傳統(tǒng)苗族技藝面臨失傳 掌握者多已經(jīng)五六十歲

蠟染勾畫

莫厭學用電子設備輔助調音

楊光賓在合成銀飾的組件

堅持從事蠟染的楊二郎

　　貴州苗族的非物質文化遺產(chǎn)項目有很多。2006年，貴州雷山苗族銀飾鍛制技藝、雷山苗族蘆笙制作技藝和丹寨苗族蠟染制作技藝，被共同列入第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。查到這三項技藝的資料后，我便決定前去探訪那些堅守傳統(tǒng)的傳承人。

　　楊光賓是貴州苗族銀飾鍛制技藝代表性傳承人，出生在雷山控拜村的一個銀匠世家。楊光賓在砧板上敲敲打打了30多年，一方面從傳統(tǒng)的銀飾制作技巧中吸取營養(yǎng)，另一方面不斷創(chuàng)新，形成了自己的一套獨特技藝，對熔煉、鍛制、拉絲、焊接、鑒刻、編結、洗滌等三十多道工序都能把握到位。一只紐扣大小的吊墜，他通過鍛打、拉絲、編結、焊接制作成雙面鏤空的銅鼓造型，極為精致；一塊銀錠經(jīng)他的手反復錘打，可以變得細如發(fā)絲，再編制成一只振翅欲飛的蝴蝶，精湛的技藝可見一斑。

　　“蘆笙由竹管、笙斗、簧片三部分組成，分為長蘆笙和短蘆笙，蘆笙的管長從幾寸到一丈多。長管蘆笙音色低沉，凄婉悠揚，用于婚喪喜事、祭祀及重大節(jié)日慶典活動的領奏、齊奏；短蘆笙音高清脆，一般為多人集體吹奏�！痹诶咨揭粋�吊腳樓內(nèi)，我見到了莫厭學，他是排卡蘆笙村人，自小隨父輩做蘆笙，已逾50年。莫家作坊里，莫老太金元香與兒媳婦加工竹管，小兒子莫小寶做笙斗，大兒子跑外銷，莫師傅負責關鍵技術——簧片工藝、定音、調試。

　　在他家里，國內(nèi)外訂購的電話響個不停，莫厭學只能邊制作蘆笙邊與客戶交流。一個上午，就有了21份訂單，莫厭學一家老少8個人忙個不停。據(jù)莫家人說，他們每人月收入在2000元左右。不過，由于村里許多人外出打工，莫厭學擔心傳承無人，“現(xiàn)在會吹蘆笙的往往是五六十歲的人啦！”

　　離開雷山，我又到了丹寨，這里的蠟染技藝聞名天下。苗族姑娘從幾歲開始和母親學習蠟染，十五六歲時就已練就一手嫻熟的技藝。在眾多的藝人中，楊二郎引起了我的注意。十年前，她在上山砍柴途中不慎失去了右臂，但為了給在昆明上大學的兒子掙學費，楊二郎堅持從事蠟染技藝。她家中的兩個女兒，也都傳承著家業(yè)。2009年，安徽客商寧曼麗來到這里，將楊二郎的作品帶到了美國，讓傳統(tǒng)的苗族工藝走入了國際市場。

　　近年來，固守大山的農(nóng)家藝人們紛紛“出山”，第一次見識了火車、電腦、摩天樓，創(chuàng)意被激發(fā)，有了更豐富奇特的圖案構思。文化交流讓苗族的非遺傳承人不再“養(yǎng)在深閨人未識”，他們的堅守如今看到了新的曙光。(張 浩 撰文/攝影)