為少數(shù)民族曲藝鋪一條星光大道

——第五屆全國少數(shù)民族曲藝展演側(cè)記

瑤族鈴鼓《打鑼挖地歌滿坡》

寧夏坐唱《城鄉(xiāng)天天唱大戲》

鼓樂說唱《夏爾巴的歌聲飛向藍(lán)天》

格薩爾說唱片段《門嶺之戰(zhàn)》

蒙古族呼麥與口弦

壯族末倫《壯錦夢(mèng)》

　　蒙古族烏力格爾、朝鮮族盤索里、苗儺鼓詞、土家花燈詞……12月8日至10日，在內(nèi)蒙古呼和浩特市第五屆全國少數(shù)民族曲藝展演的舞臺(tái)上，來自全國14個(gè)省區(qū)的300多名少數(shù)民族曲藝工作者，表演了分屬28個(gè)少數(shù)民族曲種的34個(gè)曲藝節(jié)目。這些既古老又新鮮的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了少數(shù)民族曲藝富礦的一角。

　　從1993年至今，20年間先后舉辦的五屆全國少數(shù)民族曲藝展演，見證了我國少數(shù)民族曲藝傳承發(fā)展的新步伐、新風(fēng)貌，為少數(shù)民族曲藝發(fā)展鋪就了一條星光大道。“曲藝人員，聚是一團(tuán)火，散是滿天星�！敝袊�曲藝家協(xié)會(huì)主席姜昆呼吁，少數(shù)民族曲藝工作者的創(chuàng)作要堅(jiān)持以為群眾服務(wù)為導(dǎo)向，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，把少數(shù)民族曲藝事業(yè)發(fā)展推向新階段。

　　老段新唱，傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵

　　“隔山唱歌山答應(yīng)，隔水唱歌水回聲。培英今日做新娘，鄉(xiāng)親擠滿鼓樓坪……”在優(yōu)美的侗族琵琶聲與清脆的銀飾撞擊聲中，來自廣西龍勝各族自治縣的侗族演員，唱起了婉轉(zhuǎn)的侗歌。他們表演的《侗寨傳奇》，以傳統(tǒng)的侗族琵琶歌形式，講述了侗族姑娘培英走出山門上北大，與“黃黃的頭發(fā)像茅草，藍(lán)藍(lán)的眼睛蠻精神”的洋小伙喜結(jié)連理，回到侗寨，服務(wù)鄉(xiāng)親、愛老敬老的故事。

　　《侗寨傳奇》是廣西曲藝家李侃以真實(shí)故事為素材創(chuàng)作而成的，具有故事新、開掘深、語言精等特點(diǎn)。“少數(shù)民族鄉(xiāng)村與城市同發(fā)展，侗族姑娘招來上門洋女婿�！抖闭瘋髌妗分v的是一個(gè)村寨的小故事，背后是社會(huì)發(fā)展的大文章，實(shí)際上是對(duì)祖國的偉大贊歌�！敝袊�曲藝家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任常祥霖說。

　　像《侗寨傳奇》這樣，老段新唱，講述當(dāng)代百姓生活中的新鮮事，是許多參演節(jié)目的特色。

　　此外，老段新唱，不僅有內(nèi)容之新，也有表現(xiàn)形式之新。

　　烏力格爾圖道，是蒙古族敘事民歌，過去往往由一位藝人自彈自唱。經(jīng)過藝術(shù)加工，呈現(xiàn)在本屆展演上的節(jié)目《如此之人》，不僅有樂隊(duì)伴奏、演員助演，還充分利用多媒體技術(shù)，在舞臺(tái)巨幅屏幕上播放動(dòng)漫，使藝人的彈唱內(nèi)容形象具體，過去單純的聽覺享受發(fā)展成為立體的視聽盛宴。為了讓更多人分享這一傳統(tǒng)藝術(shù)，舞臺(tái)兩側(cè)的大屏幕上，實(shí)時(shí)更新著逐句譯成漢語的唱詞。

　　“這次展演的節(jié)目，有許多是觀眾在電視上從沒見過的�！敝袊�曲藝家協(xié)會(huì)主席姜昆說，少數(shù)民族曲藝有著非常豐厚的基礎(chǔ)，要堅(jiān)持在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。“創(chuàng)新，是把曲藝事業(yè)發(fā)展推向新階段的關(guān)鍵所在�！�

　　推新人、捧“名角”，建立合理的人才梯隊(duì)

　　“拉大鋸，扯大鋸，姥姥門上唱大戲。接閨女，接女婿，小外孫說，我不去。為什么呀？我家這兒天天唱大戲……”本屆展演上，憑借一首活靈活現(xiàn)地描繪“文化下鄉(xiāng)”在農(nóng)村受到熱烈歡迎的寧夏坐唱《城鄉(xiāng)天天唱大戲》，“寧夏坐唱第一人”徐明智第四次摘得全國少數(shù)民族曲藝展演一等獎(jiǎng)的桂冠。而他年僅23歲的兒子徐晨，也第二次走上了“最佳新人獎(jiǎng)”的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。

