探訪中國最后一個(gè)少數(shù)民族語言“禁區(qū)”

——關(guān)于永順縣朗溪鄉(xiāng)王木村打洞溪發(fā)展現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告

　　2013年7月，對(duì)于永順縣郎溪鄉(xiāng)王木村打洞溪的人來說是個(gè)值得敲鑼打鼓慶賀的好日子。經(jīng)過三年的奮戰(zhàn)，村民們終于在懸崖峭壁上鉆出了一條“天路”，雖然路面依然坎坷不平、碎石遍布，但是打洞溪的人再也不用通過“天梯”與外界聯(lián)系，能夠迎接更多驅(qū)車前往的客人了！

　　來過這里的人，無不深感震撼，因?yàn)檫@里有不一般的人和景，還有那誰也沒聽說過的胡瑪語……

　　作為民族事務(wù)管理部門的工作人員，我們有理由也有義務(wù)去保護(hù)和傳承那些原生態(tài)的民族文化與習(xí)俗。為了進(jìn)一步掌握相關(guān)打洞溪的情況，筆者于11月3日深入打洞溪，對(duì)中國最后一個(gè)少數(shù)民族語言“禁區(qū)”進(jìn)行調(diào)查�，F(xiàn)將調(diào)查報(bào)告整理如下，以供民族系統(tǒng)領(lǐng)導(dǎo)在特色村寨建設(shè)中給予重點(diǎn)考慮。

　　一、打洞溪概況

　　王木村地處偏僻，交通閉塞，是我縣東南的邊境之地，東與張家界永定區(qū)四都鄉(xiāng)接壤，南與懷化市沅陵縣明溪口鎮(zhèn)相連，是個(gè)“一腳踏三地”的典型邊境村。王木村距縣城140公里，距朗溪鄉(xiāng)政府所在地30公里，境內(nèi)地型復(fù)雜，海拔落差大，最高海拔1247米，最低海拔445米，群峰綿延，懸崖峭壁橫生，溪流交錯(cuò)，經(jīng)濟(jì)落后。全村有稻田258畝，旱地384畝，山林面積18270畝，分4個(gè)村民小組，共126戶，總?cè)丝?78人，勞動(dòng)力129人，年人均產(chǎn)糧148公斤，人均收入1230元，村民生產(chǎn)生活條件艱苦，生產(chǎn)區(qū)與生活區(qū)有450米以上海拔落差，當(dāng)?shù)卮迕窳鱾饔小跋缕伦叩媚_發(fā)軟，上坡爬得汗長流，梯巖頭上鬼見愁……”的自嘲戲語。該村雖歷經(jīng)幾屆扶貧，村民生產(chǎn)生活條件有所提高，但貧窮落后的狀況沒有得到根本性轉(zhuǎn)變。

　　打洞溪是王木村的純土家族自然寨，以徐、宋、羅、劉、丁、吳姓為主，全寨63戶，共197人，均為土家族。據(jù)現(xiàn)年93歲的宋明綱老人介紹，他們的先人是明朝中期來到這里的，一些跟隨“彭氏土司”五代時(shí)期從江西遷來的“小姓”(人數(shù)較少)工匠人家，為躲避當(dāng)局和“大姓人家”(人數(shù)較多的姓氏，當(dāng)時(shí)的彭、向、覃等為大姓)欺壓而藏匿至此。此地群山環(huán)繞，山壁陡峭，一般人不易發(fā)現(xiàn)，更難進(jìn)入。打洞溪先人們遷來后卻遭連年旱災(zāi)，于是，人們到處打洞尋水，最后在半山腰鑿出一地下水，引水下山，形成山溪，因此而得打洞溪名。

　　從此，這些逃匿至此的“小姓”人便與外界隔離開來，山外土家族人受漢文化影響而不斷漢化，這里卻保存了原生態(tài)的土家文化，還完好保存了土家語另一支語系——胡瑪語。

