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編者按:黃永玉先生曾說“文學(xué)在我的生活里面是排在第一的,第二是雕塑,第三是木刻,第四才是繪畫!北M管如此,但他在藝術(shù)上的名聲,會讓我們忽視他于藝術(shù)之外諸多杰出的文學(xué)創(chuàng)作。自本周起,本版將刊登李輝先生撰寫的“黃永玉的文學(xué)行當(dāng)”系列文章,回溯黃永玉先生特殊的文學(xué)生涯,他與文壇的特殊交往,以及一個(gè)畫家的文學(xué)創(chuàng)作留給我們的歷史回味等。本系列每周一期,逢周二刊出,敬請關(guān)注。
文學(xué)— 不應(yīng)忽視的行當(dāng)
說到黃永玉先生從事的行當(dāng),人們一般都會脫口而出:“他是個(gè)畫家!比缓,列舉出為人熟知的作品—套色版畫《阿詩瑪》;“文革”時(shí)期受到批判的“黑畫”《貓頭鷹》;風(fēng)格各異的荷花;幽默風(fēng)趣的《水滸》人物……
不限于此。如果是集郵者,當(dāng)然會提到1980年那一枚在收藏界受到熱捧的“猴票”;如果是嗜酒者,或者食品工藝設(shè)計(jì)師,會提到三十年前令大家眼睛一亮的“酒鬼”酒瓶。
不錯(cuò),黃永玉的藝術(shù)行當(dāng),成就斐然,廣為人知?墒,黃永玉本人在談及自己從事的行當(dāng)時(shí),卻總是把“文學(xué)”放在第一位。一次,上世紀(jì)九十年代在題為《我與文學(xué)》的一次演講中,一開場,他便開誠布公地對聽眾這樣說:
文學(xué)在我的生活里面是排在第一的,第二是雕塑,第三是木刻,第四才是繪畫。我一生的百分之七十的時(shí)間都花在木刻上,在學(xué)校,我教木刻。為什么我喜歡文學(xué),喜歡雕塑,而繪畫擺在最后呢?因?yàn)槔L畫可以養(yǎng)活前面三樣行當(dāng)。文學(xué)也好,雕塑也好,都養(yǎng)不活自己的。(掌聲)等我積蓄上可以的時(shí)候,就可以搞文學(xué),搞雕塑—費(fèi)錢又費(fèi)時(shí)間。文學(xué),一支鋼筆就行了,但是稿費(fèi)太少了。(掌聲)文學(xué)給我?guī)砗艽蟮目鞓,我在意大利家里的三樓寫文章,寫到得意的地方,哈哈大笑。我女兒就問我你笑什么,我說寫到了得意的一段,是關(guān)于家鄉(xiāng)的事情。文學(xué)讓我得到了很多的自由。我不相信別人能給我自由,我相信自己給的。
此言非虛。黃永玉有理由、有自信可以將自己的文學(xué)創(chuàng)作放在第一位而供奉。
1982年,因詩集《曾經(jīng)有過那種時(shí)候》,他與艾青、流沙河、邵燕祥、舒婷等著名詩人一起,榮獲中國作家協(xié)會舉辦的“第一屆全國優(yōu)秀新詩(詩集)獎(jiǎng)”;從《永玉三記》到《永玉六記》,他以獨(dú)創(chuàng)的文與畫形式,將寓言、散文詩、漫畫等融為一體,為文壇吹進(jìn)一股別致、清新之風(fēng);1979年,他以長篇散文《太陽下的風(fēng)景》敘述自己與表叔沈從文的交往史,一經(jīng)問世,頓時(shí)引起人們關(guān)注和贊嘆,散文創(chuàng)作由此達(dá)到高潮。多年后,此類記敘人物散文的合集《比我老的老頭》,以及游記《沿著塞納河到翡冷翠》,讓更多的讀者開始領(lǐng)略一位畫家的文學(xué)風(fēng)采。
進(jìn)入新千年,年逾八旬的黃永玉,將一度中斷寫作的自傳體長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》重新拾起,一邊創(chuàng)作,一邊在《收獲》雜志連載。目前已連載五年,達(dá)六十余萬字。在已經(jīng)完成的篇幅里,黃永玉以具有現(xiàn)代漢語之美的個(gè)性敘述,描寫自己兒時(shí)經(jīng)歷,欲借此勾畫出廣闊社會背景下的歷史滄桑。滄桑之中,故鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情,個(gè)體生命的憂傷,漫溢文學(xué)的詩意。我們有理由對《無愁河的浪蕩漢子》以后的敘述和格局,充滿期待,它將會是一部具有民俗史、生活演進(jìn)史、民族命運(yùn)變化的長篇巨制……
盡管如此,藝術(shù)行當(dāng)?shù)拿曋,?shí)在太容易讓我們忽視黃永玉在藝術(shù)之外的文學(xué)創(chuàng)作,哪怕他曾經(jīng)發(fā)表不少令人贊嘆的作品,享有一個(gè)杰出文學(xué)家的盛譽(yù)。
這一次,我們不妨集中敘述黃永玉的文學(xué)行當(dāng)。
畫家,作家,哪一種身份最為重要?
