格珍和她的“古舞新韻”

　　對(duì)于西藏自治區(qū)歌舞團(tuán)創(chuàng)研室國(guó)家二級(jí)編導(dǎo)格珍來(lái)說(shuō)，去年是一個(gè)收獲之年：在第二屆全區(qū)電視舞蹈大賽中，將藏戲和舞蹈藝術(shù)相結(jié)合的藍(lán)面具藏戲獨(dú)舞《溫巴新韻》首次與世人見(jiàn)面，就贏得在場(chǎng)觀眾和評(píng)委的肯定，從進(jìn)入決賽的11支舞蹈中脫穎而出，一舉摘得當(dāng)晚頭魁，獲得金獎(jiǎng)。

　　藍(lán)面具藏戲是藏戲中最為主流的一個(gè)種類(lèi)，在藏語(yǔ)里被稱(chēng)為“溫巴”。談起《溫巴新韻》的創(chuàng)意，還得源于格珍的藏戲情緣。格珍1980年考入西藏藝術(shù)學(xué)校，便開(kāi)始學(xué)習(xí)藏戲?qū)�業(yè)，在學(xué)校期間老藝術(shù)家的授課與熏陶，深深影響到了她的藝術(shù)生涯�！懊慨�(dāng)回想過(guò)去所學(xué)的藏戲唱腔，在了解劇情，了解故事情節(jié)后，總會(huì)有種沖動(dòng)和靈感，希望運(yùn)用舞蹈表現(xiàn)形式轉(zhuǎn)化到藏戲題材中，將藏戲深厚的民族文化底蘊(yùn)，融入進(jìn)舞臺(tái)上表演的創(chuàng)新作品中�！备裾湔f(shuō)。

　　2011年，格珍開(kāi)始與同事尼瑪卓嘎有了第一次的創(chuàng)意。為此，格珍專(zhuān)門(mén)到娘熱民間藏戲團(tuán)用一周時(shí)間學(xué)習(xí)了溫巴頓整套動(dòng)作，還利用各種演出機(jī)會(huì)向藏劇團(tuán)演員進(jìn)行學(xué)習(xí)。

　　“創(chuàng)作的壓力是肯定的，因?yàn)椴貞虻谋憩F(xiàn)形式在西藏人民內(nèi)心中有著不可動(dòng)搖的地位，它具有形成嚴(yán)密的表演程式。”回想創(chuàng)作時(shí)的艱辛，格珍感慨地說(shuō)，“如何解決傳統(tǒng)與現(xiàn)代、廣場(chǎng)與舞臺(tái)、戲劇與舞蹈的矛盾沖突，設(shè)法使其和諧，是我們的一個(gè)難題�！�

　　“在排練中我們發(fā)現(xiàn)右手拿著的道具‘噠噠’不利于現(xiàn)代舞蹈時(shí)空力的表現(xiàn)，我們加以創(chuàng)新，把‘噠噠’套在演員胳膊上，這樣既沒(méi)有丟掉‘溫巴’必有的道具，同時(shí)解放了舞者的肢體，得到了傳統(tǒng)素材的提煉和加工創(chuàng)新作用。”格珍說(shuō)，“由于不同的晚會(huì)有不同的需要，我們將該創(chuàng)意以集體舞形式呈現(xiàn)在舞臺(tái)。在參加‘魅力西藏’、‘西藏電視臺(tái)藏歷新年晚會(huì)’等晚會(huì)中，這個(gè)創(chuàng)意被廣大觀眾和專(zhuān)家同行接受、肯定，使得我對(duì)《溫巴新韻》的創(chuàng)作、構(gòu)思、修改的表現(xiàn)手法更加清晰，也更加有了信心�！�

　　與“噠噠”一樣，格珍與她的團(tuán)隊(duì)一改過(guò)去現(xiàn)有音樂(lè)再編舞排練、然后再設(shè)計(jì)道具、服裝的傳統(tǒng)，一改藍(lán)面具厚重的傳統(tǒng)，以及把原藏戲動(dòng)作進(jìn)行破解加入了現(xiàn)代時(shí)空力的表現(xiàn)手法……

　　“通過(guò)挖掘素材、提煉素材，加工素材，最終有了新的韻律�！备裾涓吲d地說(shuō)。

　　如同專(zhuān)家觀眾評(píng)論的那樣：《溫巴新韻》正好詮釋了將藍(lán)面具藏戲和舞蹈相結(jié)合的這種新的藝術(shù)形式，使藏戲單一體態(tài)模式通過(guò)舞蹈形式升華到具有思想性、藝術(shù)性、觀賞性的藏戲新韻作品。