待將詩(shī)意橫涂抹

——我讀歐陽(yáng)江河的書(shū)法

　　歐陽(yáng)江河是上世紀(jì)80年代朦朧詩(shī)興起之后當(dāng)代詩(shī)壇的一棵常青樹(shù)。其詩(shī)篇《手槍》《玻璃工廠(chǎng)》《傍晚穿過(guò)廣場(chǎng)》以及近年《黃山谷的豹》《鳳凰》等為當(dāng)代詩(shī)歌增添了無(wú)可替代的厚度和榮耀。然而，如此優(yōu)秀的詩(shī)人卻又是一位同樣優(yōu)秀的書(shū)法家，是優(yōu)秀的文化藝術(shù)評(píng)論家。

　　我們不妨先讀一段他的書(shū)法宣言與自白——“書(shū)法，是修遠(yuǎn)，是思接千載的事。每個(gè)有定力的書(shū)家，身上都同時(shí)活著幾個(gè)時(shí)代，活著一堆亡魂。書(shū)法，就是從已逝時(shí)間，從這些亡靈，把自己的新生換出來(lái)。比如，從王羲之換神韻，從顏真卿換氣場(chǎng)，從米芾換法度，從懷素?fù)Q手感……書(shū)法，如此萬(wàn)般地脫胎換骨，卻不知今夕何年，此身何人。我們不知道，要等到什么時(shí)候，今人身上的二王、張旭懷素，這些偉大的古人才會(huì)停筆不寫(xiě)？這些二手的古人書(shū)家，讓今人書(shū)家近乎無(wú)辜地心有所動(dòng)，并且，星際旅行般浩渺地空等下一站，直到山河入墨，萬(wàn)物的落花流水駐步于筆端。直到思的筆觸，云的筆觸，在奇妙的宣紙上，把漢字如鳥(niǎo)群般打開(kāi)。真的，好的書(shū)法，會(huì)神秘地把不是字的東西寫(xiě)到字里來(lái)，又把字，寫(xiě)到字外去。”(書(shū)法集自序)透過(guò)詩(shī)人華彩語(yǔ)句的外殼，就其所表達(dá)的思想來(lái)看，說(shuō)到如此深刻的層面，的確不多見(jiàn)。

　　出生于1956年的歐陽(yáng)江河讀書(shū)時(shí)恰是“文革”年代，幸好他不幸之中幸遇了書(shū)法。他一筆一畫(huà)地臨寫(xiě)著古人的小楷大楷排遣寂寞與迷茫，他起初的臨書(shū)漫無(wú)目的，臨的很雜，鐘繇、王獻(xiàn)之、顏真卿、蘇東坡，還有許許多多有名無(wú)名的碑刻金石，這使他因?qū)懺?shī)“中斷”寫(xiě)字之后若干年再次揮筆作書(shū)時(shí)，人們看到的不僅是技法的渾融沉著、筆力洞達(dá)，還看到了熔鑄了他獨(dú)特詩(shī)人性情、不同于古有別于今的自家風(fēng)采，這便是“滿(mǎn)紙?jiān)茻�，骨帶煙霞�?書(shū)法集自序)。翻讀歐陽(yáng)江河的書(shū)法新作，不能不讓人由衷地贊嘆宋代朱長(zhǎng)文在《續(xù)書(shū)斷》里說(shuō)的一句話(huà)：“夫書(shū)者，英杰之余事。”

　　英杰者何？才能超群之人也�！澳堋保�可以通過(guò)勤奮達(dá)到；而“才”，則不是光靠練手腕子就成的。作為一位成功的詩(shī)人，歐陽(yáng)江河腕下的點(diǎn)畫(huà)線(xiàn)條自然應(yīng)該有著不同于其他普通書(shū)法家的意蘊(yùn)與風(fēng)采�；蛘邠Q句話(huà)說(shuō)，他要在詩(shī)歌意象與點(diǎn)畫(huà)墨象之間找到一條接通的渠道與橋梁，讓他的詩(shī)意流灌滋潤(rùn)叢生綻放。前邊所引他的自白已經(jīng)說(shuō)得非常清楚明白，“把漢字如鳥(niǎo)群般打開(kāi)”，正是如此！這正是詩(shī)意的魔力。