一個(gè)熱情擁抱文學(xué)的人,藏于心底并影響他感應(yīng)現(xiàn)實(shí)、營造藝術(shù)的諸多元素,到底是哪些?一個(gè)畫家的文學(xué)創(chuàng)作,到底給當(dāng)代文學(xué)帶來了什么?他與文壇的特殊交往,又該留給我們多少歷史回味?
最初的嘗試
早在上個(gè)世紀(jì)四十年代,黃永玉就開始發(fā)表詩歌、散文、小說,其文學(xué)道路迄今已走過將近七十年。
據(jù)黃永玉回憶,他在1943年前后,曾在福建、贛南等地報(bào)紙副刊上發(fā)表過文學(xué)作品。目前,我所查閱到他發(fā)表的最早詩歌,是三十余行的《風(fēng)車,和我的瞌睡》,1947年9月發(fā)表于詩人曹辛之在上海主編的《詩創(chuàng)造》叢刊之三《骷髏舞》。
發(fā)表詩歌的同時(shí),黃永玉便開始了散文寫作。1948年從臺北抵達(dá)香港后,他發(fā)表了散文《臺灣歸來記楊逵》。1950年,他回湘西旅行,為香港《大公報(bào)》撰寫長篇游記《火里鳳凰》在副刊連載,集旅行觀感、故鄉(xiāng)記憶、人物特寫于一體,可謂早期創(chuàng)作中最為重要的散文作品。
黃永玉在第一階段最有廣泛影響的作品,是他的電影創(chuàng)作。1951年,黃永玉在香港為長城電影公司創(chuàng)作兩部電影劇本:《兒女經(jīng)》和《海上故事》。其中《兒女經(jīng)》拍攝成功并公映!逗I瞎适隆穭”疽淹瓿桑卺j釀拍攝時(shí),因?qū)а葙M(fèi)穆的突然病逝而夭折。
黃永玉的早期創(chuàng)作雖不豐盛,但值得關(guān)注。如同后來在藝術(shù)創(chuàng)作上呈現(xiàn)形式多樣化和風(fēng)格豐富性一樣,黃永玉在初期的文學(xué)創(chuàng)作中,已經(jīng)表現(xiàn)出對不同的體裁樣式和風(fēng)格的好奇與興趣。詩歌、散文、劇本;寫實(shí)性、虛構(gòu)乃至寓言體的運(yùn)用……受左翼文藝推動和現(xiàn)代木刻傳統(tǒng)的影響,他有意貼近現(xiàn)實(shí),反映香港罷工等社會事件;同時(shí),也受沈從文等前輩文學(xué)家的影響,注意藝術(shù)克制,追求形式美感,在語言文字與篇章結(jié)構(gòu)上力求凸顯個(gè)性化風(fēng)格,并表現(xiàn)出對幽默的天生偏愛。盡管這些努力并不系統(tǒng),也未進(jìn)入自覺階段,但它們卻是藝術(shù)才情在文學(xué)方面的一種自然而然的流露和凸顯,這也是他日后的文學(xué)自覺與豐收的準(zhǔn)備與鋪墊。
文學(xué)與美術(shù)的聯(lián)姻,是黃永玉早期創(chuàng)作中值得關(guān)注的一大特點(diǎn)。如果將同一時(shí)間黃永玉的文學(xué)與美術(shù)作品放在一起綜合考察,不難發(fā)現(xiàn),他已經(jīng)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的將文學(xué)與美術(shù)融為一體的創(chuàng)作意識。作為一名藝術(shù)家,黃永玉的美術(shù)起步與詩人、作家密不可分,其早期的不少木刻作品,均是為詩、小說而創(chuàng)作的配圖,如賀宜的童話,沈從文的《邊城》、《吹笛》等小說,范泉的童話故事《神燈》,李白鳳、彭燕郊、臧克家、陳敬容等人的詩歌,司馬文森的長篇小說《南 洋漂流記》,端木蕻良《狗爬徑山歌》 連載……
