儺文化傳承的現(xiàn)代化之困

　　被稱為“戲劇活化石”的儺戲，在貴州德江的傳承經(jīng)久不衰。然而，隨著改革開放的不斷深入，德江這個曾經(jīng)閉塞的地方受到越來越多外來文化的沖擊，儺戲在保護(hù)與傳承方面也面臨著諸多危機(jī)。

　　外來文化沖擊帶來信仰流失

　　儺戲不光是狹義上的“驅(qū)鬼避邪”，實(shí)際上它集宗教文化、民族文化、表演文化、服飾文化、語言文化于一體，對研究我國少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式等有著重要的意義。

　　儺戲之所以在“儺戲之鄉(xiāng)”德江能夠相對完整地傳承，有兩個重要原因：一是德江曾經(jīng)交通閉塞，本土文化受外來文化沖擊�。欢�是當(dāng)?shù)卮迕竦拿耖g信仰所帶來的對于儺戲的需求比較大。

　　隨著改革開放的步伐不斷加快，儺戲的傳承環(huán)境正在發(fā)生重大改變。

　　2010年，貴州省委、省政府明確提出把德江縣培育為貴州東北部區(qū)域性交通樞紐城市。2012年11月，在公布的《貴州省城鎮(zhèn)體系規(guī)劃(2011—2030年)》中，德江被確定為貴州省9個區(qū)域性中心城市之一，未來將形成4條高速、5條鐵路、1個港口和1個機(jī)場的海陸空立體交通格局。

　　從一個山區(qū)小縣城到一個區(qū)域性中心城市的蛻變，讓德江的經(jīng)濟(jì)社會迅速發(fā)展，然而，不可避免地也帶來了外來文化的沖擊。

　　許鋼偉，中山大學(xué)中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心的在讀博士，其博士畢業(yè)論文選題就是研究德江儺戲的生存發(fā)展?fàn)顟B(tài)。在德江做田野調(diào)查達(dá)3年之久的他發(fā)現(xiàn)，根植于民間信仰的儺戲面臨著傳承的危機(jī)。

　　“學(xué)習(xí)儺戲的年輕人是極少數(shù)，大部分年輕人在經(jīng)歷了在外求學(xué)、務(wù)工之后，對儺戲的看法，正由一種信仰變?yōu)榱?xí)俗，對儺戲的敬畏之心已經(jīng)丟失�！痹S鋼偉說，一旦信仰丟失，對儺戲的需求就會逐漸減少，而儺戲賴以生存的群眾基礎(chǔ)也就逐漸失去。

　　隨著德江發(fā)展旅游業(yè)的步伐加快，儺戲作為當(dāng)?shù)刈罹叽�表性的特色文化，也從鄉(xiāng)村走向城鎮(zhèn)，走向旅游景區(qū)，從一種神秘的民間活動變成供人欣賞的文化表演項目。扎制儺壇和祭祀禮儀等一些儺戲內(nèi)容都在縮減規(guī)模，甚至不復(fù)存在。

　　“在為來訪貴賓和游客表演的時候，為了取得好的演出效果，儀式必須簡化，戲也要揀精彩好看的上。原本要唱三天的儺戲，可能只唱幾個小時就完成�！眱畱虻膰�家級“非遺”傳承人安永柏說。

　　現(xiàn)代儺戲不僅在表演場所、道具、燈光等方面有所變化，在受眾、程式、禮儀及其內(nèi)在精神方面也產(chǎn)生了變化。這種改變，無疑對儺戲的完整傳承是不利的。

　　儺面具雕刻難成規(guī)模的遺憾

　　作為儺戲中重要工具的儺面具，同樣也遇到傳承難題。

　　近年來，德江儺戲蜚聲海內(nèi)外，引起了海內(nèi)外專家學(xué)者和收藏人士前來考察、調(diào)研，他們有的從當(dāng)?shù)貎畱驇熓种匈徺I資料、面具，有的借考古、研究為名，將古舊面具買走，造成極具藝術(shù)價值的古舊儺面具的大量流失。

　　儺面具雕刻省級“非遺”傳承人王國華自己收藏了不少古舊面具。在他看來，雖然因?yàn)槿狈ο冗M(jìn)工具，古舊面具的雕工和現(xiàn)在相比，顯得粗糙，但因?yàn)槭鞘止さ窨�，即便是同一款，也會因雕刻師傅的特點(diǎn)不同和時代不同有差別，凝聚雕刻師傅的審美觀和時代特色，具有很大的藝術(shù)價值�！氨热缥沂詹氐囊豢睢�文革’時期的儺面具，雕刻師傅在其額頭上還雕刻了一枚紅色五角星，這就是那個時代特有的�！蓖鯂�華說。

　　憑借精湛的雕刻技藝，王國華的儺面具多次獲得多彩貴州旅游商品設(shè)計大賽的獎項，并被確定為銅仁地區(qū)指定旅游商品。儺面具雕刻為他帶來一年十幾萬元的不菲收入，也讓他開始動心思將這一手工技藝發(fā)展為一項產(chǎn)業(yè)。 2010年2月，他注冊成立了德江縣王國華儺面具雕刻有限公司。來自周邊的12位徒弟在他的公司里不僅能學(xué)到技術(shù)，每天還能拿到80元工資。

　　“產(chǎn)業(yè)要做大得依靠市場，市場就得有公司來運(yùn)作，這樣才能發(fā)展為品牌�！� 王國華說，但因?yàn)閮�面具雕刻是一項技術(shù)性很強(qiáng)的工作，沒個幾年的學(xué)習(xí)出不來“活兒”，如果一下子傳授的人數(shù)太多，會影響傳承的質(zhì)量。所以，目前公司的規(guī)模還是太小。

　　王國華想將公司申報為民品民貿(mào)定點(diǎn)企業(yè)的愿望，也未能實(shí)現(xiàn)。“如果被確定為民貿(mào)民品企業(yè)，就能享受貼息等各種優(yōu)惠政策，但因?yàn)橥鯂�華的企業(yè)職工太少，規(guī)模不符合申報要求，我們也沒有辦法�！钡陆�縣民族局副局長吳昌輝說。

　　另一個讓王國華擔(dān)心的事情是，現(xiàn)在，由于儺文化研究比較熱，才導(dǎo)致對儺面具的需求比較大，如果儺文化研究進(jìn)入一個成熟期，儺面具的銷路是否還如此火熱是個問題。一旦市場需求下降，那傳承起來就更為困難。

　　隨著德江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的步伐加速，儺戲藝術(shù)要傳承和發(fā)展就必須適應(yīng)時代的需要，變化是不可避免的。但在變化中，如何通過各種扶持手段，及時以多種形式把傳統(tǒng)的完整的文化要素保存下來，如何讓儺戲在新時代保存內(nèi)在的精神文化，是有關(guān)部門需要考慮的問題。