùn)動(dòng)； 60年代，他以狂草筆法與宋元水墨圖式結(jié)合的嶄新畫風(fēng)，引起美國(guó)藝術(shù)史家的重視并受邀赴美巡展，登上了國(guó)際藝壇，以東方藝術(shù)的現(xiàn)代發(fā)展與當(dāng)時(shí)的美國(guó)抽象表 現(xiàn)主義并駕齊驅(qū)；自1972年起劉國(guó)松先生執(zhí)教香港中文大學(xué)20年，與呂壽琨、王無邪等一道形成香港現(xiàn)代水墨創(chuàng)作的高峰，為香港這一現(xiàn)代化國(guó)際大都市賦予 了文化精魂，現(xiàn)代水墨至今成為香港引以為自豪的藝術(shù)特征； 1981年，劉國(guó)松先生應(yīng)邀參加了中國(guó)畫研究院成立大會(huì)，其后應(yīng)邀到各地巡展，其藝術(shù)作風(fēng)令老一輩藝術(shù)家李可染為之震動(dòng)，也令當(dāng)時(shí)尚處于藝術(shù)邊緣的吳冠中 先生大受鼓舞。在“文革”后剛剛蘇醒的廣袤的中國(guó)大陸，正醞釀著后來被稱為“新潮美術(shù)”的美術(shù)運(yùn)動(dòng)，劉國(guó)松畫展所到之處，對(duì)水墨畫創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，大陸現(xiàn)代 水墨運(yùn)動(dòng)同期發(fā)軔。這次展覽，參加的藝術(shù)家分別來自臺(tái)灣、香港和大陸，都是這一運(yùn)動(dòng)的親歷者，都是現(xiàn)代水墨的重要力量，也是中國(guó)水墨文化現(xiàn)代化的重要成 果。

　　在“白線的張力——現(xiàn)代水墨藝術(shù)大展”座談會(huì)上，劉國(guó)松、陳成球、劉子建的專題發(fā)言分別梳理了現(xiàn)代水墨在臺(tái)灣、香港、大陸的發(fā)展脈絡(luò)和文化影 響；白海、陳陽熙、尹毅、孔維克、李球迪等就“白線的張力”和現(xiàn)代水墨的發(fā)展等主題展開了討論和對(duì)話。畫家白海說：“白線的張力，是一種‘顛倒黑白’的畫 法，將傳統(tǒng)筆墨的‘黑線’比作太極圖的‘黑眼白魚’ ，形成‘你中有我，我中有你’的黑白相對(duì)、陰陽互補(bǔ)、對(duì)立統(tǒng)一的完美圖式。‘黑眼白魚’ ——純情，‘白眼黑魚’ ——張力，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的合璧才是東方完整的藝術(shù)體系，正是乾坤兩爻、天地相抱，‘天清地濁，天動(dòng)地靜，降本流末’的中國(guó)道家宇宙觀。 ”山東畫院院長(zhǎng)孔維克非常認(rèn)同“白線的張力”這一美學(xué)主張，他說，白線的張力既要?jiǎng)?chuàng)新中國(guó)水墨，又能立足于中國(guó)文化的傳統(tǒng)精神，而不是照搬西方的形式，是 非�？少F的。畫家劉子建說，現(xiàn)代水墨要解決的是傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化的問題，既要保證傳統(tǒng)在我們手里得到延續(xù)，又使它能夠成功轉(zhuǎn)型進(jìn)入當(dāng)代。朱虹子主持座談 會(huì)，他說，中國(guó)水墨畫的相關(guān)理論創(chuàng)建一直由畫家提出，從早期董其昌“南北宗”論到近代的黃賓虹“筆墨內(nèi)美”觀，再到當(dāng)代吳冠中的“筆墨等于零” 、劉國(guó)松的“革中鋒的命”及“白線的張力” ，每一個(gè)學(xué)術(shù)命題都需要在創(chuàng)作實(shí)踐和學(xué)術(shù)總結(jié)中逐步完善。劉國(guó)松所倡導(dǎo)的“白線的張力”美學(xué)新主張，有他自己幾十年藝術(shù)實(shí)踐的支撐，大陸畫家仇德樹、王天 德等人從上世紀(jì)八九十年代也開始了白線創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)，更有參展的這一大批藝術(shù)家的探索，逐漸形成了以“白線”為表述的新水墨力量。而對(duì)“白線的張力”的學(xué)術(shù)研 究和理論梳理，才剛剛開始。

寂寥（墨、壓克力彩、宣紙）洪根深  臺(tái)灣

山高水長(zhǎng)（一） （水墨設(shè)色及數(shù)碼印刷）  楊國(guó)芬  香港

裂變:審美的傷痕之103號(hào)（宣紙、丙烯色、畫布）  仇德樹  大陸