女性藝術(shù)創(chuàng)作的喜與憂

　　藝術(shù)圈的景象很有季節(jié)性——春節(jié)前后，是藝術(shù)類活動的淡季；隨著春天的腳步的臨近，活動也越來越多。本周更特殊，全國“兩會”恰逢“三八”婦女節(jié)，就仿佛是兩個禮炮，“轟”的一聲，藝術(shù)圈又多了話題。

　　兩會期間，文化藝術(shù)界的代表委員們每天被媒體輪番轟炸，采訪不停，媒體上的報道鋪天蓋地，藝術(shù)家為國家發(fā)展建言獻策之余，也結(jié)結(jié)實實地露了一次臉。

　　會場外，雖然時有霧霾，漸暖的三月，數(shù)量眾多、名頭繁雜的藝術(shù)展覽還是如期在中國大地上遍地開花，尤其是3月8日。細心的讀者可以發(fā)現(xiàn)，平時在 畫廊、美術(shù)館里難得一見的女性藝術(shù)家展覽，在這一天集中亮相了。比如，在北京炎黃藝術(shù)館開幕的“逸香盈素——2013青年女藝術(shù)家中國畫邀請展”邀請了 40位女藝術(shù)家參展。此外，在上海、天津、湖北、福建、廣東、浙江、陜西、內(nèi)蒙古、山東等不少省份的城市都紛紛舉辦了女藝術(shù)家的個展或者群展，從中青年女 藝術(shù)家的作品展到已故老藝術(shù)家的回顧展。貴州省美術(shù)家協(xié)會還成立了女畫家協(xié)會，說要為女性藝術(shù)家服務(wù)。女性藝術(shù)家們仿佛成為了藝術(shù)市場的主角兒，畫廊和美 術(shù)館紛紛策劃展覽提供場地，頗有點眾星捧月的意味，仿佛女性藝術(shù)家的作品和地位得到了充分尊重。而事實上并非如此。

　　國內(nèi)的機構(gòu)和個人紛紛選擇在“三八”婦女節(jié)這一天舉辦女性藝術(shù)家的展覽，究竟是出于什么考慮？筆者以為，首先在于能夠獲得媒體更多的關(guān)注，增加 女性藝術(shù)家的曝光率。其次，藝術(shù)市場在用這樣一種方式，展現(xiàn)女藝術(shù)家在美術(shù)圈中的地位。而事實上，批評家們的吹捧、社會的關(guān)注并不能讓展覽的學(xué)術(shù)品位稍有 提升，反而淪為節(jié)日里的一道風(fēng)景被大眾消費，而這種節(jié)日化展覽一旦成為一種慣性被沿襲下來，則會加劇女藝術(shù)家們在學(xué)術(shù)上和市場上的邊緣地位。

　　實際上，各種藝術(shù)類的圈子都是男士們占據(jù)著主導(dǎo)地位，他們占據(jù)了美協(xié)、畫院、美術(shù)學(xué)院的絕大多數(shù)席位，他們的作品占據(jù)了幾乎全部的美術(shù)館和畫 廊，即使是藝術(shù)市場，也被掌握在男士們的手中。以正在召開的兩會為例，書畫藝術(shù)界的代表委員們幾乎都是男士。女性藝術(shù)家及其作品被淹沒在了浩如煙海的藝術(shù) 品市場中，從其中脫穎而出、與男性藝術(shù)家比肩而立的少之又少。

　　人們幾乎從不提“男藝術(shù)家”這個概念，而藝術(shù)家一旦是女性，則被很自然地稱為“女藝術(shù)家”，當(dāng)她們被貼上“女性”的標簽時，也同時被貼上了“小 眾化”“特殊化”“邊緣化”的隱形標簽。這種標簽帶給女性藝術(shù)家的現(xiàn)實影響是多方面的，如對其創(chuàng)作能力、學(xué)術(shù)水平的質(zhì)疑，藝術(shù)市場反應(yīng)的冷淡等等。因為得 不到外界的認可就沒有展覽機會，沒有展覽機會就沒有惹眼的藝術(shù)履歷，那么也就得不到市場的青睞，可以說女藝術(shù)家的生存比男性藝術(shù)家要艱難得多。在“三八” 節(jié)期間扎堆展出自己的作品，從而獲得展出的機會，大概是女藝術(shù)家們無奈的選擇。

　　藝術(shù)本沒有性別之分，拋開男與女的區(qū)別，用純粹藝術(shù)的眼光和標準看待藝術(shù)品，是整個社會都需要做的功課。