不可忽視的是,在與文學(xué)家保持密切交往、與文學(xué)作品對應(yīng)感悟的過程中,黃永玉的文學(xué)興趣和創(chuàng)作欲望為之豐富與激發(fā)。我們看到,他的文學(xué)創(chuàng)作,一開始就表現(xiàn)出 文學(xué)與美術(shù)的互補(bǔ)與融合的特點(diǎn)。1947年,他發(fā)表的《風(fēng)車,和我的瞌睡》,有如一首牧歌,風(fēng)車與水、與田野、與童年樂趣交融,釀就一片甜美與溫馨。創(chuàng)作這首詩卻非偶然。此時(shí),黃永玉不僅為沈從文的《邊城》、《吹笛》等小說創(chuàng)作插圖,還創(chuàng)作了一組民間情歌的木刻作品,另外還創(chuàng)作了單幅《風(fēng)車》木刻。這一系列木刻,與他的詩有著相同的基調(diào)。1950年之后,在香港《大公報(bào)》上,黃永玉先后發(fā)表《民工和高殿生關(guān)系》連載、《猴國之命運(yùn)》連載,前者為現(xiàn)實(shí)報(bào)道,后者為政治寓言,但均采取圖文并舉的形式。發(fā)表一些人物特寫時(shí),他也喜歡配以人物肖像速寫或者木刻作品。
這種圖文互補(bǔ)的創(chuàng)作特點(diǎn),在當(dāng)時(shí)文壇上應(yīng)為特例。這充分體現(xiàn)出黃永玉文學(xué)創(chuàng)作的特殊性,即文學(xué)與美術(shù)如同一對孿生姐妹,從一開始就相輔相成,結(jié)伴而行。幾十年后,《永玉六記》、《水滸人物》、《沿著塞納河到翡冷翠》等作品,恰是一個(gè)完美的銜接,并有了新的拓展與豐富。
“太陽下的風(fēng)景”
黃永玉離開旅居六年的香港,是在1953年春天。在表叔沈從文等前輩的建議和鼓勵(lì)下,他決定回到內(nèi)地,投身新生活。他攜妻子和一歲的兒子,告別香港,定居北京,隨之進(jìn)入中央美院任教。從此,他全身心投入新生活,以美術(shù)教育為職業(yè),以美術(shù)為主要?jiǎng)?chuàng)作形式,文學(xué)創(chuàng)作則漸行漸遠(yuǎn)。
據(jù)目前所搜集的情況,在由“嘗試”轉(zhuǎn)為“沉寂”的十年時(shí)間里,黃永玉公開發(fā)表的文學(xué)作品極其有限,總數(shù)不超過二十篇,且主要為散文、美術(shù)短評。
淺嘗輒止—這便是黃永玉在“嘗試”之后轉(zhuǎn)入“沉寂”的文學(xué)狀態(tài)。
一九六四年— 一九七六年,一個(gè)特殊的寫作狀態(tài)—潛在寫作—在黃永玉身上發(fā)生了。一九六四年的“動物短句”(即《永玉六記》中的第一本《罐齋雜記》)、一九七一年前后“干!逼陂g的詩歌(長詩《老婆呀,不要哭》等)、“文革”后期的詩歌(一九七六年《天安門即事》)……十多年間,在政治風(fēng)暴、社會浩劫的艱難日子里,黃永玉內(nèi)心的文學(xué)欲望找到了特殊表達(dá)途徑。他寫作,不是為了發(fā)表—當(dāng)時(shí)情形下根本沒有這種可能。他寫作,是為了思想的表達(dá),為了情感的抒發(fā)。黃永玉的這種地下寫作狀態(tài),與當(dāng)代文學(xué)史的研究者提出的“潛在寫作”概念,十分吻合。