　　二、這里有特色

　　特色1——胡瑪語

　　在打洞溪，如今仍然保留了一種獨(dú)特的語言交流方式——“胡瑪語”�！昂�瑪語”被外界叫做落后人的語言，偏僻的方言，是打洞溪的先人們?yōu)榱硕惚軕?zhàn)爭(zhēng)或其他外來勢(shì)力干擾的一種自衛(wèi)方式，讓人費(fèi)解，更感神秘，在漢語詞典里永遠(yuǎn)也找不到答案。打洞溪人都會(huì)說“胡瑪語”，將“胡瑪語”作為日常交流的語言。這種語言習(xí)慣形成的原因有三：一是祖輩相傳形成了方言習(xí)慣，在這里，無論是男女老少，大家都說胡瑪語；二是紀(jì)念祖先逃遁至此的不容易，打洞溪先人們?yōu)榱恕巴穗[”山間，過上與外界隔離的生活，有意創(chuàng)造了這種神秘的語言，以迷惑當(dāng)局而得以生存，打洞溪后人使用這獨(dú)特的語言是對(duì)先人的一種祭奠形式；三是內(nèi)部交流的需要，打洞溪人在有外來人的時(shí)候使用胡瑪語，無疑是給自己提供方便，以免他們悠然自得的生活受到打擾，有時(shí)候還可以看作是一種無形的暗語。

　　在這里，人們?nèi)匀谎赜弥�土家先祖�(zhèn)髁?xí)下來的生活樣式：火堂里架起鼎罐(鼎罐“胡瑪語”音譯為“龍燈”)，柴火煮飯；用山胡椒腌制豬肉柴火熏烤；把包谷、辣椒砟放在土陶罐里，制作出開味的菜肴；用石崖上采來的蜂蜜泡團(tuán)糤，蘸糍粑招待客人。

　　特色2——土家族建筑

　　竹林深處一棟棟吊腳木樓或依山而立，或跨溝而建。時(shí)不時(shí)飄來聲聲雞鳴狗吠打破了山里的靜寂。晚風(fēng)習(xí)習(xí)的夜色里，月光將斑駁灑滿村寨的吊腳木樓，唯有老楓樹上的“夾囈召召”，伴隨辛勞人們的夢(mèng)香，吟唱著亙古千年的歌謠。溪邊的水碾坊，滿身青苔的老水車疲憊地轉(zhuǎn)悠著，吱吱嘎嘎地?cái)?shù)落著歲月的滄桑。清溪上的小橋是幾根裸露著身軀的蒼木，毅然地躺在那里，等待著與你的親吻。

　　清一色的土家吊腳木樓，或清溪邊駐足，或翠竹遮掩，或袒胸赤足在那里憨憨地?cái)[顯。如傘的老楓樹，灑下一遍綠蔭，炊煙冉冉，微風(fēng)飄來聲聲雞啼狗吠，歪斜的籬笆摟抱著蔥蘢，園里采蔬的女人眺盼著暮歸的老牛和男人。

　　特色3——原生態(tài)土家族文化

　　這里仍然保留著豐富多樣的土家族文化樣式。除了土家族特有打溜子、哭嫁歌等外，還有土家族山歌、獨(dú)特的餐飲、獨(dú)特的節(jié)慶和頻臨滅絕的土家手工技藝“排紗”。

　　在這里，有著神秘的土家族調(diào)解方式，就是夫妻之間和鄰里之間吵架鬧隔閡后的“和氣宴”、“和氣藥”。據(jù)說現(xiàn)在當(dāng)?shù)赜蟹蚱迌扇顺臣軙r(shí)，都在沿襲這種傳統(tǒng)，由寨中的長者采集山中奇藥，煎熬成藥湯，讓夫妻二人喝下，這樣會(huì)讓夫妻二人和好如初。如遇家庭之間紛爭(zhēng)，則需寨中長者主持雙方參加“和氣宴”，通過這種傳統(tǒng)的聚餐方式來化解雙方矛盾。

