《永遠(yuǎn)的尹雪艷》用滬語(yǔ)傳遞上海文化風(fēng)韻

　　根據(jù)白先勇的同名小說(shuō)改編、由徐俊導(dǎo)演的滬語(yǔ)話劇《尹雪艷》日前在文化廣場(chǎng)亮相。昨天，滬上戲劇專家學(xué)者在恒源祥大廈舉行該劇研討會(huì)時(shí)認(rèn)為，在久違于上海方言話劇的時(shí)代，該劇代表了上海氣質(zhì)的優(yōu)雅、滬語(yǔ)話劇的精致。

　　尹雪艷具有“上海的美”

　　白先勇表示，首演當(dāng)晚在舞臺(tái)上說(shuō)“我創(chuàng)造的尹雪艷有一天真的來(lái)到上海了，本身就有很大的意義。尹雪艷永遠(yuǎn)不會(huì)老，上海也永遠(yuǎn)不老。”無(wú)論小說(shuō)和 戲劇，表現(xiàn)的都是上海的精致和優(yōu)雅。尹雪艷就是精致、優(yōu)雅的化身。他說(shuō)，當(dāng)初寫(xiě)小說(shuō)的時(shí)候就下意識(shí)間希望上海的精致文化變成恒定的文學(xué)作品，如今終被戲劇 舞臺(tái)復(fù)活。中國(guó)戲劇史專家丁羅男教授認(rèn)為，小說(shuō)本身就是一個(gè)意象，很多情節(jié)并沒(méi)有展開(kāi)。尤其是尹雪艷，她身上體現(xiàn)的其實(shí)是“上海的美”。她的美，“不是一 個(gè)人可以占有的美”，想去“占有她”注定失敗，所以無(wú)論是小開(kāi)還是處長(zhǎng)，都失敗了。她所占據(jù)的美學(xué)高度，是屬于所有愛(ài)美的大眾的。

　　滬語(yǔ)話劇是“文化事件”

　　上戲戲劇戲曲學(xué)學(xué)術(shù)帶頭人葉長(zhǎng)海教授開(kāi)宗明義，“使得該劇最能成為文化事件特色的，是滬語(yǔ)話�。　薄恫桊^》是北京話話劇，香港有粵語(yǔ)話劇，但是 上海很久以來(lái)缺乏具有高雅氣質(zhì)的滬語(yǔ)話劇�！队肋h(yuǎn)的尹雪艷》十分精致，這才是上海文化的特點(diǎn)。有人曾因?yàn)楦＝ǖ睦鎴@戲如今少有人能聽(tīng)懂提出改成普通話的建 議，葉教授十分反對(duì)，“就像歐洲大歌劇不能改成中文——你翻譯了我反而聽(tīng)不懂了！語(yǔ)言不是根本，文化才是根本。”

　　評(píng)論家翁思再表示，語(yǔ)言承載的是文化變遷�！胺窖岳镉泄艥h語(yǔ)的音律”，就連上海市民都有對(duì)方言保護(hù)的向心力。蘇州大學(xué)教授朱棟霖說(shuō)，該劇初步體現(xiàn)了滬語(yǔ)話劇和海派話劇的亮點(diǎn)�！八囆g(shù)形式不能太統(tǒng)一，話劇不能只向北京學(xué)習(xí)。”

　　滬語(yǔ)話劇“接骨”方言話劇

　　眾專家學(xué)者不約而同提及了該劇“接骨”于已故戲劇大師黃佐臨先生倡導(dǎo)的“方言話劇”。翁思再梳理方言話劇脈絡(luò)時(shí)提及，上世紀(jì)60年代，黃佐臨曾 想在上海人藝創(chuàng)辦三個(gè)劇團(tuán)——話劇團(tuán)、滑稽劇團(tuán)和方言話劇團(tuán)，后來(lái)未果，所以“方言話劇”并沒(méi)有傳承下來(lái)。“方言，就是戲曲的臉譜”，翁思再說(shuō)，“蘇州話 甜，寧波話硬，山東話爽朗，都適合刻畫(huà)人物性格。”四川有說(shuō)四川話的話劇《抓壯丁》《三峽人家》，還有貴州的《開(kāi)花》，都發(fā)掘了方言資源�！队肋h(yuǎn)的尹雪 艷》就是對(duì)黃佐臨這種精神的延續(xù)。

　　戲劇評(píng)論家戴平表示，已經(jīng)久違于“方言話劇”，而以滬語(yǔ)方言來(lái)演繹的“尹雪艷”非常貼切。劇中，說(shuō)滬語(yǔ)的同時(shí)，還納入了南腔北調(diào)，蘇州話、蘇北 話、寧波話、山東話等，融合在一起就有典型的“海納百川”的上海味道，也使得每個(gè)人都很鮮活，哪怕是路人甲乙丙丁……戲劇谷藝術(shù)總監(jiān)榮廣潤(rùn)認(rèn)為，該劇使用 滬語(yǔ)這一方言，十分傳神地傳遞了上海文化的風(fēng)韻。