尹漢胤：夫唯不爭，故天下莫能與之爭

尹漢胤發(fā)言

　　剛才大家對胡冬林的作品給予了極高的肯定。我想說的是，生態(tài)文學(xué)對于中國來說，還是一個年輕的文學(xué)。這是因為，我們中華民族長期以來，存在著一個很不好的陋習(xí)，那就是對生態(tài)動物缺乏應(yīng)有的尊重。世界上很多發(fā)達(dá)的文明國家，對生態(tài)和動物是極為尊重的，對生態(tài)和動物的態(tài)度，反映著這個國家民族的道德底線，中國在這方面存在著很大的差距。就拿餐桌來看，中國是將動物吃得最徹底的國家，這是世界上公認(rèn)的。冬林長期將自己的文學(xué)關(guān)注點放在保護(hù)動物和生態(tài)上，首先表明他是超越了當(dāng)今大多數(shù)人境界的。我們肯定他的這種深入生活方式，最根本的，是他的深入生活和寫作，與當(dāng)今那些功利寫作者劃開了鮮明的界限。他是放棄了一切，把自己融入在大自然中，用自己的生命在寫作。要知道，我們所賴以生存的地球，是所有生物共有的家園，人，只是其中的一分子。胡冬林正是抱著這一觀念，用這種姿態(tài)來認(rèn)識地球、認(rèn)識生物，與動物融為一體生活寫作的。

　　在他的作品里，我們看到了他與動物的對話，與各種植物和諧共存的景象，以及他冒著生命危險解救動物的感人情節(jié)。人類經(jīng)過進(jìn)化，在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)今生活中，已喪失了身體許多本能功能。置身在生機(jī)萬象森林的胡冬林，竟然恢復(fù)了許多人類原始功能，他憑聽力，可以辨別出鳥的話語，對各種植物的觀察，可以判斷出動物的領(lǐng)地范圍。他能聽出林中不同的枝葉聲音，聽懂鳥兒鳴叫的不安與求偶的歡快。這些功能是怎么來的？是他長期沉浸在動物世界中傾聽得來的。就此我想到老子的一句話：夫唯不爭，故天下莫能與之爭。當(dāng)你放棄所有功利，全身心地投入在一件有意義的事情時，天下是無人能與之抗衡的。胡冬林做到了這一點，這是他深入生活給我的最大感動。中國改革開放三十多年來，出現(xiàn)了許多社會道德失范現(xiàn)象，對自然生態(tài)的瘋狂破壞，已到了登峰造極程度。在如此浮躁喧囂的社會，捧讀冬林的作品，望著他在林中堅強(qiáng)的背影，會給予你一種振聾發(fā)聵、發(fā)人深省的驚醒。當(dāng)今世界涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的生態(tài)作家，而中國生態(tài)作家卻鳳毛麟角。令人欣喜的是，從今天胡冬林的深入生活現(xiàn)場會和他的生態(tài)作品中，讓我們聽到了他對自然生態(tài)的反思，作家的責(zé)任，保護(hù)生態(tài)的希望。希望冬林在今后的創(chuàng)作中，能更深入地挖掘一下我們民族為什么對生態(tài)動物如此不尊重，總站在主宰的位置無所顧忌地任意揮霍的心態(tài)。中國已經(jīng)上升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但為什么在面對生態(tài)動物保護(hù)，卻嚴(yán)重地存在著心理缺陷。

　　衷心期待冬林寫出更多、更好的生態(tài)作品，成為中國生態(tài)文學(xué)的大家。