清水江文書：中國民間文書寶庫 反映民間契約精神

　　“清水江文書的發(fā)現(xiàn)，是繼甲骨文、漢晉木簡、帛書、敦煌文書、徽州文書之后，中國歷史文化上的又一重大文獻成果。”這是復(fù)旦大學(xué)歷史系教授朱蔭貴對清水江文書的學(xué)術(shù)意義的總結(jié)。

　　近日，22冊、960萬字的巨著《天柱文書》在第一屆清水江文書與中國地方社會國際研討會上推出。該書收錄了在我省天柱縣境內(nèi)收藏的各類契約文書7000余件，由江蘇人民出版社耗資數(shù)百萬元精心編輯出版。這也是貴州大學(xué)張新民先生擔(dān)任首席專家的國家社科基金重大招標(biāo)課題“清水江文書整理與研究”課題組整理研究的成果。

　　與徽州文書齊名

　　清水江文書是目前除徽州文書以外中國第二大民間契約文書寶庫，是廣泛遺存于我省黔東南州清水江流域地區(qū)的民間鄉(xiāng)土文獻，以地契和林契為主體，也是至今已知的有關(guān)農(nóng)林混作經(jīng)濟及木材貿(mào)易和生態(tài)保護的完整而系統(tǒng)的民間文獻。主要分布在清水江中下游的錦屏、黎平、天柱、三穗、劍河、臺江等6縣，時間跨度大約從明末清初直到上個世紀(jì)50年代，目前這幾個縣檔案館已收藏契約文書10余萬件，據(jù)估計，散存于民間的文書可能有30-50萬件。

　　清水江文書是清水江文明的見證。歷史學(xué)家史繼忠談到，烏江和清水江曾是貴州的兩大通道。這兩條水路，也是重要的經(jīng)濟往來與文化交流的水運航道。清水江流域，有持續(xù)五百余年的林業(yè)繁榮。這個地區(qū)的木材生意在清代很興旺，當(dāng)?shù)匕傩湛窟@些契約文書，規(guī)范經(jīng)營行為，管理調(diào)節(jié)林業(yè)市場，保障大規(guī)模人工造林和自然資源的可持續(xù)利用、維護家庭和村寨的團結(jié)穩(wěn)定。

　　清水江文書最早在錦屏縣發(fā)現(xiàn)。據(jù)省檔案局10處李平遠處長介紹，從上世紀(jì)60年代開始，錦屏縣檔案館就在民間開展征集工作。到2005年，征集進館1萬余份。從2006年開始，其他幾個縣也先后在民間發(fā)現(xiàn)了藏量頗豐的文書，最早的一份距今已有近600年的歷史。

　　貴州大學(xué)文化書院院長張新民對清水江文書已關(guān)注了10年，他說清水江水路很重要，是明清帝國的生命線，可以通過它控制整個西南。清水江文書的發(fā)現(xiàn)和研究，重新梳理了清水江文明。這些契約文書的珍藏、保管、整理公布，表面只是提供了一大堆史料，實際透過文書我們還可以走進一個鄉(xiāng)土中國、文化中國、政治中國合為一體的完整世界。

　　“清水江文書是中國經(jīng)濟史研究中最具有典型性的資料之一。清水江文書保存從明代中期到共和國成立前后500余年間清水江地區(qū)各類土地與林木契約等多種經(jīng)濟史資料，特別是其完整的歸戶性，為從微觀經(jīng)濟史的角度分析貴州東南地區(qū)社會經(jīng)濟變遷提供了可能�！敝袊�社科院徽學(xué)中心研究員阿風(fēng)對研究清水江文書的學(xué)術(shù)意義高度評價。

　　清水江文書和徽州文書的形式大體一樣。不同的是因為清水江文書是在貴州少數(shù)民族地區(qū)使用，會出現(xiàn)用漢字記錄侗音、苗音的情況，有一些特殊詞匯，也會有一些計量單位的差異。比如侗族地區(qū)產(chǎn)“糯禾”，使用的計量單位是“邊”，而不是畝。

