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2010年,曾經(jīng)擔(dān)任江西省吉安市永豐縣龍崗畬族鄉(xiāng)文化站藝術(shù)團(tuán)負(fù)責(zé)人的張凌云攤上了大事兒——隨著龍崗鄉(xiāng)新城各項(xiàng)建設(shè)完畢,一些村民找到張凌云倒起苦水:“十年沒(méi)戲看,憋得心好煩。”“藝術(shù)團(tuán)也該恢復(fù)了吧?”……這些話都說(shuō)到了張凌云的心坎兒上。
2000年,龍崗鄉(xiāng)唯一的文化站被拆除了,張凌云無(wú)奈解散了他的演出隊(duì)伍。從此鄉(xiāng)親們沒(méi)再看過(guò)藝術(shù)團(tuán)演的一場(chǎng)戲。
10年過(guò)去了,眼瞅著鄉(xiāng)里建起了新樓房、新廣場(chǎng)、新禮堂,鄉(xiāng)親們也盼著能恢復(fù)原來(lái)的文化站。聽(tīng)鄉(xiāng)親們說(shuō)起文化站的事,張凌云也意識(shí)到,自己最想做的,其實(shí)一直還是文藝工作。
恢復(fù)文化站
重組農(nóng)民業(yè)余藝術(shù)團(tuán)
張凌云與文化站結(jié)緣,還要從他父親張敏才說(shuō)起。上世紀(jì)70年代,張敏才還在鄉(xiāng)里文化站工作,為鄉(xiāng)里的藝術(shù)團(tuán)寫(xiě)劇本、編排節(jié)目。時(shí)間久了,在父親的熏陶下,張凌云漸漸對(duì)文藝工作產(chǎn)生了感情。后來(lái)父親離開(kāi)了文化站,張凌云接父親的班,繼續(xù)帶著藝術(shù)團(tuán)編排節(jié)目,在全鄉(xiāng)巡回演出。2000年,藝術(shù)團(tuán)的粉絲已遍布全鄉(xiāng),還曾代表永豐縣去市里參加演出比賽。
可就在這一年,鄉(xiāng)里的文化站被拆除了。沒(méi)了文化站,藝術(shù)團(tuán)沒(méi)有了演出平臺(tái),成員先后離開(kāi),張凌云也調(diào)到縣里的檔案館工作。然而,鄉(xiāng)親們對(duì)文化生活的渴求卻越來(lái)越迫切。
2009年,全國(guó)少數(shù)民族文化工作會(huì)議召開(kāi)后,江西省出臺(tái)了扶持少數(shù)民族文化發(fā)展的文件,省財(cái)政還設(shè)立了少數(shù)民族文化專(zhuān)項(xiàng)資金,目的是為提高全省少數(shù)民族群眾的文化生活水平。
龍崗鄉(xiāng)拿出180多萬(wàn)元建成了一個(gè)綜合文化站,還設(shè)有圖書(shū)閱覽室,購(gòu)買(mǎi)藏書(shū)近萬(wàn)冊(cè),免費(fèi)向群眾開(kāi)放。
同時(shí),為了營(yíng)造畬鄉(xiāng)的文化氛圍、提高畬鄉(xiāng)的文化品位、豐富群眾文化生活、做好文化傳承,龍崗鄉(xiāng)重新恢復(fù)了藝術(shù)團(tuán),并在文化站里開(kāi)辟了400多平米的劇場(chǎng),供藝術(shù)團(tuán)演出用。
張凌云再次回到鄉(xiāng)里,擔(dān)任文化站站長(zhǎng)兼藝術(shù)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)。2010年8月,文化站各項(xiàng)設(shè)施就位。10年的時(shí)間里,原本34人的藝術(shù)團(tuán)只剩下10人,張凌云將這10人組成了“永豐縣畬鄉(xiāng)業(yè)余藝術(shù)團(tuán)”。
在次年的元旦之夜,藝術(shù)團(tuán)獻(xiàn)上的節(jié)目讓擠滿(mǎn)上千人的劇場(chǎng)掌聲涌動(dòng),10年沒(méi)看到戲的鄉(xiāng)親們連連叫好。
立足民族特色 新辦民俗文化藝術(shù)研究會(huì)
龍岡鄉(xiāng)是江西省8個(gè)民族鄉(xiāng)之一,畬族文化和生活習(xí)俗保留得較為完整。張敏才一家人是鄉(xiāng)里少有的漢族,在與畬族群眾共同生活的幾十年里,張敏才看到了畬鄉(xiāng)的發(fā)展變化,也切身感受著畬鄉(xiāng)文化氛圍的改變。
早些年,張敏才還在文化站工作時(shí),認(rèn)識(shí)了鄉(xiāng)里一家畬族村民,夫妻二人山歌唱得非常好,但他們?cè)趺匆膊豢显诠妶?chǎng)合唱。
張敏才還記得,幾個(gè)畬族年輕人外出上學(xué)回鄉(xiāng)后就不愿意用畬族語(yǔ)言交流,他們認(rèn)為不講普通話就是落后的表現(xiàn)。