　　特色4——優(yōu)美的自然景觀

　　絕壁天路：“梯巖”。 正溪生產(chǎn)小組的盡頭，天成的懸崖峭壁巍峨霄漢。絕壁上鐫刻著遒勁奪目的“天路”字樣，一練瀑布疑是天降，濺起染天煙雨。一條“z”繞的公路盤延直上云端。云霧里，當(dāng)年的絕壁棧道依稀可見，給人心靈震撼，讓人肅然起敬，是一首民族精神的頌歌，也是一幅美煥絕倫的自然畫卷。

　　清溪嬉水：這條有一條直通山外的小溪，境內(nèi)全長五華里，是一處得天獨(dú)厚的旅游休閑資源。良好的植被，使得溪水清澈見底終年不斷。良好的水質(zhì)，使得魚蝦成群，悠哉游哉。民間傳說中的“梳頭溪”“洗臉巖”“洗腳灘”“脫褲潭”“添喜潭”依次排開，以潺潺溪水賦予了打洞溪生機(jī)怏然的靈性。

　　特色5——懸崖上的甜蜜

　　打洞溪四面環(huán)山，且山壁陡峭，世代勤勞的打洞溪人在沿山的石壁上，掛滿了養(yǎng)蜂的木桶。抬眼望去猶如鑲嵌在石壁上的顆顆寶石，給人無限遐想。這種蜂蜜是大自然的恩賜，在人類居住環(huán)境日益惡化的今天尤為稱奇、珍貴，一桶桶蜂、一餅餅蜜，編制出打洞溪人甜蜜的夢(mèng)。

　　每到冬季，打洞溪人都會(huì)集體上山取蜜，每家的蜂桶數(shù)量不一樣，取的蜂蜜也就多少不均，少則十斤，多則三五十斤，一部分留自家食用，其余的天然蜂蜜運(yùn)到集市換取生活必須品。

　　三、這里很貧窮

　　打洞溪人多田少，人均8分田地，加上地處山間，周圍的

　　高山擋住了大部分的照射陽光，相對(duì)其他地區(qū)陽光明顯不足，導(dǎo)致了頗為奇特的“人間四月芳菲盡，打洞桃花始盛開”現(xiàn)象，也使得農(nóng)作物的生長周期長、產(chǎn)量低，年人均產(chǎn)糧148公斤，人均收入1230元。

　　這里有礬礦，但因技術(shù)落后不允許開采，本性愛好生態(tài)環(huán)保的打洞溪人也壓根沒想去開礦，怕破壞他們賴以生存的環(huán)境；這里也沒有富饒的田地，淳樸的打洞溪人只能是靠天吃飯和養(yǎng)蜂賺錢。年輕人為了生計(jì)也只好背井離鄉(xiāng)去外出務(wù)工，掙錢回來養(yǎng)家。打洞溪的孩子近九成五只完成初中學(xué)業(yè)就演變成農(nóng)民工，在家務(wù)農(nóng)的人以老人婦女居多，全寨197人有80余人在外務(wù)工。

　　四、這里盼致富

　　世代生活在這里的人，隨著改革開放開始走出山寨，感受到外界豐富多彩的生活。通過與他們的談話發(fā)現(xiàn)，在家的打洞溪人無不對(duì)富裕充滿向往。彩電、冰箱之類的家用電器這里沒有普及，但有個(gè)別家里外出務(wù)工成功者得以購置，無形給大家?guī)�來無限的吸引力。

　　為了走出大山，打洞溪人沒有放棄追求致富的路，全寨男女老少做起了“現(xiàn)代版愚公”，開山碎石，肩挑背負(fù)，歷時(shí)三年終于貫通了通往山外的等外級(jí)公路。因?yàn)榈貏?shì)險(xiǎn)峻，這條在打洞溪人眼中的寬敞大道，讓初來乍到的外來人無不毛骨悚然，拳頭大的碎石鋪成的毛路，總是讓汽車輪胎無序滑動(dòng)。