　　“寧夏坐唱，短小精悍。一把三弦，一個(gè)漁鼓，用著好看，看起來很古�！毙烀髦怯米�唱的說詞，形象地自繪其特點(diǎn)。寧夏坐唱是寧夏土生土長(zhǎng)的、也是寧夏唯一的地方曲藝種類，上世紀(jì)80年代由徐明智創(chuàng)始，廣受寧夏各族群眾歡迎。1997 年，徐明智的作品寧夏坐唱《百字經(jīng)》，獲得我國藝術(shù)類最高獎(jiǎng)“文華獎(jiǎng)”。

　　在父親的影響下，徐明智的兒子徐晨子承父業(yè)�！霸�經(jīng)想過培養(yǎng)新徒弟，可是教會(huì)了以后，怎么解決他們的就業(yè)問題？”這些年，傳承問題總是困擾著徐明智。兒子的選擇，讓徐明智稍感寬慰。

　　“說到寧夏曲藝，必提寧夏坐唱。說到寧夏坐唱，必提徐明智父子。這是寧夏坐唱光鮮亮麗的一面�！便y川藝術(shù)劇院有限公司說唱團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)白永蔚說，可是事情的另一面又是怎樣的呢？“說到寧夏曲藝，只有寧夏坐唱。說到寧夏坐唱，只有徐明智父子�！�

　　這樣的傳承困境，是少數(shù)民族曲藝普遍面臨的。內(nèi)蒙古民族曲藝團(tuán)，是我國五個(gè)自治區(qū)中唯一一家省級(jí)曲藝團(tuán)。“現(xiàn)在，國家給了我們很多政策、資金扶持，我們面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇，但也面臨著最大的困難——人才問題�！眱�(nèi)蒙古民族曲藝團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)烏力吉圖說，一是創(chuàng)作隊(duì)伍少，缺乏專業(yè)的人才；二是由于現(xiàn)行人事制度的束縛，導(dǎo)致曲藝人才進(jìn)不去、出不來，無法建立一支穩(wěn)定的表演隊(duì)伍。

　　“人，是曲藝傳承發(fā)展的根本�！� 內(nèi)蒙古藝術(shù)研究所研究員劉新和認(rèn)為，少數(shù)民族曲藝要發(fā)展，不僅要推新人，還要推名人、推領(lǐng)軍人物。要努力創(chuàng)造條件，減少曲藝工作者從事曲藝事業(yè)的后顧之憂。

　　集思廣益，搭建更多的學(xué)習(xí)交流平臺(tái)

　　優(yōu)雅的舞姿，細(xì)膩的唱腔，如泣如訴的篳伴奏……展演期間，來自云南西雙版納的傣族章哈《美麗家園》給觀眾留下了深刻印象。其實(shí)，這個(gè)節(jié)目的表演者玉旺囡早在首屆全國少數(shù)民族曲藝展演上，就獲得過一等獎(jiǎng)。

　　“我從十幾歲的時(shí)候就開始唱章哈，如今已經(jīng)唱了30多年。但直到參加第一屆全國少數(shù)民族曲藝展演，我才知道什么是曲藝——原來，它是可以唱、可以跳、可以交流的。在那個(gè)時(shí)候我就想，為什么我拿把扇子唱了10年卻總是不變樣呢？”章哈藝術(shù)家玉旺囡說�；氐郊亦l(xiāng)后，她就把從展演上學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)講給大家聽，并在章哈中創(chuàng)造性地加入了表演內(nèi)容。“我希望能多一些像全國少數(shù)民族曲藝展演這樣的平臺(tái)，讓少數(shù)民族曲藝工作者有機(jī)會(huì)在一起相互借鑒、學(xué)習(xí)�！�

　　玉旺囡一席話，道出了許多少數(shù)民族曲藝工作者的心聲�！芭c少數(shù)民族曲藝豐厚的基礎(chǔ)相比，我們對(duì)它的展示做得還不夠。在北京、上海、廣州這樣的大城市，還缺乏具有影響力的少數(shù)民族曲藝活動(dòng)。我們還要在做大舞臺(tái)、做大隊(duì)伍、做大影響方面，多下一些功夫�！苯�昆說。

　　在本屆展演期間，中國曲協(xié)少數(shù)民族曲藝專業(yè)藝術(shù)委員會(huì)成立，旨在統(tǒng)籌協(xié)調(diào)推動(dòng)全國少數(shù)民族曲藝事業(yè)的發(fā)展。在同期召開的“推動(dòng)少數(shù)民族曲藝事業(yè)繁榮發(fā)展研討會(huì)”上，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)表示，將通過舉辦研討會(huì)、課題立項(xiàng)、田野調(diào)查等方式，為少數(shù)民族曲藝工作者搭建更多平臺(tái)，創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)、交流機(jī)會(huì)。