傳承保護(hù) 推進(jìn)學(xué)術(shù)

　　臨武儺文化已經(jīng)進(jìn)入國(guó)際視野。2012年8月，在湖南臨武縣舉行了中國(guó)臨武儺文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)，來自中國(guó)、韓國(guó)、日本、美國(guó)、奧地利、新加坡等國(guó)的百余位專家學(xué)者與會(huì)并對(duì)臨武儺戲的搶救、傳承和發(fā)展提出諸多寶貴意見，產(chǎn)生了一批很有價(jià)值的學(xué)術(shù)論文，這些論文會(huì)后由周華斌、陳秀麗主編形成《舞樂儺神——中國(guó)湖南臨武儺文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》一書，該書于2013年11月由學(xué)苑出版社出版，近日，由中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)、湖南省文化廳主辦，郴州市文廣新局、臨武縣人民政府、中國(guó)文化報(bào)湖南記者站(湖南文化周刊)承辦的該書首發(fā)式暨臨武儺戲座談會(huì)在京舉行，在京專家記者以及臨武儺戲傳承人與會(huì)，中國(guó)儺戲?qū)W研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)劉禎主持。

　　與會(huì)專家指出，儺，起源于中國(guó)遠(yuǎn)古驅(qū)逐法術(shù)和巫術(shù)，是原始宗教信仰的產(chǎn)物，是驅(qū)邪除疫、禳兇納吉的一種歷史悠久的祭祀儀式；是中國(guó)最古老、傳統(tǒng)文化意蘊(yùn)最深厚，也最具生命力的活態(tài)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。臨武儺戲，俗稱“神獅子”，歷史悠久，傳承有自、心口相傳，形成一套完整的祭祀程序，由“許愿”和“還愿”兩部分組成，其表現(xiàn)形式有儺儀、儺舞和儺戲，而很多時(shí)候這三者又是渾融一體的，臨武儺戲涵育多種民間藝術(shù)和音樂元素，彌漫著神秘的巫楚文化氣息，在當(dāng)?shù)丶爸苓厪V大地區(qū)有廣泛的影響。同時(shí)，在儺文化家族里，臨武儺戲還是一座待開墾的富礦，有很高的研究?jī)r(jià)值。位居湖南臨武縣、湘中冷水江市和湘西新化縣三地所舉行的“儺文化”活動(dòng)，均保持較濃厚的道教文化因素，但又因道教門派不同和周邊民俗文化的差異，使這三地同類型的“儺文化”活動(dòng)中均獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、各具特色。臨武縣大沖鄉(xiāng)油榨灣村的民俗活動(dòng)許“舞岳儺神”愿，即“神獅子”是由王氏家族自明代至今經(jīng)若干代法師在幾百年的歷史過程中，傳習(xí)于后，又根據(jù)家族與當(dāng)?shù)孛癖娭�需，不斷融入湘南地區(qū)文化、習(xí)俗、多種宗教信仰以及早期巫術(shù)等，而逐漸成熟為一種具有綜合性文化內(nèi)涵、服務(wù)于王氏家族進(jìn)行“許愿”、“還愿”之需的習(xí)俗活動(dòng)。由于至今在許“舞岳儺神”民俗活動(dòng)中，還包含為娛神而舞的傳統(tǒng)“儺戲”，以及“撥兵·請(qǐng)神”等頗具特色的娛神“儺戲”，不但成為國(guó)內(nèi)外儺學(xué)界與民俗專家矚目的亮點(diǎn)，同時(shí)也受到各級(jí)文化部門的重視，以“臨武儺戲”項(xiàng)目為名，躋身于2009年“湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”名錄。

　　首發(fā)式上，湖南省臨武儺戲傳承人、儺戲團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)王太保還介紹了臨武儺戲的傳承與保護(hù)情況。