　　打洞溪的年輕人也走出大山，涌入外出打工的潮流，只為了實(shí)現(xiàn)沉睡多年的致富夢(mèng)……

　　五、這里需支持

　　這里的自然環(huán)境非常惡劣，然而這里卻擁有更多的扶持理由。

　　(一)大鯢特種養(yǎng)殖項(xiàng)目。一是生態(tài)環(huán)境良好。王木村雖然存在地處偏遠(yuǎn)、交通不便、基礎(chǔ)設(shè)施落后的劣勢(shì)，也因此擁有良好的自然生態(tài)環(huán)境，野生動(dòng)植物資源豐富，具有獨(dú)特的林地氣候條件和其他資源優(yōu)勢(shì)。如何揚(yáng)長避短，化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)一條適合該村實(shí)際的特色化產(chǎn)業(yè)路子，選準(zhǔn)開發(fā)項(xiàng)目是關(guān)鍵。為此，縣有關(guān)部門與村組干部一起先后召開了22次村民座談會(huì)，討論了核桃、白芨、天麻、獼猴桃等7個(gè)開發(fā)項(xiàng)目，充分聽取村民意見和建議，經(jīng)過多次討論和筆者對(duì)當(dāng)?shù)氐乩項(xiàng)l件的考察論證，最后確定以大鯢特種養(yǎng)殖為首選項(xiàng)目，實(shí)施項(xiàng)目可謂具有“天時(shí)、地利、人和”優(yōu)勢(shì)條件。二是地利優(yōu)勢(shì)明顯。該村生態(tài)環(huán)境良好，擁有豐富的優(yōu)質(zhì)水源和地下溶洞資源。全村共有58處自然山泉，可供開發(fā)利用的較大水洞5個(gè)，干洞4個(gè)，洞穴山泉水質(zhì)好，氣溫穩(wěn)定適宜，水生物多。而且經(jīng)考察在茶花洞穴中發(fā)現(xiàn)野生大鯢苗，是大鯢的原生棲息地，該溶洞資源加以人工改造，仿造自然生態(tài)環(huán)境，即可作為大鯢理想馴養(yǎng)繁殖地。三是天時(shí)條件具備。大鯢養(yǎng)殖切合當(dāng)前國家產(chǎn)業(yè)扶持政策，近年來，中央逐年加大對(duì)自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)力度，倡導(dǎo)建立“兩型”社會(huì)。前不久，全國政協(xié)主席賈慶林來我州考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)要切實(shí)加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護(hù)，從實(shí)際出發(fā)培育地方特色產(chǎn)業(yè)。州領(lǐng)導(dǎo)高度重視大鯢產(chǎn)業(yè)發(fā)展，在州政協(xié)十屆四次全會(huì)上開展了有關(guān)“培植大鯢特色產(chǎn)業(yè)，發(fā)展壯大民族經(jīng)濟(jì)”的專題計(jì)論。以當(dāng)前市場(chǎng)發(fā)展前景來看，大鯢被譽(yù)“水中人參”、“軟黃金”，商品價(jià)值極高，國內(nèi)市場(chǎng)達(dá)2000元/斤，出口國外高達(dá)4000元/斤，價(jià)高量少，供不應(yīng)求，發(fā)展大鯢養(yǎng)殖正當(dāng)其時(shí)。四是“人和優(yōu)勢(shì)”形成。通過各級(jí)扶貧調(diào)研，結(jié)合打洞溪實(shí)際，選擇大鯢養(yǎng)殖，村組領(lǐng)導(dǎo)班子信心足，村民積極性高。以劉吉林書記(去年被評(píng)為感動(dòng)永順十佳人物，今年評(píng)為州勞模)為首的領(lǐng)導(dǎo)班子對(duì)于帶領(lǐng)村民脫貧致富，干實(shí)事的意愿訴求強(qiáng)烈，干勁十足。村民對(duì)發(fā)展大鯢養(yǎng)殖一致贊成和擁護(hù)并愿集資入股共同開發(fā)，現(xiàn)已建成大鯢養(yǎng)殖基地一個(gè)，大鯢養(yǎng)殖體系已初具規(guī)模，村領(lǐng)導(dǎo)班子和村民投入勞工220多個(gè)，挖掘仿生態(tài)洞穴，建造了一個(gè)長35米、寬5米的原生態(tài)繁殖洞和一個(gè)長100米、寬15米的商品魚仿生態(tài)養(yǎng)殖洞(含100個(gè)1米長、1米寬的養(yǎng)殖池)；但因資金短缺，發(fā)展后勁嚴(yán)重不足。目前雖然通過了項(xiàng)目的科學(xué)分析論證，但爭(zhēng)取上級(jí)各部門的大力支持力度還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，急需上級(jí)扶持。

