葉廣芩：文字靈動(dòng)，有詩(shī)一樣的韻律

　　來(lái)了沁水到歷山一看，這個(gè)山村美景，山巒霧海，真是漂亮，這樣的美景是產(chǎn)生祥瑞，佳麗的基本條件，難怪上古有舜在這里耕田，有過(guò)趙樹(shù)理，有葛水平，這都是自然的賦予，這都是山川靈秀的給予。我這才明白為什么葛水平這幾年對(duì)我的影響是那么巨大，雖然我們見(jiàn)面不多。我們第一次見(jiàn)面是在山西的一個(gè)小說(shuō)會(huì)上，當(dāng)時(shí)這位女子給了我非常非常深刻的印象，她的長(zhǎng)像和穿著都很傳統(tǒng)，怎么看都漂亮，很耐看。讀她的文字就像在品味她這個(gè)人，很耐看。

　　我這段時(shí)間一直在外面走，從北京到內(nèi)蒙，從內(nèi)蒙到陜西，一路上都在看這本《河水帶走兩岸》，而且在不停地做筆記，做了很多。并不是因?yàn)橐�看這個(gè)研討會(huì)我才看才做筆記，是因?yàn)槲矣X(jué)得我要向她學(xué)習(xí)的東西太多了，我自己的文字語(yǔ)言、表達(dá)都太實(shí)，太陳舊，太笨重。讀她這本書(shū)我最大的感覺(jué)是她對(duì)于歷史的敬重，對(duì)于文化的推崇，對(duì)于民族精神的審視和追尋都是發(fā)自于內(nèi)心的，這種素材，你如果不深入下去是尋找不到的。我想葛水平出生在這片美麗的土地，那么她受到了先天的滋潤(rùn)，而她回過(guò)頭來(lái)的追尋，是一種很難得的拷問(wèn)，對(duì)歷史、對(duì)自身的拷問(wèn)，對(duì)于鄉(xiāng)村自己生活過(guò)的地方的拷問(wèn)，這種素材她可以做到信手拈來(lái)，所以這本書(shū)在我看來(lái)不做作，是于心的一種流出，比如她寫(xiě)到陽(yáng)城的琉璃塔，她說(shuō)“琉璃澄明的特質(zhì)契合著佛教明心見(jiàn)性的境界�！彼�談到了琉璃的制作，我一看，這是一個(gè)行家。甚至在我之上。我家是一個(gè)陶瓷世家，我父親傾畢生之力研究一種藍(lán)色琉璃瓦的制作。而且在文章中可以看出，水平不光對(duì)琉璃，而且對(duì)古代建筑的規(guī)制、建制都非常清楚，這種文化的積淀絕非常人能比的。由此可以看出深入生活，有我們意想不到的精彩，民間文化的博大精深是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭的財(cái)富，我們深入生活是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，充實(shí)的過(guò)程，提高的過(guò)程，豐富自己靈魂的過(guò)程，也是提高我們生命質(zhì)量的過(guò)程。通過(guò)這本書(shū)可以看出水平對(duì)生命走過(guò)的理解，人生的苦為，生的悲涼，活著的無(wú)奈，從而引出了對(duì)生命的思考，對(duì)生的敬畏，對(duì)死的豁達(dá)。水平年紀(jì)不大，但思想非常的貫通，對(duì)我們整個(gè)中華民族的文化是理解的非常非常的透徹和深刻的。

　　第二我要說(shuō)的是水平的寫(xiě)作和歷史的銜接，和文化的銜接，這也是我最看重和喜歡的一點(diǎn)。她將歷史和今天巧妙的聯(lián)系在一起，自然而生動(dòng)。正是所謂時(shí)間讓文字留下憑據(jù)。寫(xiě)農(nóng)村的戲臺(tái)、農(nóng)村的面、四合院的雕刻，她還在她的文章中說(shuō)“我?guī)缀蹩床坏搅鲃?dòng)”說(shuō)的是河水，其實(shí)也是說(shuō)時(shí)光。歷史在她的筆下掰開(kāi)了揉碎了又結(jié)合在一起，這種文字是沉甸甸的是內(nèi)斂的，絕非當(dāng)下很多輕飄飄的那種散文可以比的。

　　最后一點(diǎn)就是水平的文字是非常靈動(dòng)的，雖然是散文卻有著詩(shī)一樣的韻律，這也是我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手的原因之一。我要向這個(gè)小妹妹學(xué)習(xí)，也向這個(gè)小妹妹祝賀：你的前程遠(yuǎn)大。