張敏才意識(shí)到,畬族文化的傳承,其載體是畬族群眾,沒(méi)有畬族群眾的參與,一切無(wú)從談起。那么如今,畬鄉(xiāng)群眾的文化需求到底是什么?張敏才找到了一個(gè)答案:民族的回憶,生活的細(xì)節(jié),都是他們的需求。這與江西省民宗局發(fā)展民族鄉(xiāng)文化建設(shè)的理念不謀而合。
江西省民宗局依托“民族鄉(xiāng)要辦出自己的特色文化”這一主題,推出特色文化建設(shè)工程,把少數(shù)民族群眾作為主角,挖掘整理民族民間文化,扶持文化設(shè)施建設(shè),將保護(hù)與傳承好少數(shù)民族文化作為這一工程的主體和內(nèi)涵,從而真正推進(jìn)民族鄉(xiāng)村的民族文化建設(shè)。
在政策的扶持下,經(jīng)過(guò)張敏才的努力,2012年,龍崗鄉(xiāng)成立了江西省首家畬族民俗文化藝術(shù)研究會(huì),并召集了全縣一大批熱心畬族傳統(tǒng)文化研究的愛(ài)好者。
研究會(huì)隨即進(jìn)行了大量的采風(fēng)、調(diào)研活動(dòng),把畬族群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事搬上了舞臺(tái)。
在帶領(lǐng)研究會(huì)成員一起采風(fēng)的過(guò)程中,張敏才還發(fā)現(xiàn)在各個(gè)村里,畬族村民家里都存有很多漂亮的畬族刺繡作品。有的村民在田間務(wù)農(nóng)時(shí),還會(huì)隨性唱著畬族特色山歌放松。
幾次采風(fēng)結(jié)束后,張敏才向鄉(xiāng)里匯報(bào)了調(diào)研情況。幾個(gè)月后,永豐縣就將龍崗鄉(xiāng)的畬族山歌和畬族刺繡成功申報(bào)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“新生代”的參與 讓文化傳承有了延續(xù)
隨著畬族山歌、畬族刺繡申遺成功,龍崗鄉(xiāng)政府決定每月在文化站里辦一期培訓(xùn)班,狠抓文化保護(hù)與傳承工作。
張凌云邀請(qǐng)了鄉(xiāng)里的4位畬族山歌、刺繡技藝傳承人為培訓(xùn)班授課。
此時(shí),張凌云的兒子張騁從湖北師范學(xué)院畢業(yè),這讓張氏家族的文化故事變得更加精彩。盡管張騁對(duì)民族文化的概念還是模糊的,但他對(duì)爺爺、父親熱愛(ài)的事業(yè)早已耳濡目染。所以,畢業(yè)后,張騁決定回鄉(xiāng)加入爺爺、父親的 “草根”隊(duì)伍——永豐縣畬鄉(xiāng)業(yè)余藝術(shù)團(tuán)、民俗文化藝術(shù)研究會(huì)。
為了盡早進(jìn)入狀態(tài),張騁跟著研究會(huì)一同下鄉(xiāng)采風(fēng),還參加了非遺傳承人的培訓(xùn)課。
在文化建設(shè)過(guò)程中,江西省民宗局提出,民族鄉(xiāng)村既要有傳統(tǒng)文化,又要?jiǎng)?chuàng)造發(fā)展新的區(qū)域文化與時(shí)代文化,通過(guò)民族文化建設(shè),讓民族傳統(tǒng)文化走上全省綜合性大舞臺(tái)。
為了把文化惠民落到實(shí)處,每逢節(jié)假日,龍岡鄉(xiāng)綜合文化站就組織藝術(shù)團(tuán)在影劇院演出,還經(jīng)常深入到每個(gè)村里進(jìn)行巡回演出。
今年春節(jié),永豐縣畬鄉(xiāng)業(yè)余藝術(shù)團(tuán)在全鄉(xiāng)11個(gè)村進(jìn)行了巡回演出。
張騁后來(lái)回憶,那11場(chǎng)演出,每場(chǎng)都是人山人海。
今年7月,鄉(xiāng)里的一所中學(xué)教師找到了張騁,想請(qǐng)他去學(xué)校幫學(xué)生排練節(jié)目,參加縣里的民族節(jié)慶文藝比賽。
張騁用了兩周時(shí)間,給學(xué)生們編排了一支改編自禾竿舞的集體舞蹈,并在比賽中獲得全縣第一名。而這支舞的靈感,是在巡回演出時(shí),村民們高興起舞時(shí),他跟著跳時(shí)得到的。
文化是一個(gè)民族的靈魂,也是民族地區(qū)發(fā)展的精氣神。最近,龍崗鄉(xiāng)又將禾竿舞作為非遺項(xiàng)目進(jìn)行申報(bào)。與此同時(shí),樟坪畬族鄉(xiāng)的馬燈舞和畬族鐵書(shū)、全南縣瑤族花棍操、崇義縣畬族民間九獅拜象都被列入省級(jí)非遺名錄。
現(xiàn)在,張騁在藝術(shù)團(tuán)里身兼多個(gè)角色,而且全鄉(xiāng)各村都有了他的粉絲。張騁還打算跟他的粉絲在QQ上組一個(gè)交流群,用集思廣益的靈感,制作出一部大戲,讓更多人了解民族文化,也讓更多人愛(ài)上自己民族的文化。