　　(二)“特色村寨”建設(shè)項(xiàng)目。一是修建土家風(fēng)情山寨。龍門口組是一個(gè)被時(shí)間遺忘的土家山寨，飄逸而又久遠(yuǎn)，神秘而又古老。在這里我們可以規(guī)劃把它建造一成個(gè)親近自然、尋根本源的土家山寨，入口處修建一座仿古寨門，清一色的土家吊腳木樓，或清溪邊駐足，或翠竹遮掩，或袒胸赤足在那里憨憨地?cái)[顯。如傘的老楓樹，灑下一遍綠蔭，炊煙冉冉，微風(fēng)飄來聲聲雞啼狗吠，歪斜的籬笆摟抱著蔥蘢，園里采蔬的女人眺盼著暮歸的老牛和男人，完全可以讓外來人感悟此處又“桃源”。 二是展示再現(xiàn)土家農(nóng)耕文化。老祖宗的農(nóng)耕文明，在這里仍然得到傳承沿襲，永遠(yuǎn)保留著那份沒有忘卻的記憶，這里的水車、碾坊都在打洞溪人的純樸中數(shù)落著歲月的艱辛。這里有榨油坊，煙霧彌漫的泥巴灶臺(tái)，火光輝映，青筋凸纏的腳手，在輝映里忙碌，赤身的漢子，摟抱起粗碩的油錘，聲聲吆喝向前炸去，瞬間爆發(fā)出震山的回響。三是獨(dú)有土家族習(xí)俗展演。這里除了具有其他土家地區(qū)的打溜子、哭嫁歌、擺手舞等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)外，還有獨(dú)特的餐飲和瀕臨絕跡的民間手工技藝，更有野饈山珍“農(nóng)家席”。此外，還可以借助土家族獨(dú)特的餐飲習(xí)慣在龍口、正溪兩個(gè)村寨開設(shè)農(nóng)家樂，讓遠(yuǎn)方游客品嘗土家的黑毛土豬、土雞之類的野饈山珍。四是開發(fā)特色產(chǎn)品。在打洞溪可以開發(fā)獨(dú)具特色的旅游商品，并配以現(xiàn)場(chǎng)加工、制作演示。如土家“排紗”、竹木制品等。特色食品有石磨豆腐、碓舂蒿草粑、重陽香菇、田螺蝦米、泥鰍黃鱔柴火鼑罐飯、野胡蔥炒蛋、酸藠頭、酸辣粉、酸魚酸肉、水豆醬、糯米甜酒、石崖野蜂蜜等，都可以加工成產(chǎn)品供游客選購。

　　總之，這里有太多的理由需要上級(jí)關(guān)心和支持，筆者也深信在不久的將來，打洞溪一定能成為一個(gè)人人向往的土家族特色村寨，打洞溪人正用自己獨(dú)特方式迎接您的到來……