　　清水江文書和徽州文書這兩大民間文書系統(tǒng)也有交集，這是文書研究者們的一個發(fā)現(xiàn)。張新民教授說，在徽州文書里發(fā)現(xiàn)了清水江文書，可見以清水江為中心的貿(mào)易圈很廣，當(dāng)時的經(jīng)濟生活并不像我們想象中的那么封閉。

　　反映民間契約精神

　　2011年11月，來自錦屏文斗苗寨的兩位農(nóng)民——姜廷化和姜蘭奎走進貴州大學(xué)做講座，講述他們和林契文書的故事。

　　文斗現(xiàn)存的3萬多件契約文書，姜廷化全部看過。最為難得的是，姜廷化從上個世紀(jì)70年代末開始，一直堅持寫村寨日記，一共寫了20多個筆記本。

　　姜廷化介紹到，在文斗苗寨，當(dāng)?shù)厝斯堋捌跫s文書”叫“廈拉理”，意思就是“立個字據(jù)”，在文斗，契子有幾個主要用途，一是作為村寨之間的邊界約定，二是買賣契約，三是租山種樹，四是房屋、土地等買賣轉(zhuǎn)讓。他介紹說，造林過程很長，投入很大，村民如何參股分紅，如何輪種輪伐，都靠契子約定。

　　為什么人們會精心保留這些“文書”？省檔案局副梁貴鋼認為一是是中國文化幾千年沉淀的重要反映，崇敬祖先，注重遺產(chǎn)，保留這些文書，也是對祖先的緬懷和紀(jì)念，。二是這些契約文書凝聚的“契約”精神已經(jīng)深深植入當(dāng)?shù)匕傩盏膬?nèi)心，保留文書，也是想向后代傳遞忠厚誠信的觀念。

　　張新民教授說中國的契約文書不僅起源早，涵蓋廣，數(shù)量多，而且內(nèi)容豐富。不過契約文書毀損散佚的現(xiàn)象嚴(yán)重。目前保存得較為完整系統(tǒng)的民間契約文書，主要就是徽州文書與清水江文書兩大系統(tǒng)。清水江文書的大量遺存不僅填補了西南地區(qū)較少發(fā)現(xiàn)契約文書的空白，擴大或豐富了契約文書地緣區(qū)位的分布圖景，而且也改變了少數(shù)民族長期缺乏典籍文本的失語狀態(tài)，有裨于我們更好地依據(jù)他們的視野或立場來觀察傳統(tǒng)中國的政治和社會。

　　清水江文書的重要意義正在凸顯。這樣一個高質(zhì)量的“地方性知識”寶庫的發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，對中國學(xué)術(shù)界有特別的意義。

　　貴州省檔案局副局長梁貴鋼介紹到，2006年，我省成立了清水江文書搶救保護工作領(lǐng)導(dǎo)小組，下設(shè)辦公室在省檔案局。這些年，省檔案局和有關(guān)的縣檔案局一直在為清水江文書的搶救護和保護積極奔走，國家已將清水江文書列入國家重點檔案進行搶救和保護。2010年，清水江文書被國家檔案局列入《中國檔案文獻遺產(chǎn)名錄》。

　　同徽州文書的知名度和徽州文書研究取得的成果和相比，清水江文書的研究才開始起步。但對清水江文書的史料價值和契約文獻價值的關(guān)注，最早可以追溯到民國。

　　目前，貴州大學(xué)已成為清水江文書整理與研究的學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)，復(fù)旦大學(xué)、中山大學(xué)、凱里學(xué)院等也有很強的研究力量。2011年，貴州大學(xué)“清水江文書整理與研究”課題國家社科基金重大攻關(guān)項目立項，貴州大學(xué)中國文化書院張新民教授率領(lǐng)的學(xué)術(shù)團隊在文書的整理與研究方面取得一系列豐碩成果。而貴州大學(xué)與復(fù)旦大學(xué)合作的首批研究成果，已經(jīng)匯編成論文集，即張新民、朱蔭貴主編的《民間契約文書與鄉(xiāng)土中國社會——以清水江流域天柱文書為中心的考察》。反映了清水江文書研究的最新學(xué)術(shù)進展，可作為清水江學(xué)的一大階段性總結(jié)。