在經(jīng)歷多年的沉寂與“潛在寫作”之后,隨著“文革”結(jié)束,黃永玉進(jìn)入文學(xué)創(chuàng)作的高潮。細(xì)讀最早發(fā)表的散文《太陽下的風(fēng)景》,不難發(fā)現(xiàn),這篇作品呈現(xiàn)出黃永玉文學(xué)創(chuàng)作的多種主題—永遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁、文化的感傷、前輩命運(yùn)的悲歡離合;漂泊的人生況味—這些已經(jīng)確定了黃永玉日后各種體裁(包括詩歌、散文、隨感、小說等)創(chuàng)作的基調(diào),他在這篇作品中肆意揮灑而出的才情,也早早地為自己豎起了一根標(biāo)桿。之后三十年的創(chuàng)作,他將《太陽下的風(fēng)景》里蘊(yùn)含的多種主題盡情演繹與變奏,將業(yè)已呈現(xiàn)的多樣色彩不斷揮灑。也就是說,一九八年前后的詩歌與散文成就,構(gòu)成了一個(gè)堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和高度,他立足于此,騰挪跳躍,從容前行,文學(xué)創(chuàng)作更為豐滿而厚重。
這是一個(gè)文學(xué)豐收的季節(jié),“太陽下的風(fēng)景”漸次鋪開—
雜文也是黃永玉熱衷的體裁之一。一九八五年前后,他在《新觀察》雜志以“吳世!惫P名開設(shè)“吳世茫論壇”。他以反諷、鞭撻等手法,干預(yù)生活,針砭現(xiàn)實(shí),嬉笑怒罵,一時(shí)轟動京城。一九八九、一九九年前后,他以“老獺”、“姚育水”等筆名,在香港《東方日報(bào)》等報(bào)紙開設(shè)“天荒野譚”等個(gè)人專欄,發(fā)表雜文約三百篇,說古論今,筆鋒犀利,為歷史留存記憶,為文化提供掌故與見識,雜文儼然已達(dá)隨心所欲的境界。
九十年代定居香港和旅居意大利期間,黃永玉開始了他最為看重的文學(xué)創(chuàng)作— 長篇小說。第一部長篇小說是政治幽默小說《大胖子張老悶兒外傳》,描寫1949年開國大典之后的北京文化界以及中南海的生活,小說完成十余萬字,連載經(jīng)年后因故歇筆。九十年代初期開始創(chuàng)作自傳體長篇小說《無愁河的浪蕩漢子》,其間歇筆約十年,于2008年續(xù)寫,至今已完成六十萬字……至此,黃永玉的文學(xué)創(chuàng)作,已經(jīng)形成了四個(gè)鮮明特點(diǎn):其一,“鄉(xiāng)愁”,是他的作品貫穿始終、漫溢詩意的永恒主題;其二,“文化的感傷”,是他描寫前輩文人命運(yùn)與性格時(shí),最能觸動人心的歷史感;其三,“幽默”與“機(jī)智”,構(gòu)成他的敘述風(fēng)格中他人無法模仿的個(gè)性特色;其四,“營造漢語之美”,讓人們看到了他如何擺脫了文字的政治性污染,還原語言本色的純粹、鮮活,貼著土地生長,在空氣中自由呼吸的那種優(yōu)美……
縱觀文學(xué)史,絕大多數(shù)文學(xué)家早在年輕之時(shí)就有了明確的文學(xué)自覺、激情與目標(biāo),創(chuàng)作高潮也很早得以形成。與之相比,有著藝術(shù)家身份的黃永玉則明顯不同。與文學(xué)結(jié)緣七十年,但他集中文學(xué)創(chuàng)作并被視為一位文學(xué)家,則是在年過半百之后。他以自己的獨(dú)特姿態(tài),走著一條與其他文學(xué)家不同的途徑,其呈現(xiàn)方式也頗有不同。如果將之納入文學(xué)史的范疇予以考察和界定,不難發(fā)現(xiàn),黃永玉的確是一個(gè)特例,一個(gè)難以復(fù)制的“他”。在這組“黃永玉的文學(xué)行當(dāng)”系列文章中,我將盡力敘述出這樣的一個(gè)“他”。
謹(jǐn)套用李商隱《錦瑟》中的詩句,作為首篇的結(jié)束:主題變奏七十弦,一弦一柱思華年。