　　說(shuō)到底，詩(shī)意、畫(huà)意、書(shū)法中的味道等等無(wú)不是自己內(nèi)心對(duì)某種感受和理想的強(qiáng)烈渴望。伴隨詩(shī)人敏感而啼血似的反復(fù)詠嘆，歐陽(yáng)江河的詩(shī)意就這樣自然而然地進(jìn)入了書(shū)法揮寫(xiě)。在布魯姆畫(huà)廊為其出版的《歐陽(yáng)江河書(shū)法集》里，小楷橫卷《杜甫詩(shī)十首》《莊子逍遙游》用筆精到、整飭典麗，既折射出作者扎實(shí)的童子功，又透露著仿佛舊文人般平和散逸的古雅情懷；行書(shū)斗方《逍遙游》《王維詩(shī)四首》《儲(chǔ)光羲江南曲》《黃庭堅(jiān)七言古詩(shī)》及行書(shū)橫幅《心經(jīng)》筆筆沉著如錐畫(huà)沙，堅(jiān)定與苦澀升華了作者詩(shī)意的情感；而草書(shū)條幅《顧況詩(shī)》《宋之問(wèn)詩(shī)》胎息旭素近取散翁，瀟灑飄逸流美婀娜，分明是詩(shī)人天馬行空般的情感與才思的恣意揮灑。歐陽(yáng)江河的作品是多樣性的，其小章草古樸典雅，點(diǎn)畫(huà)圓厚樸拙，如其行草《莊子·逍遙游》等篇什，結(jié)構(gòu)錯(cuò)落，點(diǎn)畫(huà)混圓卻又不失靈動(dòng)。小楷端莊秀麗，大小錯(cuò)落像王獻(xiàn)之《十三行》的清靈與典雅。如果將其每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)拆分來(lái)看，每一個(gè)線(xiàn)條的扭動(dòng)，都能感受到像其詩(shī)歌一樣沉郁的呼吸。詩(shī)人終究是自由的，這份自由也會(huì)化作各樣的形式喘息在詩(shī)人的作品中，沒(méi)有程式，不刻意，但在這份自由中歐陽(yáng)江河依舊選擇了接續(xù)書(shū)法史中的“亡靈”，因?yàn)樗麍?jiān)信“書(shū)法，就是從已逝時(shí)間，從這些亡靈，把自己的新生換出來(lái)”。所以他的每一句詩(shī)都有詩(shī)味，每一個(gè)點(diǎn)畫(huà)都有韻味，他也換出來(lái)自己的一種特殊的味道。其草書(shū)張揚(yáng)奇肆，深受懷素草書(shū)的影響，點(diǎn)畫(huà)凝練，結(jié)構(gòu)肆意變化，枯濕濃淡對(duì)比強(qiáng)烈，縱橫之間有叱咤風(fēng)云之豪邁。如其詩(shī)所言“語(yǔ)言就是飛翔，就是以空曠對(duì)空曠，以閃電對(duì)閃電”，線(xiàn)條與結(jié)構(gòu)之間的對(duì)比其張力就像天馬行空的語(yǔ)言，痕跡烙在他的詩(shī)歌里，烙在其草書(shū)的作品中，左沖右撞，卻又自然和諧地?cái)[布在一片空白的天地。

　　歐陽(yáng)江河的情感是豐富的，是沉郁的，他的情感化成了一片深沉，流進(jìn)了詩(shī)歌又?jǐn)D進(jìn)書(shū)法，這不是一件奇怪的事情，也不是簡(jiǎn)單的貼貼標(biāo)簽而能概述的，因?yàn)樗�的�?nèi)心已經(jīng)有無(wú)數(shù)話(huà)要說(shuō)，詩(shī)，顯然是不能完全承載這一切了，他又將話(huà)講述到了宣紙上，“詩(shī)不能盡，溢而為書(shū)，變而為畫(huà)，皆詩(shī)之余”，歐陽(yáng)江河正是這樣一次又一次的在書(shū)法創(chuàng)作探索中追尋著他的詩(shī)意，他的意象。

　　我想，要真正讀懂他的書(shū)法，還是先讀一下他的詩(shī)吧。因?yàn)樵谠?shī)里更能真切地體會(huì)到詩(shī)與書(shū)法作品之間的那份共通的難以言說(shuō)的感受，也更能讀懂其處理詩(shī)句和書(shū)法創(chuàng)作時(shí)一致的表達(dá)手法。詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印無(wú)不是以情感為基礎(chǔ)，以意象為本體，以自由為方向，以語(yǔ)言為表達(dá)，它們相互凝結(jié)，相互依托，一些超越情感、高于意象、令人無(wú)限遐想的感受慢慢地升起來(lái)，它既不屬于作者，也不屬于觀(guān)眾，它只屬于作品。

　　以詩(shī)歌為切入點(diǎn)進(jìn)行書(shū)法探索，將會(huì)使江河最真實(shí)的意象在書(shū)法創(chuàng)作中接近現(xiàn)實(shí)，相信會(huì)有更多的具有探索和啟迪意義的作品出現(xiàn)，傳播和影響著當(dāng)下的書(shū)法創(chuàng)作者。